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神他喵的早去早回，刘毅无奈的嘴角抽动，我还回来干嘛，孔融难道老糊涂了，下次再见就是青州书院了，只不过能不能见到还不一定呢，青州书院虽然就挨着城阳，但还是得出城，这么远的距离还要跑路，不可能滴，这么远还不如在政务厅待着。

“孔大人，我告辞了，青州书院随时恭候您的大驾”，刘毅笑眯眯的说道，不管你孔融什么时候去青州书院，反正等刘毅回去就公告天下青州书院开门，北海太守孔融担任院长，先把你的名望借来用用再说，反正你都同意担任院长了。

“好说，等我把北海的事处理好就去青州书院观摩一番，看看子昂建造的青州书院能不能成为天下顶尖的学院”，孔融大笑着说道，青州出资建立书院，怎么说也得比那些个人世家建立的书院高端一些吧，不然你整个青州建的书院还没人家个人建的好，脸都丢光了。

“肯定不会让孔大人失望的”，刘毅笑着说道。

书院的优劣和书院的环境关系不大，青州书院花费的资金不少，但也不是呕心沥血所建造，书院的强大与否取决于出自学院的人才，就像老师很难分出来高低，但培育出来的学生出名与否，自然而然的就把谁更会教导更有能力区别出来了。

孔融一路相送直到刘毅消失在他的视野。

“青州书院，孔家只希望能为天下的教育事业贡献一份力量，无意乱入天下纷争，子昂可不要让我为难啊，名望借用就借了，一定要把握好尺度”，孔融看着刘毅离去的背影，呢喃道。

孔家传承于孔子，虽说也算得上名门大家，但到了他这一代，没有惊天动地的领袖人物出现，孔家的影响力也逐渐衰退，荀家双龙，水镜先生，各种各样的世家领头人物带领他们的世家奋勇向前，但孔融没有那份心，天下大乱的确是世家交替的时机，可交替也代表着会有很大的风险，孔融不敢赌，也许是与家学有关吧，孔家向来不怎么参与纷争，这一次也不打算介入，青州书院，能开万民之智，对孔家也是一个大机遇，只要不参与到诸侯斗争中就行，孔融还是妥协了。

刘毅回到客栈，正好看到收拾好的赵云和太史慈，马都牵在手里了。

“子龙，你们也太快了吧，这么着急啊”，刘毅目瞪狗呆的看着他们两个和门神一样站在门口，牵着马，面无表情。

“子昂，去拿你的东西吧，咱们赶紧走，说不定今天就能赶到城阳”，赵云看到刘毅回来了，笑着说道。

“我没什么东西啊，牵着马走吧，今晚之前能赶回去就更好了，剩的在外面过夜不安全”，刘毅笑着说道，然后就去牵马了。

去的时候还疑惑的看了赵云太史慈一眼，总感觉有些怪怪的，这么着急走，马都签好了在门口等着，难道做了什么事，不像平时他们的样子啊。

牵着马跟在赵云太史慈后面，看他们越走越快的步伐，刘毅更加疑惑了。

“子龙，怎么走的这么匆忙，发生什么事了吗”，刘毅忍不住开口问道，走这么快他都有些赶不上了。

“出城再说”，赵云和太史慈对视了一眼，还是打算出了城再告诉刘毅。

很快就到了城门前，刘毅赵云太史慈三人骑上马就往城阳的方向赶，不带士兵果然是正确的，不然怎么可能这么快，光路上浪费的时间就足够他们来回的。

“子龙，到底怎么回事，咱怎么弄的跟逃兵一样”，刘毅感觉这城出的莫名其妙的心虚，跟做了贼一样。

“咳咳，发生了一些事情，还是赶快离开北海为好”，赵云轻咳了两声，尴尬的说道，表情非常不自然。

“发生了一些事情？”，刘毅怀疑的看着赵云，再看看太史慈，也是一脸的尴尬，由于在马上的缘故，看不清太史慈的正脸，不过那僵硬的脸部表情代表这次的事情并不是很开心。

“对，子昂你身上没银子了吧”，赵云看刘毅那表情，怕是不说不会罢休吧，无奈的开口说道。

“银子，没了啊，本来就没带多少，住房加吃饭花的差不多了，再说在城阳根本用不上银两，都是以物换物”，刘毅无奈的说道。

董卓那死胖子为了捞钱简直无所不为，废除五株钱，五铢钱在前世钱币市场可谓“地板价”，有一段时间来，不断有人试图给手里的五铢钱赋予各种各样的传说、故事，力图证明“有的五铢不是那些普通五铢”。其中，最离奇的一个故事，是说五铢钱，疑似“十二金人”销镕后的产物。

什么是“十二金人”？据说秦始皇统一六国后，有人在临洮看见12个身穿奇装异服的巨人，秦始皇听说后觉得是大吉的兆头，就将收集缴获的六国兵器，铸造了12个巨大的铜人，竖立在秦宫大门口。一些当代人写的著作里说，这12个“金人”中有10个被东汉末年的董卓销毁，铸造成铜钱，剩下的两个十六国时期被前秦天王苻坚销毁铸钱。有收藏者据此附会，认为这些“金人”都被铸成五铢钱且有特殊色泽、符号，这样的五铢钱因为沾了“金人”的“仙气”，自然身价不同。

其实，“十二金人”是不是被销镕铸钱，至今并未完全定论，因为记载这件事的《三国志·魏书·董二袁刘传》说董卓“悉椎破铜人……更铸为小钱”，但只说“铜人”，未说“十二铜人”，是否真是秦始皇“金人”，实在不能下定论。所谓“被苻坚铸钱的两个”，出处恐怕是《通鉴正义》所引用的《关中记》里，说苻坚将流落到邺城的两个“金人”拉回长安销毁的典故。且不说《关中记》这种野史是否靠谱，即便靠谱，记载中只说销毁铜人，并没说铸钱。史书上记载，十六国中确有铸钱的，但前秦偏偏没铸过。很显然，将五铢钱和苻坚相联系，怕是说不通的。

那么董卓呢，如果董卓真的销毁了“十二金人”，铸成五铢钱流传后世，那符合他贪财的美名吗？完全不符合。

其实，编造“五铢与金人”传奇故事者，都有意无意剪裁了历史记载：《三国志》里谈到董卓销毁“金人”铸钱时的完整记载，是“及坏五铢钱，更铸为小钱，大五分，无文章，肉好无轮廓，不磨鑢”。很显然，董卓将这些铜铸造成一种名叫“小钱”的东西。这种“小钱”直径只有五分，合1.1545厘米，而五铢钱直径为2.5厘米左右。“小钱”不像五铢那样，四周有突起的边缘，也未经过铜钱铸造后例行的打磨工序，钱上什么文字、符号都没有，是一种粗制滥造、偷斤短两的“假冒伪劣产品”。由此可见，“金人五铢”是不可能出现的，这些“小钱”即便有传世的，也很难被分辨出来。

不仅如此，史书还明确记载，董卓非但没把“金人”铸成五铢钱，相反，为了捞到更多，他还故意把许多五铢钱改铸成“小钱”——两枚五铢差不多能改铸6、7枚“小钱”，这个贪财的胖子自不会放过这个发财良机。