周瑜想不到自己也被赠了个号，不过“逍遥”这个名号，放在后世来说的话，实在要算挺俗，因为用的人太多了，什么“逍遥子”、“李逍遥”了，还有什么“逍遥二使”、“逍遥三仙”等等。再好的名号，一旦被人用的过多了那就挺犯俗。
不过对于“逍遥”二字，周瑜还是挺喜欢的，也是他所喜欢与想要达到的境界。道家的逍遥自处，可说也是他一直的追求。“乘天地之正，御六气之辨，以游无穷。”这种境界，想一想便令人神往。
当然，这是庄子的《逍遥游》中所描述的，未必真有这种人，那就太神话了。不过庄子也不是要教人学做神仙，他只是描述这种境界，所谓“心游万仞”，不是非要身体力行的去做到，那是一种精神上的追求、超脱与升华。
庞德公为周瑜取这个号，想必便是源于庄子的《逍遥游》。周瑜所扮的这个方南，正是最爱庄子之学，连自己的字，都是取的庄子的道号南华。而他所表现出来的，也是这种追求与处世之道，不为物喜，不为己悲，能够超然于物外，独然自得。
不得不说，周瑜的戏演得很好；他这个人物，也扮的挺妙。而作为一名来自于后世的灵魂，知晓历史的走向与未来的发展，他也确实能以超然的心来看待这个时代的一切。
几人谢过了庞德公的品评赠号，又继续饮酒、赏月、谈笑，待到月影西沉，众人都有了几分醉意，便自做罢。已到深夜，众人便没下山回返，都在庞德公这山居中安歇了一夜。
庞德公这里房屋有限，大家都是几个人挤一间房。周瑜便与诸葛亮、庞统、徐庶共睡一房，甚至与庞统共睡一榻。这当然不是周瑜自己愿意的，而是庞统要求的。周瑜也不好推辞，推辞了可就伤人。他还想着要招揽庞统呢，相貌丑陋这一点是必须要忍受的。说不定这是庞统故意相试，看他是否真能不以貌取人，不生嫌恶。
周瑜含笑应允，只脱了外衣，与庞统共睡一床，不过心里可就有点很不舒服与不自在了。并非特嫌庞统是丑男，而是作为一名来自后世的成年人，他对于与任何男性同床，都会有点心理障碍，换了诸葛亮这俊男也一样，他又不是同志。
不过古人却偏好以此来表达朋友间、君臣间的友谊与亲近、信任关系，什么共卧一榻、抵足而眠、促膝长谈、同榻共谈等等。但周瑜对这种表达亲近与友谊的方式，却实在要敬谢不敏。他自到这个时代来，还没跟个女人同床呢，却先要跟个男人同床。
周瑜对此实在有点无奈、苦笑加些悲哀，他一动不动地平躺在床上，心想若是庞统睡觉不老实，睡着了乱滚、动手动脚的，他定然把这家伙一脚踹下床去。
另外一张床上，诸葛亮与徐庶也是共卧一榻。四人都躺在了床上，但一时都还未睡，便又继续相谈聊天，直到困意袭来，方才各自睡去。
周瑜虽也有些困顿了，却一直睡不着，等到三人都睡沉了，他仍还清醒着。他胡乱想着些事情，不知怎么地忽然想到了佛教的“天龙八部”，转头看了旁边已经沉睡的庞统那张丑陋的脸一眼，心想自己便是八部中的天人，而庞统便是只阿修罗。又胡思乱想了许多，见庞统睡的一直挺老实，他终于顶不住睡意，沉沉睡去。
第二日一早醒来，周瑜发现自己是最晚醒来的一个，房中的三人都已不见了身影。他打着哈欠揉着眼睛坐起身来，穿鞋下床伸了个懒腰，穿上外衣走出房门。
一推门，忽见门外剑光闪耀，却原来是徐庶正在晨起练剑，诸葛亮、庞统，还有司马徽、石韬几个都在一旁观看。他们几人各个都有佩剑，但真正有武艺傍身的，却还是只有徐庶一个。
周瑜知道徐庶是从小练武的，他今次也是第一次看见徐庶显露武艺，便也站在一旁仔细观看。但见场上徐庶奔走如飞，剑光霍霍，武艺、剑术着实不凡。他暗暗与自己比对了下，觉着徐庶与自己恐怕也不差仿佛。
他倒是从未透露过自己也会武艺，众人也从未遇到过他练剑，是以都不知他还是文武双全，便是徐庶也不知道。他倒不是有意瞒骗，只是觉着这也没什么好夸耀的，而且这些都是文人，在他们面前谈什么武艺。便是徐庶，现在也是以文为主，以文人标榜自己，不再继续他的侠客生涯。只是武艺也未曾放下，平时练练也可强身健体。
待徐庶练罢，众人都开口称赞了几句。周瑜也过去赞了一句，然后与众人见礼。洗漱之后，便与众人共用早膳。饭罢，就要一起拜辞庞德公各自回家。
拜辞之时，庞德公向周瑜道：“南华，我知你还善纡书，不知可否也为老朽留一幅字？”
书法上的本事，周瑜倒是向众人显露过。上次在司马徽的庄上宴饮，他还为司马徽的厅外题了一副楹联。联曰：“四海咸来不速客，一堂相聚知音人。”司马徽还因此把他那座厅堂取作了“知音堂”。
周瑜当下也不推辞，便即应允。庞统为他铺纸，诸葛亮为他磨墨。
周瑜提笔想着要写什么，想了半晌，终于想定，蘸饱了墨，在纸上写下了“夜访鹿门山”五字。写罢稍顿又蘸了些墨，然后一气写道：“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。”
他昨夜是骑马而来，孟浩然的《夜归鹿门歌》前四句不合，而且孟浩然是归，他却是第一次来，所以便只写了后四句，把诗名也改作了《夜访鹿门山》。
“好！好诗！好字！”
待他写罢，众人尽皆开口称赞。周瑜放下笔来，客气谦逊几句。
众人鉴赏了番，又继续辞别了庞德公，然后一起下山。乘船来的还是乘船归，骑马来的也仍是骑马回。不过下山时众人都是一起步行下山，周瑜等人也都牵马而行，陪同步行的司马徽与庞统几个。
黄承彦也是骑马而来，与周瑜几个一起骑马并行而回。路上周瑜与他说定，明日再去襄阳学宫报道任教。黄承彦只怕他不来，自是连番点头答应。
回到襄阳城近城门的一条大道上时，众人忽见前方一支数百人的队伍占满了道路，车马逶迤，旌旗敝天，旗上有“汉”等字样，最前方是一面最大的主旗，上书“大汉太仆赵”五字。