长了脚就有路，生了嘴就要吃。

阮长似信非信，不过很快点着头同意毕思言的结论。并且逐本翻阅着请毕思言解释书中的内容和不认识的字。毕思言读过1958年版的《诗集传》，并且文学功底扎实，经他一解释，阮长也大致了解了书的内容。阮婶收工回来，天已经全黑了，柴油灯下，两个人还在“野有蔓草，零露溥兮”。阮婶催了两遍，才肯上饭桌。借着苕酒下肚的兴奋，阮长又讲了两个故事。《龙头出天子，龙尾出霸王》是说有改朝换代的迹象，结果胎死腹中；《饭甑墩》的故事讲的是一块仙石，放入几粒米，一天之中有添不完的饭……

第二天阮长要去大队，毕思言决定要走，吃过早饭毕思言就朝界上而去。为什么要去界上，他自己也说不清楚。邹化三是亡命的土匪，而且是杀害父亲的罪魁祸之一。而田充汉是直接的凶手，两人现在都有一定的势力，要报仇暂时还没有可行的办法。因为邹化三已经造了舆论，他现在是鬼。如果在插队落户的公社范围出现，难免会受到不知情的人的伤害。所以最好先躲开，慢慢想主意揭露邹化三和田充汉的罪行。界上有一个早期的同学，是一个回乡知青，而且父亲在公社担任副书记。能不能在那里暂时安身？去找他们看情行再说。

界上的小街只有一个供销社，和一间食堂似的餐馆。其余都是当地农民的住房，稍微好一点的墙壁都刷有大标语，农业学大寨之类的红字到处可见。界上距离同学的公社还有二十多里路，天却已经黑了。阮长不但给毕思言装了几个面糢，还硬塞了一块多钱和一斤粮票，说是感谢他识宝，又防止没找到地方无处安身，顺便给了一张空白的公社介绍信，填上了一个严司笔的名字。这样一来他又“重生”，也不担心再是黑户黑口，行走起来也能扬眉吐气。那时侯想找同学，也是为了弄一纸证明，既然先期达到目的，就不必再去找一个可能熟悉他的知情人了。

在界上农民家讨了一碗水，吃了一个糢，摸黑又往前走，心想找一个谷朵或者麦草堆睡觉。前方出现一个黑影，似乎一看到他就躲了。毕思言此时坦荡荡无所谓惧，追踪黑影很快现了他的踪迹。那黑影原来是一个衣衫褴缕的农村青年，一看就知道是个半饥不饱的角色。那青年一看毕思言干部模样，便沮丧地打算束手就擒。

寒天冷冻住那里窜，快说：我是……我是找人没找着。

看样子你是想偷东西？

天地良心，我从来不敢偷东西。

找什么人？跟我到地方去说清楚。

大哥，不，叔叔，去不得。

做贼心虚吗？

不是，你饶了我就实情告诉你。

毕思言通过几句话和他的表现看不像个窃贼，于是缓和口气，叫他慢慢讲。

我是江西人，叫饶向红。家里是地主成分，实在受不了天天陪着挨批挨斗争，就跑出来了。听说有个地方三不管，就和湖北的潘坡地一起找到一块林中空地，两个人在那里自锄自种，过了半年。前两天独自上街买盐，看见一个女崽饿昏了，就把买盐的钱给她买了两个锅盔。后来现她是一个疯子，吓得我一阵乱跑，直到天黑才找到界上，现在准备空手回去。

我看你也饿得快昏了，给，吃一个糢，然后带我去你们的林中空地。

都两年没吃过这种白面糢，今天遇到贵人了。我带你去见潘坡地，你千万别送我们去公社法办啦。

一路上饶向红介绍了他们的独立王国，那里有六七个同样命运的轻年人。说得好听是自食其力，说得不好听那简直是野人生活。毕思言在考虑，要不要也入伙？这样的立足之地，真是踏破铁鞋无觅处。进入大森林后，饶向红换了个人似的，变得机灵起来。借着细微的星光月色，披荆斩棘毫不犹豫，真如同归家一般。两个多小时后，果然到了林中驻地。“野人”都在草棚中睡觉，酣睡中的梦呓肆无忌惮。

饶向红说叫醒他们见个面，毕思言阻止了他。于是在横七竖八的棚舍中，好不容易找空地两人都脱了衣当被子，在草垫子中安歇。饶向红倒头便很快入梦，毕思言却无法入睡，他要考虑明天怎么面对这一群人。