耶和华重生于天堂上深处，脸色阴郁的有些吓人。
纵使逼得教主出了诛仙四剑，但是败亡在教主的手下，足以让他面皮落尽，也完全的打乱了他在此量劫中获利的计划。
圣人之所以不灭，并非因为圣人不死，而是圣人收天道庇佑，圣人道体消亡，元神便自动被引渡到紫霄宫中，受道祖守护，直至吸收混沌元气，重聚圣人道体后方可重返红尘。
在混沌中重聚圣人道体，起码要花费一量劫的时间，一量劫的利益就此擦肩而过，自然会引来圣人震怒。
但是耶和华还是忍住了，实力不如通天教主又有何法！
所谓之先天圣人，即要斩去三尸所用皆是先天功德，斩去自我不借助法宝外力，凝聚圣人道体所用的鸿蒙法力尽是从混沌虚空中汲取或者是由先天功德转化而成的。如此这般，明心见性，受天道庇佑，方可称之先天。
耶和华受诸位先天圣人排斥，根源便是由于他斩三尸之功德，聚道体之功德都是掺杂了信徒私欲的信仰功德，有无数因果纠缠，虽成就圣人，却被因果连累，只得为后天。
虽为后天，但耶和华也有能傲视诸位先天圣人的优势——复活时间。
先天圣人的复活，若不想由珍贵的先天功德转化鸿蒙法力，就必须从混沌虚空中汲取法力，劳心费神，耗时良久。然后耶和华本质不纯，为后天道体，自可用后天信仰功德转化为法力重聚道体，以此来快过先天圣人的复活时间。
故而，在封神量劫快接近尾声，通天教主即将亲下凡尘立下诛仙剑阵的时候，耶和华便已经复活了。尚有得一丝机会来争取在最后的量劫利益中分一杯羹。
自古福兮祸所依，祸兮福所伏，颇令的耶和华欣喜的是，耗费了接近一量劫的时间，有众生十戒所炼就的法宝，终于大成。
昔日的水晶祭台失去了往日的光泽，就像普通的大理石祭台一样的黯然，祭台之上陈放着一个手可盈握的小正方体，正上方有一尊耶和华的圣像，底面殷殷流动着金色光华，让人不得见其真面目，四面分别雕刻着四个神态各异的大天使，脉叹着主的荣光。
十戒锁，可将先天圣人及以下的所有修士拉入十戒锁中，在十戒幻境中接受主的审判。
耶和华大笑着，将十戒锁收入泥丸宫中。
正值原始天尊差人来访，道：“二老爷请您去见证他破除三老爷诛仙剑阵，并希望您的阻止某些宵小之辈祸乱天数。”
耶和华掐指一算，此时正是原始天尊邀来西方二教主，同老君一同破除通天诛仙剑阵的时候，再一算，方了然天尊所谓祸乱天数的宵小之辈为何人。
清虚道人，希望已经斩去三尸的你有资格承下我全能之王的怒火。
通天教主诛仙剑阵的不远处，便是阐教的芦蓬，天尊对广成子等阐教金仙道：“尔等去焚香结彩，不久将有三位圣人驾临。”
广成子连忙连同其与诸位阐教金仙净洁其身，秉香道傍，迎迓鸾舆。
自西方跨来一道冲天的圣光，在阐教的芦蓬前蔓延开来，显化了天国虚影，天堂光辉永昼，整个天国形似碧玉，明若水晶。耶和华自天国深处显现，神座屹立于九天之上，他的洁白圣袍长长的托在神座的下方，绽开令人不可直视的圣芒。座下又有无数的六翼天使侍立，双翼遮脸，双翼垂脚，口中此起彼伏的赞叹着耶和华的荣光。
“主说，我怎样思想，必照样成就，我怎样定义，必照样成立，不信我的荣耀，便是有罪，你将被死亡所不容，你将被世界所抛弃，你自天国堕入地狱，将在饱受践踏后获得卑微的永生，你将不得与君王同葬，你在毁灭与诞生中徘徊，你的叛逆将被记载入圣经，受尽信徒们的唾弃，除非你承认吾主的荣耀，赞叹着越了虚妄与存在的造物主，伟大的耶和华，永恒的全能者。”
待得耶和华虚影化作真实，自神座而起时，众天使又齐声呐喊：
“圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”
耶和华飘然而下，驾临阐教芦蓬。随即身后的天国虚影消散。
天尊与老君对视一眼，笑着迎耶和华上了尊位，道：“有劳道友了”。
耶和华道：“岂敢。”
三圣都不再言语。
片刻，便见得七彩菩提花乱坠，地涌十二品金莲。西方二圣从空而降。落于芦蓬下，元始天尊上前见过。众弟子明香引道，元始天尊请西方二圣共上芦蓬，分别坐下，笑道：“有劳二位。”
准提道人道：“只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎。”
接引道人道：“为解救苍生疾苦，不得不来。”
耶和华在一旁道：“既然我等五圣汇集，便是天道昭显，应是破阵之日，诸位道友理应破阵，还苍生一个清明，”似乎踌躇了下，又道，“我且在阵外与诸位道友的门下压阵，以防有宵小之辈作乱。”
四圣都笑了，笑得很了然，也把耶和华笑的面皮红。
他为了争取时间，将圣人道体重聚的颇为粗糙，又没时间来磨合，实力大约之下相当于斩三尸金仙，手上没有好的防御法宝，若是进阵，丢了面皮事小，若是被通天教主看出了破绽，全力来攻，恐有被教主再次打杀的危险，要是再死一次，这封神量劫可就真的和他没关系了。
他之前来的时候特意卖弄的暴户手段也不过是对于自己实力下降的一种欲盖弥彰的掩饰罢了，又怎么能隐瞒过诸位圣人的真知灼见。
但凡成圣人，神通必是无限。
看见四圣进阵后，天边立刻出现了一道人的身影。
耶和华很是不屑的笑了，清虚贼道，胆小如斯。
将十戒锁端放在手中心，那么，就让你领略下全能者的无限神通吧。