“是吗？”王峰在水中渐渐的沉了下去。那种置身于海水之中的感觉让王峰有些热的脑袋稍微的冷静了一些。按照庄子以及云霄仙子隐约说出来的到达了他们的那个程度本身的实力已经强大到无比附加的地步完全可以无视空间声音这样的法则但还是要遵守时间的法则……圣人可以算出天机可以看透未来。但在现在天机如此暗淡的情况下对于自己这些不属于这个世界的人的控制只会越来越差。圣人…好遥远的目标那么…亚圣的存在到底是什么样子的？如果说越了准圣顶级一等存在时庄子这群人的话那么亚圣那？到底是什么样的存在？介于准圣顶级一等和庄子之间的存在？
“亚圣是怎么存在的！我不明白他们是如何存在下来的！赵公明也不知道通天教主也没有解释过我想你应该知道亚圣的存在吧？庄子！”
“亚圣……”庄子看着快要沉入水底的王峰嘴角露出一丝无奈的笑容！似乎有些怀念身ti缓缓朝下降去一边说道：“亚圣是一群…恩？”停了一下似乎在整理自己的语言庄子继续说道：“他们是一群畸形的存在。成圣的方法有两种但每一种都需要功德的辅助！比如说第一种就是要求拥有金木水火土五种构成世界的元力另外一种是把某一种元力修炼到极致加以大功德辅助就可以成圣。这两种是天地间最为正规的方法而准圣却是拥有一些常人想不到的机缘或者说在某一方面拥有着无与伦比的才智而形成的…比如说茶圣陆羽他本来也只不过是一个普通人而已但硬是凭着在茶艺上哪无与伦比的天赋而成了“亚圣”的存在……”庄子的身ti缓缓的融入了水面四周的水彷佛遇到了某种强大的压力庄子身下一米的水自动的朝两旁退去。
“怎么感觉很不可思议吗？竟然有人可以不用修炼就拥有那么强的法力？”庄子看着王峰脸上那种不敢相信的表情笑道。
“确实不太相信我见过陆羽他是一个很随和的人！没有太大的野心唯一的志愿就是泡茶品茶而已！我当时很纳闷以他的心境是如何提升到“亚圣”的强度现在听你一说我有些明白了这个世界确实很不公平！”
“本来就没有公平可言摆了怎么样！这九十年你也应该有个计划！在这里你应该可以达到准圣顶级第三等的修为现在要不要和我玩一玩？”庄子的身ti降落在海水的最深处七八千米的海底对王峰说道。
王峰睁开了眼睛看了看身边庄子那副似笑非笑的脸摇头道：“不用了！我现在如果不依靠“承音钟”根本无法再你的手下自保还是等九十年或者一百年后我会和你好好的打一场不过…那个时候恐怕你就成圣了……”
“成圣岂是那么简单的事情！即便我的实力到了还欠缺大功德才可以成圣女娲造人元始化名伯乐教导世人生存下去的技能通天教主立下心魔界关闭三千大世界邪魔准提圣人以杀止杀接引道人割肉喂鹰成圣前不曾残杀一位生灵师傅走遍三千界尝遍众生疾苦方才成圣哪一个不是花费了数万年的时间！功德真是一件伤神伤脑的事情！”
“蹦”的一声王峰的拳头锤在了庄子的xiong口出沉重的声音！看着庄子看似笑非笑的表情冷哼一声道：“你的习惯还真是令人作呕那算了…如果没有什么事情的话我走了？”
庄子似乎对于王峰的这一拳没有任何的感觉甚至连眉头都没有皱一下！听到王峰要走后微微点了点头道：“好吧不过…我心目中有些疑问你看没有看过《南华经》？”
“看过！怎么你写的反而不知道了吗？”
“是我写的没有错！但必须要经历了那么多的事情才可以有那份感悟！更何况我来到的这个世界根本没有那份感悟我想从别人的口中知道！不过师傅一直不告诉我！难得在这个世界他察觉不到你就告诉我我后世所写的《南华经》到底是什么样子！”
王峰略为思索一下心中明白老子是怕庄子看了《南华经》后反而没有那种心态不过凡事自有正反两面心里面有这种类似病态的执着并不好沉吟了一番看庄子祈求的眼神！叹了一口气道：“好吧！我只能告诉你我知道的其实有很多我都给忘记了……”
庄子心头有些不爽王峰根本不可能忘记！修为到达地仙的地步曾经生过的事情根本不可能会遗忘！道：“好！你给我讲多少我就听多少……”
王峰自然看出了庄子心中的不满不过没有解释整理了下自己的思绪缓缓开口说道：“《南华经》一共分为七个部分分别是……”
《逍遥游》
《齐物论》
《养生主》
《人间世》
《德充符》
《大宗师》
《应帝王》七个部分！我只记得逍遥游至于其他的我要好好去想一想…
看到庄子点头才闭目说道：“《逍遥游》
(一)
北冥有魚其名為鯤鯤之大不知其幾千里也。化而為鳥其名為鵬鵬之背不知其幾千里也；怒而飛其翼若垂天之雲。是鳥也海運則將徙於南冥；南冥者天池也。齊諧者志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙於南冥也水擊三千里搏扶搖而上者九萬里去以六月息者也。”野馬也塵埃也生物之以息相吹也。天之蒼蒼其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也亦若是則已矣。
