“主公，司马徽虽然足不出户，但乱天下者必是此人！因为在他之处受业者自幼学得都是法家之道，而法家之道通权谋而少仁义，最能蛊惑人心，现在天下间的人因为灵帝敛财和大兴金钱之道，若是以后那司马徽的弟子再以法家之道行之天下，这天下礼仪就尽失了！”
在司马徽的水镜山庄里，在灯火的闪动下田丰向公孙瓒低声这么说着话，而此屋子里只有他们二人。
“军师，你这么说是什么意思？”
公孙瓒听到田丰这么说，立刻向他询问着。
“来时我们听那抚琴之人必是司马徽，此人孤屑不群、持才傲物，非是因为甘愿当隐士，而是不想居于人下而已！这样的人教出来的弟子岂能尽忠人君？定是权臣。而权臣之人若野心再大一些岂不霍乱天下？所以主公，为了这汉家天下的未来，我们当……”
田丰说到此他脸上第一次让公孙瓒看到了暴戾之气，而此时他手比作刀切脖子的动作，让公孙瓒都感到一丝心惊。
“这……”
公孙瓒犹豫了，因为现在的公孙瓒很怕杀了那司马徽后带来的不良后果，他不怕杀人但怕杀完人后受到天下人唾弃，那么现在他建立起来的声望将荡然无存。
“主公，《智囊?上智部》记：太公望（谜之音：太公望就是姜子牙）封于齐。齐有有一个名士，不向天子讨要官职，也不奉承诸侯，世人称这个人是贤明的人。太公使人征召了他三回，他都没有去，所太公命人杀了他。
这件事情让周公知道了，便向太公问道――
‘这个人是齐国的名士，为何要杀了他？’
太公回复着――
‘这个人不臣天子，不友诸侯，我怎么可能令他成为我的臣下和朋友呢？而我不能让他称臣和成为我的朋友，我的声望就会降低；征召了他三次这个人也不来，我的威仪也降低了。如果大家都以他为榜样，我这个国家还怎么治理，我还怎么能当好君主？’
主公，现在你亲自来请司马徽，这个人还没有归附于你。你正好可以借着太公的典故杀他，并不会让世人非议你的。”
田丰继续向公孙瓒进言着。
“容我想一想。”
公孙瓒此时见田丰看破他的忧虑如此耿直的进言着，他反而有点反感此时的田丰，所以拿定主意不杀司马徽，这么对付着田丰。
而田丰见到公孙瓒如此说，便不再言语了，但是他心里却对司马徽动了深深的杀机。
谜之音：因为田丰作为儒生和司马徽这个法家在意志形态上是对立的。儒家学说虽然倒不是和法家对立存在的，甚至在历朝历代儒生里也涌现出许多法家杰出人物，但是此时汉朝独家尊儒才不过三百多年，而儒家以仁立天下，在汉朝统治阶级又加入了忠君思想，所以儒生拥有很强的忠君思想，所以像田丰、沮授这样的儒生一旦追随公孙瓒，就是死忠的。但是法家学说里讲的却是权谋，讲得是为了达到目的不惜使用任何手段，甚至包括仁义也当做一种手段来使用，这是儒生所不能容忍的，而法家人也看不惯儒生的假仁假义。为了维护统治阶级的利益不变，像法家这样求新求变的政治思想是儒生不容存在的。何况法家尽出权臣，对于法家而言只有权臣才可以变法，而儒生看来权臣是乱的本源之一，而儒生们认为只有维持他们统治阶级政治地位不变才能安天下。不过附身公孙瓒身上的老张是不懂得这些事情的，但是老张却明白一个道理，就是司马徽是有声望的人，而司马徽虽然不为他所用，也不会被别人用，所用杀了这样的人对他来说并没有好处，反而会落下一个不好的名声，这种赔本买卖他不想干。
