第28章图腾天下好茶知在树，青藤可饮谁见了。

最好的茶讲究的是细嫩、匀齐、色、香、味均佳，各个时代有各种不同的评价。最早在《诗经》中称为荼，《尔雅》己经明确了荼的用途。至6羽、卢仝才正式概定为茶。茶树有乔木灌木之分，种植的茶树都以灌木为主。

毕思言闻到茶香，却又有一种木质味。很少有人饮过的黄山猴魁，就有这种气味。揭开木碗盖一看，雀舌般的叶片呈白色，从摆动的样子看，那质地非常柔软。先小口抿了一点，虽不及龙井或毛尖，却更有风味。那是一种野趣，还带有一缕桃花香。

看来这应该是桃花茶了。

这叫藤茶，为你特意加了一片花瓣。

从来没听说还有藤茶，肯定是野生的吧？明明是冬天，腊梅还没盛开，你们的挑树怎么会开花呢？

藤茶不是很多，清热解毒令人叫绝。我们的桃树下有暖围子，就是开得早。

阿妈笑呵呵地说：不要多喝，待会免得冲淡了酒味。

潘坡地早已猪八戒吃人参果，一木碗茶都底朝天，眼睛还望着有人续茶。毕思言又品了一口，咀嚼其中的水质味道。所谓三分茶七分水，大多的甘冽都与水有关。煮露砌茶或者扫雪烹茗，那是取的一个纯字；天下名泉所泡的茶，才有无可替代的气质。仅一碗茶足见桃人的品位，他想：文人名士，得道高僧恐怕永远也享受不到这种待遇。如果不是阿妈提醒，他的茶也一定会干的。

阿妈的权威性在这里绝对至高无上，她明确指定了毕思言就是英姑和英婵的阿注，潘坡地归谁，由三个妙龄人去选择。桃人屋不比纳西人有宽敞的场地，只在这厦子举办招阿注仪式。先是两位她的阿注赛力比技，一看就知道他们时常交手。百十来斤石锁包了木框，一字排开有八个。木框上有钩和槽，可以挂在一线。

两个阿注都用右手举起一个石锁，看来都很轻松，接着左手也举了一个，依然气定神闲。阿妈坐在上头话：扛起。

两人同时把右边的石锁放到肩头，用胫子固定。然后各自由提起一个石锁，而手臂伸直。又听到阿妈喊：高。

这一下胜负就出来了，圆脸的洪俊稍逊一点，方脸的铁风占了头筹。刚才两人都心平气和，这时侯已经面红耳赤。但是胜者和败者都没有表情，默默地放下石锁，相互击了一掌，表示第二回合开始。在暖围子桃树旁，有两根竖起起木杆，毕思言估计有两丈五尺高。两人同步上前，登上木杆，做了一个平衡动作后，反身向上攀爬。忽然撒开一支手，在尖端旋转起来。下面的人在帮他们数数，十五、十六，铁风停止了旋转，洪俊又转了两圈。

第三项比赛才是纯粹的竞技，对面作弓箭步，两人的脚背靠着，以击倒对方为胜。结果洪俊三盘赢了两盘，包括阿妈在内的所有人为他们欢呼。两个阿注先去拜桃人的性崇拜物，潘坡地紧跟去一看，傻了，那分明是一个木雕的男性生殖器！阿妈的手放在图腾上扶着，任由洪俊和铁风去礼拜。两人拜完后跪在阿妈跟前，阿妈抱住洪俊在额头、脸颊上亲了几下，最后又一个香吻才结束。对铁风只是摸了摸头，表示安慰。

毕思言小声对英姑说：能不能让我去比那第三项？

当然可以，阿妈，我的阿注想比搬墩。

好哇，外甥见了舅，不打拳上锈。

这种游戏毕思言在学校玩得多，后来习武也经常与师兄弟较量。可以说师傅都拿他没办法，为了顾面子，师傅半途而废，终止了比赛。阿妈指了一下方脸的铁风，这位铁风双脚如生根一般，而且出手确如铁风。除了潘崽之外，恐怕没有谁会指望毕思言会赢。铁风开始也只当陪小孩子玩玩，并不十分认真。可是几下交手才知道来者不善，于是拿出看家本领，双掌双拳如流星击来。这些毕思言并不害怕，或挡或躲应付自如。问题是铁风对他们攻击毫不再乎，很难将他搬倒。几个回合之后，双方算是平手。

英姑英婵这下来劲了，拼命帮着叫喊助威。毕思言虚幌过后一击，铁风纹丝不动。而洪俊则在一旁研究毕思言的一些招数，不时还要比划几下。显然从技巧上毕思言占优，而力量方面则显得不足。第二回合铁风从正面进攻无果，改从两侧左右横扫，才让毕思言抓住一次重心的破绽，顺势猛击铁风露出的腰部，这一拨果然奏效，铁风踉跄着双脚移动了。按习惯应该三盘定胜负，可那阿妈偏心了，喊了一声：停。铁风刚才太累了，以后再比吧，现在去吃饭。

桃人也是以龙为图腾，而蛇是龙的身体，所以成为最佳食品。在食蛇之前，要进行祭礼，她们认为吃过蛇的完美身驱，就可以进入图腾境界。