(二)
且夫水之積也不厚則其負大舟也無力；覆杯水於坳堂之上則芥為之舟置杯焉則膠水淺而舟大也。風之積也不厚則其負大翼也無力；故九萬里則風斯在下矣而後乃今培風。背負青天而莫之夭閼者而後乃今將圖南。蜩與鷽鳩笑之曰：“我決起而飛槍榆枋時則不至而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為？”
適莽蒼者三餐而反腹猶果然適百里者宿舂糧適千里者三月聚糧；之二蟲又何知？
(三)
小知不及大知小年不及大年奚以知其然也？朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋此小年也。楚之南有冥靈者以五百歲為春五百歲為秋；上古有大椿者以八千歲為春八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞眾人匹之不亦悲乎？
(四)
湯之問棘也是已。“窮髮之北有冥海者天池也。有魚焉其廣數千里未有知其脩者其名為鯤。有鳥焉其名為鵬背若太山翼若垂天之雲搏扶搖羊角而上者九萬里絕雲氣負青天然後圖南且適南溟也。”斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上不過數仞而下翱翔蓬蒿之間此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫知效一官行比一鄉德合一君而徵一國者其自視也亦若此矣而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸舉世而非之而不加沮定乎內外之分辯乎榮辱之境斯已矣。彼其於世未數數然也；雖然猶有未樹也。夫列子御風而行泠然善也旬有五日而後反彼於致福者未數數然也；此雖免乎行有所待者也。若夫乘天地之正而御六氣之辯以遊無窮者彼且惡乎待哉？故曰：“至人無己神人無功聖人無名。”
堯讓天下於許由曰：“日月出矣而爝火不息其於光也不亦難乎？時雨降矣而猶浸灌其於澤也不亦勞乎？夫子立而天下治而我猶尸之吾自視缺然請致天下。”許由曰：“子治天下天下既已治也而我猶代子吾將為名乎？名者實之賓也吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林不過一枝偃鼠飲河不過滿腹。歸休乎君！予無所用天下為庖人雖不治庖尸祝不越樽俎而代之矣。”
(五)
肩吾問於連叔曰：“吾聞言於接輿大而無當往而不返吾驚怖其言猶河漢而無極也！大有逕庭不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何哉？”曰：“藐姑射之山有神人居焉肌膚若冰雪淖約若處子。不食五穀吸風飲露乘雲氣御飛龍而遊乎四海之外；其神凝使物不疵癘而年穀熟吾以是狂而不信也。”連叔曰：“然瞽者無以與乎文章之觀聾者無以與乎鍾鼓之聲豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之；是其言也猶時女也。之人也之德也將旁礡萬物以為一世蘄乎亂孰弊弊焉以天下為事？之人也物莫之傷；大浸稽天而不溺大旱金石流土山焦而不熱。是其塵垢秕糠將猶陶鑄堯舜者也孰肯以物為事？宋人資章甫而適諸越越人斷髮文身無所用之。堯治天下之民平海內之政往見四子藐姑射之山汾水之陽窅然喪其天下焉。”
(六)
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種我樹之成而實五石以盛水漿其堅不能自舉也。剖之以為瓢則瓠落無所容非不呺然大也吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙於用大矣！宋人有善為不龜手之藥者世世以洴澼絖為事；客聞之請買其方百金。聚族而謀曰：“我世世為洴澼絖不過數金今一朝而鬻技百金請與之。”客得之以說吳王越有難吳王使之將冬與越人水戰大敗越人裂地而封之。能不龜手一也或以封或不免於洴澼絖則所用之異也。今子有五石之瓠何不慮以為大樽而浮於江湖而憂其瓠落無所容則夫子猶有蓬之心也夫？”
(七)
惠子謂莊子曰：“吾有大樹人謂之樗其六本擁腫而不中繩墨其小枝卷曲而不中規矩立之塗匠者不顧。今子之言大而無用眾所同去也。”莊子曰：“子獨不見狸狌乎？卑身而伏以候敖者東西跳梁不避高下中於機辟死於罔罟。今夫犛牛其大若垂天之雲此能為大矣而不能執鼠。今子有大樹患其無用何不樹之於無何有之鄉廣漠之野？彷徨乎無為其側逍遙乎寢臥其下不夭斤斧；物無害者無所可用安所困苦哉！””