第二天，公孙瓒等就留下徐庶向司马徽求学，而他们则告别了司马徽回阳翟去了。并且值得要说的是那公孙瓒和徐庶分别的一幕可谓是生死离别，依依不舍，泪浸衣衫啊！差点让人怀疑公孙瓒是不是有什么特别的嗜好，不过徐庶则是感激坏了。
回到阳翟后，公孙瓒便整顿军队准备继续他的旅途，因为对他而言，越早回到东北越好，因为还有许多事情要做，不然就来不及了。
在阳翟城，郭嘉和戏能招揽了一些有学问士子，因为在汉朝只有士族才能接触到书简，普通人都没有文化，想要治理好一个地方必须得有一批有文化的人帮忙才行，现在公孙瓒的东北刚刚开始办学，要让那些学子成为他的支柱力量，还需要一段时间，所以这批士子对于公孙瓒来说算是很大的助力。
并且，那甄俨和祖安还利用自己的商业才干帮助公孙瓒利用多余的军资进了一些货物，打算沿途买卖，而这祖安因为家破人亡，所以现在也投靠了公孙瓒成为公孙瓒在商业方面的一个助力，令公孙瓒很欣慰。
不过因为这样的折腾使得公孙瓒又停留在阳翟两天，然后才启程。
“什么？那水镜山庄空无一人？都亭侯可打听知道这是怎么回事吗？”
在公孙瓒启程前田丰在一间密室里，听到张?这么说，便向他这么说着。
“我询问了一下乡人，得知那司马徽好像在主公去拜访后，便匆匆离开了。”
张?向田丰这么汇报着。
“哦？难道那司马徽知道我要杀他？还是天意如此？”
此时田丰先是喃喃自语着。
“都亭侯辛苦了！你下去吧！”
然后田丰向张?一拱手吩咐张?下去。
“军师多礼了！”
张?笑着一拱手便退了出去。
张?的心声：像我这样的都亭侯竟然被军师命令去干这等暗杀的事情？那司马徽到底是什么人物？
“哎！――”
田丰此时却长叹一声，感觉那司马徽定能教出什么不得了的人物出来，不然老天不会让田丰杀不了他。
公孙瓒启程了，不过却是在阴雨天里启程的，虽然李?很想再挽留公孙瓒一天，但是公孙瓒还是走了，因为田丰建议他行。
由阳翟城离去后公孙瓒本来是很想去陈留的，因为他记得曹操是在陈留起兵的，所以想借机会把曹操骗走，找机会作了他。但是根据路线来说他们应该是到中牟县乘船过黄河到阳武县，而陈留正在中牟县东南，并不是他们要走的路线。并且当公孙瓒说要去收曹操时，遭到了他手下们的一致反对，因为公孙瓒命令公孙越散播的谣言威力太大了，那句“宁教我负天下人，不叫天下人负我”令曹操声名一落千丈，再加上他被董卓通缉，使得现在的曹操就像过街老鼠一样人人喊打，所以他的属下们才不愿意让公孙瓒用曹操。
老张的心声：想不到曹小个子因为我这一句谣言弄得这么惨啊！不知道这家伙以后怎么翻盘？虽然我有心对付他，但是现在我手下都反对我去找他，虽然我可执意去找他，但是这么一来家就等于说我非常信任他，到时候还怎么动手除他？并且在我那里怎么安排他？哎！算了吧！
公孙瓒最后还是放弃了去陈留找曹操，来到中牟命甄俨和祖安倒腾货物，并且继续施粥收人望和收了一些士人去东北。
这是公孙瓒这个东北人第二次过河水了，第一次是在不久前进京的时候，而这次过河水却令公孙瓒记忆深刻。
因为河水这条被称为华夏文明的母亲河并且不和蔼可亲，而是非常凶暴，使得公孙瓒总于明白为什么沮授会说在河水上是进行不了水战的。
想在这条后世被称为黄河的黄灿灿的奔腾不息的泥水里行船只有一种方法，就是使用纤夫拉住船。
“嗨嗨哟哦！拖呀！拖、拖、拖！嗨嗨哟哦！拖呀！拖、拖、拖！……”
在船上，公孙瓒等人听着纤夫的号子看着他们赤着身子在拖船。
