雨荷离去，周瑜将杯中茶喝完，起身拿过剑架上的剑出房到了院中。刚吃完饭不久，他先在院中闲庭散步，略事消化了一会儿，这才抽出剑来又练了回剑。

练完剑的时候，雨荷又已返回。那猪鬃要煮上一个时辰，烧火蒸煮之事自有厨房仆妇劳作，她却也不用一直在厨房干坐等着。作为贴身婢女，她还是要尽可能随时贴身侍奉，以备周瑜有什么事情要交办。

“公子！”周瑜收了剑，雨荷又过来递上手帕。

周瑜接过擦拭后递还。回到房中，周瑜未再接着弹琴，而是开始准备牙刷的另一重要组成部份。除了刷毛，自然是刷托与刷柄。这两者是一体的，制作也很好解决，周瑜还未想到刷毛用什么做时，便已想好了刷柄与刷托可用木头来削刻而成。正好他房中有散乱的单条竹、木简，长、宽、厚度比例跟牙刷的所需差不多，只须再简单的加工下便可制成。

他回到房中，将剑放回架上后，亲自动手。寻了一条木简，用匕首先将形状削刻的与前世所用的牙刷基本相同。扎毛的托部留出约摸一个指节的长度，宽度也跟手指的宽度相略。刷托下面削细、削薄，显得略微有些弧度，也是约一个指节的长度，整柄此处最细，然后下面再逐渐加宽，到手抓柄部分，宽度与刷托部相当。整个完成，立起来的造型像一个抽像的人状，刷托为头，下面细处为脖劲，柄部为合并的腿，只是没有手臂。

整个过程，雨荷一直好奇的看着。她先前冒问，被周瑜说了一句，这会儿便一直好奇地忍着没问。但等周瑜把整个造型完成，看着手中的作品略感满意地笑了笑后，她终于还是忍不住好奇地问道：“公子，你雕这个用来做什么？”

“还没完成，我做完你就知道了，眼下不要多问！”周瑜又看了一遍，然后再用匕首整个轻轻地细致刮了一遍，刮掉一些不平处与小木茬，使之更加光滑。

他前世学的是美术专业，虽然主要从事是绘画，没做过雕刻。但以他的美学功底，这初次雕刻的处女作品，还是显得颇为美观，线条也充满着柔和流畅的美感。

这一步完成，他叫雨荷取过平常拭剑的布帕，将匕首与刷柄都擦拭了一遍。然后，他取了一管小笔，用笔尖蘸了一点墨汁，在刷托上点了许多细密的小点，准备按这些小点来打孔。

不过，打孔倒是有些麻烦。周瑜仔细想想，又在房中看了一圈，也没有找到什么合适的工具。最后干脆懒得自己动脑动手，召雨荷过来，指着刷托上的墨点，吩咐她道：“雨荷，你按这些墨点的位置，把每一点都打穿成小孔。不要太粗，比针略粗些就可以了。”说着，将手中的刷柄递过。

“公子！”雨荷不由苦着一张小脸，满是为难与委屈地看着周瑜递过来的刷柄以及刷托上那些细密如针脚的密密麻麻小墨点。她不知周瑜今天晚上是怎么了，怎么做的事情都是这般古怪；还是她做错了什么事情，公子故意生些古怪的事情来刁难她？

周瑜却不理会自己这小婢女的表情与想法，只将刷柄递过去塞到她手里，道：“去吧！”又关心了一句“小心点儿，别弄伤了自己！”

“哦！”雨荷苦着脸满是不甘与委屈地应了，然后苦大仇深地看着手中的东西，不情愿地拖着步缓慢离去。

“等等！”还未走出几步，背后周瑜又唤住了她。

雨荷不由一喜，以为周瑜打消了主意，连忙欢喜地转过身来，却不料周瑜只是道：“你先去厨房吩咐烧些热水来，我要沐浴，然后再去打孔。”

“哦！”雨荷垮下脸来，满腹地欢喜尽化作失望。但随即又带着希冀地道：“公子既要沐浴，那婢子便来服侍吧！”

周瑜却摇头道：“今晚不用了，你还是先去打孔吧，我自己一个人也能洗得。”

婢女服侍男主人沐浴，这在古代是很正常的。周瑜这几日来也渐适应并习惯了，毕竟有原本周瑜被人服侍沐浴了二十几年的经历，他习惯起来倒也很快。

“哦！”雨荷再次失望，耷拉着小脑袋出去了。

周瑜另召了名婢女来，将几上削刻的木片碎屑收拾干净。然后取过案头的一册简书来，打开来看。这是原本的周瑜在他未附身前所看的，是一卷兵书，乃战国时赫赫有名的齐师孙膑所著的《齐孙子》，也叫《孙膑兵法》。

这孙膑乃是兵圣孙武的后人，为与其先祖所著的《孙子》区别，所以名《齐孙子》。孙坚、孙策、孙权这些孙家人，相传也是孙武的后人。原本的周瑜记忆里对这一点是肯定的，从未怀有疑过孙坚、孙策、孙权等不是孙武的后人。

