崇祯皇帝安抚好周皇后和田贵妃后，王承恩和徐应元进入到乾清宫，将袁崇焕的奏折递到皇上的御案前，请皇上御览
崇祯皇帝一改几日的郁闷的心情，毕竟家和万事兴吗。崇祯皇帝看到袁崇焕奏折的内容后，神情变得严肃起来了，他想了想，便说道：王承恩，你吩咐下去，告诉内阁，一个时辰后到武英殿见驾。
王承恩领旨后，便恭敬的退了出去。崇祯皇帝反复的看着袁崇焕的奏折，心里说，这可是拉拢蒙古的一个好机会啊，如果能有一个万全的措施，就可以笼络住部分蒙古部落，使其为朝廷出力，为以后全面的平定蒙古提供一个样板；但是如果政策实行的不对，那可就成了养虎为患，日后他们在反咬一口，帮助后金，那就得不偿失了。
蒙古是一定要拉拢的，可是到底怎么办，实行一个什么样的政策？这是一个大问题啊。想来想去，崇祯突然想到清朝处理蒙古的办法，概括的说就是编旗、联姻、会盟、封赏、赈济、朝觐、重教等政策，以此来加强对蒙古上层人物及部民的的联系与辖制。崇祯想了想，觉得清朝可以用，那大明皇朝为什么不可以用？在现阶段，明朝手中的资源可比后金手中的资源多的多了，论资源，虽然说现在朝廷财政接近枯竭，但自从自己登基以来，实行新政，用不了几年，财政状况就会好转，再说了，瘦死的骆驼比马大，我大明皇朝在怎么不济，现阶段皇太极领导的后金无论在人口、战略纵深和经济上都比上明朝，如果现在实行一些清朝抚赏蒙古的政策，效果一定会比后金上强的。单以重教来说，明朝自正德以来，就和藏传佛教有千丝万缕的联系，并且西藏，明朝称为乌思藏都司，名义上还是大明皇上的领土，既然有这么便利的条件，那么不利用一下，岂不是很可惜？
内阁大臣们接到王承恩的通知，说皇上在一个时辰后在武英殿见驾，便各自准备着，他们知道这一回的主要议题是处理朝廷与蒙古的关系，说实话，其实韩犷、刘鸿训、钱龙锡等人还是十分赞同抚赏蒙古，这么做的话，至少使朝廷在现阶段能专心的对付后金
但是钱谦益心里想的却是另外一回事，几天前，同为东林干将，理学大家的刘宗周和黄道周在钱谦益府上就对于在政治上怎么能提高东林的影响力展开了讨论，钱谦益等人一致认为，当今的圣上乃是一个名君，登基之处就铲除阉党，拨乱反正，恢复朝纲，但是他们依然认为现在朝中还是有一些宵小之辈，比如温体仁、周延如等人，他们还在朝中，地方上还有阉党等乱党分子，朝廷虽然组织了“大计”，但是，本着除恶毋近的思想，刘宗周和黄道周想让钱谦益挥在内阁的影响力，尽量的铲除比如阉党、浙党、齐党的这些人，然后尽可能的举荐东林出任朝廷要职。
还有一点刘宗周和黄道周特别的不满，自从明朝建立之初，就设立经筵讲官，为皇帝讲解儒家经典，可是新皇即位，任命徐光启为经筵讲官，还任命他为主管火器开、制造、生产的主管官员，这本身没有什么，但是身为经筵讲官，徐光启并没有尽心的讲解那些儒家的经典，而是对皇上讲解西洋的那些玩意，这令刘宗周和黄道周十分的气恼，刘宗周和黄道周决心要改变这样的局面，他们要让皇上回复到正统来。所以，钱谦益、刘宗周和黄道周商量着找个机会进柬皇上。
钱谦益觉得这次的召见是个机会，他决心通过这次的进柬，使皇上回复到正统的儒家轨道上来。其实钱谦益、刘宗周和黄道周还真错怪了徐光启。虽然说徐光启利用经筵讲官着一身份来宣传西学，并举荐了传教士邓玉涵（瑞士人）、龙华民（意大利人）、汤若望（德意志人）、罗雅谷（意大利人）等人，他们带来了西方的先进的科学知识，促进了中华的科技的进步，所以在这个时期，西方并没有越中华。
崇祯对于这些个传教士还是比较礼遇的，毕竟还是要这些人来改进我中华的枪炮的，而在经筵时，皇上也比较关心西洋的一些事，反而对那些儒家的东西不太感冒，徐光启也只能挑皇上爱听的讲一讲，所以根上，在于崇祯，而不是徐光启。