“军师，你可知这些纤夫为何赤着身体？”
公孙瓒看着这些纤夫一丝不挂的拖着船，不禁向身边的田丰询问着。
“主公，这些纤夫因为怕纤绳磨坏了他们的衣服，所以在拉船时一丝不挂。”
田丰这么回复着公孙瓒，因为田丰也是一个走南闯北的人，这些知识他是知道的。
“哦！那女人也一样吗？他们里面好像也有女人！”
公孙瓒此时手指向一个赤条条的女纤夫，向田丰这么说着。
“哎！主公，纤夫多是家境贫寒之人，若不是为一口饭吃能有几人为纤夫？自然有些贫苦的女人在里面也不足为奇了。这些女子若不拉纤恐怕连命都没有，所以礼仪廉耻对她们依旧根本不算什么。”
田丰此时这么悲天悯人的这么说着。
“主公勿虑，可怜之人必有可恨之处，这些人沦落至此虽然有此世一部分之责，但也因为他们本身之故。天下万法自然，就算天下生平，没有贫苦之人，这纤夫的工作还是要由男盗女娼之人来做的。如此在这里感怀他们，不如做好自己身边事。”
此时郭嘉却在公孙瓒身边突然开口这么说着话，话锋直指田丰是有些伪君子的假仁假义，想不到郭嘉虽然信佛说话却还是这么苛刻。
“奉孝不怜悯这些穷苦人吗？你所信奉的佛法不是讲大慈大悲吗？”
田丰听到郭嘉的话倒没有在意，而是向他这么询问着。
“佛法渡人，却并不渡愚人、痴人。佛法大慈大悲，却只对良善之人。万物以强自立，没有本事适应世事的人，连佛都救不了他们。因为佛只祝福强者！”
郭嘉此时却这么说着话，而这也正是古代的佛法，类似于现在的藏传佛教。
“庄子曰：‘以道观之，物无贵贱。’所以天之生人本无贵贱，你这么说是不对的！”
田丰此时这么借着庄子的话反驳着郭嘉。
“但庄子也曾曰：‘以物观之，自贵而相贱。’这个世界是存在高低贵贱之分的，王侯将相之子嗣岂能和庶民之子相同？纵是‘王侯将相宁有种乎！’也是出自陈、吴这样非常人之口，天下庶民何止千万，这些人都有机会成为王侯将相吗？主公因为征战有功封为蓟侯，试问天下能有我等主公这样本事的能有几人？纵是世家大族里恐怕也很难有人出主公左右的。而士人之所以能为士人大多都是因为他们能读书，而贫民一日两餐都成问题，何来钱财买书读书？唯有像我们这样家有祖业或者薄财的寒士可以读书，所以我们能明事理，既然能明事理那普通人就自然不如我等，所以主公才能用我们而不是那些庶民。人是有差别的！”
此时郭嘉言词锋利的反驳了田丰。
“这……”
田丰被郭嘉这么一辩，立刻不知该如何回答了，因为郭嘉言词都是针对社会上现实存在的问题，事实摆在眼前田丰用什么语言来反驳都是空洞的。
“元皓兄，小子多有得罪！见谅！”
见田丰无言以对，郭嘉则向田丰拱手这么谦虚了一句。
老张的心声：听郭嘉的意思，龙是龙、蛇是蛇，是有定数的。那么那曹小个子在评书里既然能成为以后乱世第一英雄，那么只要给他一个机会，他必然腾云而起！哎！最近太顺了，自以为能强过曹小个子，忘了像他这样能在史册里占有一席之地必不是常人。妈的，早知道就去陈留好了！但现在已经过了河水，再回去恐怕会失去颜面的。曹操，难道你终究会成为我的对手？而那刘备未来会怎样？我留他是不留？结果会如何？
听到田丰和郭嘉的话，公孙瓒陷入了沉思，因为他是知道三国历史的人，而这个时代闪耀着光和热的星宿们就算因为他的到来也很难失去颜色，这才是三国的魅力。
公孙瓒过黄河夜宿之时，觉这夜的星空格外明亮，许多星星的光芒甚至都要盖过了月亮。