门瑜在长安的下榻点处。仍然是蔡哉在长安时的府邸小训…是周瑜请钟臻代为安排的。
其实这个决定是周瑜早已做出的，早在椎阳之时，长安的秋毫也早已经把蔡邑在长安的府邸修缮一新，就一直扫榻以待着周瑜的到来。但钟躲既会提前于周瑜到达长安，当初两人分别之时，钟辣便也热情地说到达长安后会提前给周瑜安排好住处。
周瑜却不过钟繇的一番热情导好意，便就请钟繇为他安排在蔡包居于长安时的故居。回去后则立即传令于长安的秋毫，叫他们退出蔡包的长安故居，每日也不要再去打扫。
钟猜一直记着这件事，到达长安后，除了立即开始忙碌自己的刺史本职之事外，也同时着人前往蔡芭的长安故居去修缮打扫，为周瑜提前做安排。不想钟猜的人到后，却现蔡甑的故居是早就已经修缘过的，不但各处损坏处修缮完好，连墙壁都全部粉剧一新。他们完全再没什么必要做修络，最多甚是打扫一番便可。回禀钟蒜之后，钟猜也只以为是有什么在此之前占住过蔡琶的故居，因而曾经修缮，也并未太过生奇，只令人每日都前去打扫，等待着周瑜的到来便是。
进入长安城之后，钟鲸便引领着周瑜等人先行往蔡芭的故居下榻入住。到得蔡苞故居后，入住安排等事宜，自人有去忙碌，周瑜几人则在钟赫的陪同之下游览了一番蔡笆故居，并听着钟辣一路作介绍。作为蔡邑的弟子，钟繇与蔡邑是常来常往的，对于先师的府邸，钟膘自然是十分熟悉。钟猜初至维阳，到得周瑜在维阳的住所蔡芭维阳故居时，也曾为周瑜等人作指点介绍，哪一处哪一年生了何事等等。
一番游览之后，钟繇请周瑜等人在此好生休息，洗去一路风尘，待到晚间，他再派人来请周瑜等人往他的刺史府赴宴，为他们接风洗尘，设宴相待。
周瑜等应了，便一起送钟辣、石韬、孟建三人出府。长安百废待兴，他们三人又是初至，每日都十分忙碌，白天基本没什么空暇。迎接周瑜耽搁的这一段时间，回去后肯定又是一堆事情在等着。
入夜之后，钟繇果然派人驾了几辆马车来请周瑜等人往他的刺史府赴宴。周瑜几人便登车赴宴，至刺史府，钟寐大开中门，率石韬、孟建等人在外迎接。
一番叙礼毕，众人一起相携入内。当晚宾主尽欢，至晚方散。
已是十月末，不几日十月便结束，进入了十一月的仲冬时节。天气越渐寒冷，月初竟然还飘了一场小雪。薄薄的细碎小雪下了一日，却未曾留下什么积雪，第二日便基本化去了，只背阴处还可见些零星雪白，给人增添了冬日的气氛。
这一场小雪过后，荆州传来消息。张济自关中引兵入荆州界，率兵攻打攘城，却为流矢所中而死。荆州官属皆相庆贺，刘表却道：“济以穷来，主人无礼，至于交锋，此非牧意。牧受吊，不受贺也。”
刘表使人接纳张济的兵马，其众闻之喜悦，皆归附于刘表。张济之侄，时任建忠将军的张绣接替其叔父张济统领兵马，屯驻于宛城。
张济为武威祖厉人，原亦董卓的部下，属西凉军系。董卓被杀后，张济归无所依，亦在李催、郭记二人的号召下，伙同二人一起合兵攻下长安，击败吕布，杀死王允。李、郭等人胜利，占领长安，挟得天子把持朝政后，张济被封为正号将军的镇东将军，爵平阳侯，出外屯兵于弘农，后改屯于陕县。
李催、郭记之乱时，张济引兵从陕县入长安，欲调解李、郭二人的争端，但未果，遂迎天子驾前往弘农。张济因迎护天子有功，被封为重号将军中仅次于大将军的膘骑将军。
后张济因与杨奉、董承生冲突，意见相左，矛盾日深，遂又与李催、郭记二人联合，一同率兵追赶天子。天子过黄河后，张济也未率兵再追，盘桓一段时日后，也一同与李、郭二人一起回返关中，仍屯驻陕县。
张济率兵南入荆州攻打技城，乃因己方粮草不济，兵士饥饿。素闻刘表所治下的荆州富庶，因而南下，欲攻破城池，抢掠些粮草相济。不想稀城未攻下，他却被流矢所中而死。
流矢所中，这是刘表方面与张绣方面共同的说法。周瑜的秋毫所打探来的消息也是如此，但周瑜却还另知道一条消息，让他对张济之死的真相有些怀疑。
这条消息是关于当时攘城守将的，当时稀城的守将不是别个。却乃是黄祖的儿子黄射。文聘原是刘表手下镇守荆北的大将，当初刘表调文聘率兵前往睢阳迎天子，因荆北防务重要，刘表又暂调了黄射来代替文聘，主持荆北的防务。张济率兵攻打攘城，黄射率兵往援。
黄射因代文聘之职，暂主荆北防务，便是荆北的最高将领。他既率兵来援入攘城，自然也就代替了原攘城守将，成为了接城的最高防务长官。
虽然没有任何一条消息表明导证实张济乃是被善射的黄射而射死，但周瑜却就是有这种怀疑。当初在鹦鹉洲见识过了黄射的射技箭法之后，周瑜就曾怀疑过孙坚之死，便是被黄祖的这个儿子暗箭射中而亡。现在张济被射死，而凑巧的援城守将又正是黄射，周瑜对黄射的怀疑便越强烈了起来。
孙坚是中流矢而亡，张济也是中流矢而亡，但这两场战役中黄射都有参予，而黄射的箭法又十分不错，还曾得过黄忠的调教与指点。这就让人不得不有点怀疑了。历史上被战场流矢所中而死，让人抚腕而叹的大将名人从不乏鲜见，但孙坚与张济之死的两场战役却都与黄射有关，这就有点太巧合了。当然，巧合不是没有，但巧合的太多，又都是关于同一个人的类似事件，这却就让人感觉有点人为了。
偶然中存在着一定的必然。