带着几分期待，又带着几分紧张，钱青健走进了藏经阁的佛龛。佛龛内弥漫着淡淡的书香，书架上密密麻麻的堆满了书。虚苦向钱青健介绍道：“这是我们少林寺佛经置放的地方，武经在另一个房间。”钱青健点点头。虚苦又问道：“不知钱施主要些什么书啊？我来帮你找找。”这等事，怎能让他经手了，好处我得独享。“不用了，我自己转转看看，找一找吧，你要是有事就先走了啊！”钱青健对他说道。

虚苦笑笑：“嘿嘿，你还别说，我对这地方还真是感冒。一分钟也呆不下去。”说着，他向守经的僧人打了招呼，然后跟钱青健告别闪人了。

钱青健转了半天，实在看不出什么门道，于是向那看经的僧人请教道：“敢问大师，这儿的书怎么分类啊？”。

那僧人说道：“我们少林藏经阁共有三万六余卷经书，按佛的亲教和后人的译教等等分类，佛经可分为契经、重颂、孤起颂、因缘、自说方广、授记等十二类。”

这都什么跟什么啊，一句也没听懂，我还是问个清楚吧，钱青健于是又问道：“请教这位大师，这《华严经》、《金刚经论》和《楞伽经》放在什么地方啊？”

那和尚想了想：“《华严经》、《金刚经》是授记类的你去第九个架子上找找吧，《楞伽经》嘛，你去第十三个架子上看看！”九阳神功藏在《楞伽经》中这每个看过倚天的现代人都知道的，但我也不能只取一本《楞伽经》，万一有人起疑那可不成，还是多找个几本吧！

按下心中的喜悦，钱青健谢过那和尚，去书架上寻起他的大侠梦来。在第九个架上子很快找到《华严经》和《金刚经》了，可在第十三个架子上，转了半天怎么也找不到《楞伽经》啊？从上往下看没有，从左往右也是没有。怎么回事了？钱青健又去跑请教那个和尚。

那和尚说道：“不会啊，应该在那架子上啊？施主你找仔细了吗？”

晕，我都找了十几遍了，你个秃驴到告诉我啊！钱青健心里虽然这么想，嘴上可不敢怎么说：“大师啊，请你再好好想想？那部《楞伽经》究竟在哪呀？”

“非要这一部吗？”那和尚问道。

费话，我都要哭了，不要这本行吗？钱青健说道：“我母亲指定就要这几本经文的，没这部是万万不可的。”

“等等，让我好生想想。”那和尚想了半天，猛拍了一下脑门：“哦，我记起来了——”钱青健大喜，忙问道：“记起什么来了？”

“前些日子，我见那个书架高低不平，便寻了几本经书垫下面，好像就是那部《楞伽经》！”

还有这种出家人啊，居然拿佛经当垫子，幸亏他不是伙房的，如果没柴火那还了得。要是我的《楞伽经》没了，我一定告他玩忽职守。钱青健忿忿心道.

飞快的奔向那第十三个书架，在书架的支脚的灰尘中，果然垫着几本经书，钱青健小心翼翼的取出那几本书，拂去书页上的灰尘，书面上写着几个弯弯曲曲的文字，我一个也不识得，翻开来一看，四本书中尽是这些怪文，但每一行之间，却以蝇头小楷写满了中国文字。定一定神，从头细看，文中所记似是练气运功的诀窍。

“……悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶.勿自伸缩.彼有力，我亦有力，我力在先.彼无力，我亦无力，我意仍在先.要刻刻留心.挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静，静须静如山岳.所谓他强由他强，清风拂山冈…….一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江.从此做去，一年半载，便能施於身.此全是用意不是用劲.久之，则人为我制……”

钱青健心道:正是那九阳真经，我终于找到了那部《楞伽经》，找到了那神往已久的九阳神功。

当下不动声色，找了张桌子开始抄起这三部经书来。

第一本《华严经》钱青健抄了一天，第二本《金刚经》花了钱青健两天时间，第三部《楞伽经》由于有四卷字数多，又是梵文，再加上钱青健怕了尘看出来，特意在九阳真经的开头、第三字处和末尾各加上一个“青”字，比如：原文“所谓他强由他强，清风拂山冈”到我手里变成了“青所谓青他强由他强青，青清风青拂山冈青”，就这样足足花了钱青健四天时间。在这几天里，钱青健忽然想到，要不要把这九阳真经给毁了，让这世上就我一人会，不过后来转念一想，一切还是顺其自然吧！

一连在少林寺抄了七天经书，天天吃素斋，嘴里都淡出鸟来了，下山后，好好找找个地方打打牙祭。

七天后，经文已经全然抄好，九阳真经也静静的躺在了钱青健的包裹中，收拾好一切。他就去向老和尚了尘和玄苦辞行。

“了尘大师，经书已经全部抄好了，还大师送我一尊观音大士的神像回家。”钱青健恭敬的向了尘大师说道，如是不请佛像我又怕老和尚起疑，还是请一尊吧。

“玄苦你去到前面请尊观音大士的神像来，要上等檀木神像。”了尘大师向玄苦说道。玄苦应诺，去前院取神像了。大师又向我说道：“钱施主啊，经文都抄好了吗，拿来我瞧瞧。”

钱青健把抄好的《华严经》、《金刚经论》和《楞伽经》递了过去。

“行笔隽秀，又有一定的力度，颇得柳大家的风骨啊。钱施主倒也写的一手好字啊！”接过经书细细翻阅的了尘说道。前世小时曾练过一些日子柳公权的《玄秘塔碑》，今生又得沙老爷子教化，倒也写的一手好字。

“大师，见笑了，这字倒也就一般吧！”钱青健客气的说道。

“钱施主不要客气啊，这字到真写的不错，有一定的火候。”了尘笑道。“马上你就要下山了，这次回去，你若是遇到洪老施主的话，替我带个信，说少林寺的了尘老和尚十分挂念他，叫他有空过来坐坐啊！”

钱青健满口答应道。

少顷，玄苦请来一尊观音菩萨像，我接过神像小心翼翼地把它放入包裹中。当下就向两人抱拳告辞。

出了山门，到玄难和尚那取了钱青健的黑马——风，挥鞭打马踏上回登封县的路。

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注：关于佛经的分类，据《智度论&；#8226；三十三》，佛经分为以下几种：

1、契经：梵语修多罗，通常简称经。契经是说契合于佛性之理、契合于机缘的经典。

2、重颂：梵语只夜，常译作应颂。以韵文的形式重复前述散文部分的含义。

3、孤起颂：梵语伽陀，常译作讽颂。直接以韵文的形式赞叹宣讲法理，重复前述散文部分的含义。

4、因缘：梵语尼陀那。经中说见佛闻法因缘，及佛说法教化因缘之处。

5、本事：梵语伊帝目多。是佛说弟子菩萨、声闻等过去修行事例的经文。

6、本生：梵语阇多伽。佛说自身过去因缘的经文。

7、未曾有：梵语阿毗达磨。记佛现种种不思议事的经文。

8、譬喻：梵语阿波陀那。经中说譬喻之处。

9、论议：梵语优婆提舍，简称论。以法理论议问答之经文。

10、自说：梵语优陀那。无人问，佛自说之经文。

11、方广：梵语毗佛略。说方正广大真理的经文。

12、授记：梵语和伽罗。于菩萨授成佛之记的经文。

其中前三部是指佛经的体裁；后九部根据所载的事情而立名。