不过现在的他对这一点持保留意见，猜测他们可能有附会名人之嫌。这种例子，不论古代，还是现代，都不乏枚举。尤其是一个人有了更高的身份和地位之后，就更会做这种事，附会名人先祖，以显示他们本来就不凡。就像唐朝的皇帝说他们是老子的后代，朱元璋这地里爬出来的皇帝也附会先祖是朱熹。

后世的现代人，对于一切都敢持怀疑态度，没有如山铁证，再权威的也敢怀疑。这实属正常，周瑜也并未在此事上纠结。他也不在乎孙家到底是不是孙子的后人，这与他也没多大干系。不过不管是不是，孙策和他父亲孙坚，到都是常爱读祖先所著的这两部兵书的，一部《孙子》，一部《齐孙子》，向为他们父子所推崇。

原本的周瑜在这方面上，也多少受了点好友孙策的影响。不过这两部兵家战略，本也就是兵法上的经典名著，《孙子》更是兵书之祖，后世兵书，莫不出其右。

《孙膑兵法》，原本的周瑜是读过不止一遍的，最近是又复研读，以求更加精深。这部兵法总结了战国中期极其以前的作战经验，并根据新的形势提出了许多有价值的观点，进一步发展了《孙子》和《吴子》的军事思想，并且有详细的战例讲解。

周瑜趁着等厨房烧水送来，左右无事，便展开来读上几列。他既然想定了要做好周瑜，并且基本仍是沿着原本周瑜的历史规迹来走，那就免不了要带兵打仗。多看些兵书战策、学习军事知识，是有益无害的。虽然原本的周瑜就已算是兵法大家、战阵高手了，但他也不能仗着原本周瑜的记忆与学识就这么走一辈子。还是要有些自己的东西与理解，不学习也是会落后的。

读了有十几列，厨房便已烧好水，由另两名婢女抬着一木桶热水送来。两名婢女来回了几趟，将房中一扇屏风后的浴桶倒了八分满，便要一起来服侍周瑜沐浴。周瑜却道不用，他的身体已经被一个贴身小婢女看光了，可不想再随便给别的人看光。他毕竟不是古生古长的古代人，随意在外人面前裸露身体还是不惯。

两名婢女失望离去，只以为抢不过雨荷的位置去。

周瑜待两名婢女离去，掩上房门，转到屏风后沐浴。这时代沐浴也是不便，哪有现代太阳能、电热水器那么方便，热水随时有，温度随意调。不过，习惯就好。他试了试水温合适，脱了衣服跨入浴桶。

这时代也有洗浴用品，不过也就是皂角之类的天然生长的东西，没有合成类。周瑜在浴桶中略泡了一会儿，待水温稍凉，将全身搓洗一遍，也就擦试了身体出来，并换了一套新的衣裤穿上。

沐浴更衣出来，浑身轻爽，打开房门，雨荷已在门外等候。见到他，面上带着喜色地托着手上两件东西道：“公子，猪鬃已经煮好了，这件东西上的小孔我也全都打完了。”

“哦！”周瑜看了眼，夸奖了句“做得好！”先让雨荷进来，然后吩咐候在门外的另两名婢女进去把他沐浴后的水倒掉。

周瑜引了雨荷到自己的书几前，接过她手中的两样东西，凑近油灯旁细看。

先看猪鬃，但见其根根挺直，富有光泽，用手试了试，也有良好的弹性与韧性，以及硬度。看着这一把猪鬃，已具备了现代刷毛的要求。只是稍显美中不足的是，这一把有些黄、花杂色的，色泽不够统一。不过这已经很好了，并且也已符合了他的要求。闻去也并无异味，反有淡淡的酒香味。

周瑜点了点头，放下刷毛去看刷托。但见刷托果已把打了细密的小孔，他点了墨点的位置，也无一遗漏。仔细看去，周瑜发现每一小孔周边都有焦黑色，鼻端也缭绕着一股焦味。他笑了笑，有些暗怪自己脑子不够灵活，竟是连这法子也没有想到。

虽然通过这两点已想到，但他还是打算问一问。不过还未开口问，雨荷已献宝似地说出自己的法子道：“公子，我是把针烧红，再用铁钳夹着，烧炙出来的这些小孔。”

周瑜点头赞许道：“不错。”又问：“是你自己想出来的吗？”

“呃！”雨茶的兴奋被打住，有些不好意思地笑了笑，道：“也不是，是厨房的刘大嫂想到的。我想不到什么法子，就挨个儿的去问人，法子也问到了许多，不过刘大嫂这个最好使，也省时省力。”

周瑜点点头，果然那句俗语还是很有道理，“三个臭皮匠，顶过一个诸葛亮”。这就是集思广益，他想不到的，未必别人想不到。人不是全知全能的神，总有自己所不了解的知识，或者一时脑子打结想不出来。这时，人多的好处就显出来了。人多不但力量大，智慧也同样大。