一个时辰后，韩犷、刘鸿训、钱龙锡等大臣准时到达武英殿，随后，崇祯皇帝也到了武英殿，这些大臣们免不了要三叩九拜，崇祯摆摆手，叫这些大臣们起来，又示意坐下回话，群臣又是称颂皇上圣明，崇祯心想：封建礼教害死人啊！
就袁崇焕的这份奏折，内阁大臣们纷纷表意见，能当上内阁大臣的，都不是笨人，在他们看来，抚赏蒙古是一个非常不错的办法，但是这些个大臣还是有一些顾虑的，谁能保证这些蒙古部落渡过难关后不反咬一口？
他们谁也不能保证，如果那些蒙古部落的领自此以后能听从朝廷号令还好，如果他们度过难关后，翻脸就不认人，那该怎么办？那可是要承担责任的。
再说，朝中的这些大臣并不怎么信任蒙古人，蒙古和大明断断续续的打了两百多年，期间明英宗皇帝还做过蒙古人的俘虏，在加上朝廷对蒙古的偏见，认为蒙古是一个没有教化的蛮荒之地，根本就不值得信任。
于是朝臣在这方面有着意乎寻常的谨慎，对蒙古是否真心的效忠大明持的是谨慎的态度，因为心存疑虑，所以制定抚赏蒙古的政策的时候，这些个朝臣就非常的谨慎。
在内阁之中，钱谦益对抚赏蒙古持的是反对的态度，从心理上讲，受过正统的儒家教育，并成为理学的代表人物之一，又被称为“东林”浪子的他，一直对不服教化的蒙古人存在一种偏见，他认为蒙古不会服从朝廷的，一旦他们羽翼丰满，还会象以前一样，侵扰边疆，奈何，皇上的意思是十分赞同拉拢蒙古，而像韩犷、刘鸿训、钱龙锡等人，也是持赞同的态度，钱谦益是独木难支，索性他就一言不，静观变化。
崇祯皇帝与内阁议论来议论去，决定批准蒙古的饿请求，同意“市米”，但是要求“市米”的蒙古部落必须听从朝廷的号令。当然，给的这些甜头是不足以让那些蒙古部落服从朝廷的，崇祯皇帝又效仿后世清朝的政策，制定出会盟、封赏、赈济、朝觐、重教等政策，并要求成立一个专门管理对蒙事宜的衙门，忠实贯彻朝廷各项对蒙措施。
当然，为了表示朝廷对蒙古的重视，崇祯皇帝决定派遣几名内阁大臣亲自到辽东抚慰蒙古。但是派谁去，崇祯皇帝可是犯了难，应该说崇祯朝的内阁大臣是历朝人数最多的，韩犷、刘鸿训、钱龙锡，王怍远、孙承宗、王永光，成基命、李标都是内阁大臣，正是因为有这些干练的大臣，崇祯皇帝才能在短时间里进行“大计”，将那些不称职的地方官员罢免，起用一些有能力的官吏，但是这次去辽东可是一件重大的差事，这关系到今后辽东的局势，关乎朝廷今后几十年后展，谁能办好这件差事，崇祯皇帝拿不定主意。
这些个内阁大臣也知道此事干系重大，如果干好了不客气的说，在皇上的心中就是大功臣，而一旦办砸了，那可就吃不了，兜着走了。
钱龙锡先出列，表示愿去一趟辽东，因为钱龙锡一开始就表态支持袁崇焕，不管是办好还是办砸，他钱龙锡根本就是躲不开，还不如索性豁出去了。
王怍远一看，你钱龙锡既然能豁出去，我王怍远也不是孬种，一开始我王怍远就合你钱龙锡表态支持袁崇焕，到时候出事我也跑不了，干脆哥们我也去的了，即使出事还有个伴呢。
崇祯皇帝一看真有忠心体国的，王怍远和钱龙锡还真是爷们啊！要是一出事，你俩可就跑不了了。仔细想一想，不对啊，就是你俩不去，出事了你们也跑不了啊，先表态支持的就是你们啊。你俩可真是光棍啊！
不管怎么说，崇祯皇帝还是要对这俩位大臣表示一下崇高的敬意，千斤重担总要有人挑啊，既然主动跳出来挑，那就说明朝中还是有忠心的大臣的，同时，崇祯也没有对这个内阁失望，这个内阁在重大事情上，还是有作为的。
崇祯皇帝立刻命令内阁草拟圣旨，并准备在明天的朝会上正式下达圣谕，但是韩犷认为在明天的朝会上再和群臣们深入的探讨一下会更好，崇祯皇帝想想，多听听意见也不是臆见坏事，就同意了。