听闻段正明此言，那金算盘突然想起了什么，问道：“那一天晚上大吼‘留下’二字的莫非就是你？”

慕容复含笑点头。

金算盘苦笑着说道：“那凶手便定然不会是你了，那晚我本来喝醉倒在床上睡得正香，却被这声音吵醒，当时迷糊之中还骂了这大吼之人两句，醒来以后回忆起来却觉得这人内功实在深厚，我记得那应该是五六日前的事情吧。”

慕容复继续含笑点头，说道：“五日前的夜里，当时只顾对敌，却没想到打扰了前辈的美梦。”

慕容复一边面带微笑，一边暗骂自己，虚伪，实在是虚伪！要不是为了洗脱这不白之冤，我才懒得理会你们这帮没脑子的人。

过彦之心中已无疑虑，拱手致歉说道：“慕容公子，家师过世，在下悲怒之下便误会公子便是那凶手，实在是过于鲁莽了。”

既然凶手不是慕容复，来访诸人便一一告辞，少林和尚回身戒寺处理玄悲的后事；金算盘跟随过彦之回虎牢关去详细追查凶手；黄眉老和尚显然对慕容复还有心理阴影，也回那拈花禅寺去了。

段正明送走客人以后，回过身来，对慕容复说道：“虽然不知凶手是何人，但是我会修书告知少林方丈此事，大理段氏自当为慕容公子做这个证，以免慕容公子蒙受不白之冤。”

慕容复拱手致谢：“多谢了。”这个皇帝虽然有些迂腐，但是做事为人就象他的名字一样，光明正大，慕容复心中暗生好感。。

他忽然想起了什么，说道：“我来大理之前，曾听闻吐蕃国师欲借家父之名前往天龙寺图谋寺中的六脉伸剑图谱，这几日因为四大恶人之事倒险些忘了。”

段正明听到，脸色一变。

天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺。段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。而六脉神剑则是这皇家宝刹的镇寺之宝。

…………

第二日，段正明，慕容复，段誉三人便前往天龙寺。段正明和慕容复自然是前去示警，段誉却是因为自小喜好佛理，却从未去过天龙寺，听说段正明和慕容复要去，便要一起去了。

来到寺中，见到住持本因大师，段正明说明来意。

那本因大师听闻之后也不言语，从怀里讨出一个金光灿烂的信封，打开信封，里面的信纸也是金光灿烂的，信封和信纸都是用黄金打制而成的极薄的金笺，上面的字是用白金嵌出的。

慕容复远远的瞧见了，心中暗骂这定然就是那鸠摩智的拜帖了，原来他已经来了，并下帖打算登门拜访了，这厮偷了小无相功以后，最喜欢做些装模作样冒充得道高僧的事情。

信上内容慕容复不看也知道，定是那鸠摩智以祭奠慕容博为名，要来求取六脉剑谱到坟前烧给慕容博。

段正明心中有些焦急，按照本因大师所说，这六脉剑法，现在天龙寺中无人练成，恐怕抵挡不住这来势凶凶的鸠摩智。

可是这鸠摩智是照足了江湖规矩来的，信末署名也是大雪山大轮寺释子鸠摩智，因此，段正明虽然是大理皇帝也不便插手，更别说慕容复了。

段正明想了良久，抬头说道：“请大师为我剃度！”他若剃度，便算得上是天龙寺弟子，能为天龙寺出力了。

于是，本因便要带段正明和段誉进内院，慕容复身为外人，不便进入，自有沙弥带他前往客房休息。分开前，慕容复在段誉耳边轻声说道：“若又机缘，观得剑谱，先行记下，能练多少，便练多少。”

此时段誉的内力虽然经过段正明，段正淳，高升泰等人的灌输，又有石室内为了压制**药性而拼命修炼，但是慕容复总觉得他的内力比自己还差上不少，不一定如原书中一般能齐出六脉，所以出言提点。

段誉对慕容复自然是十分信服，点头记下。

进到内院之后，果然见到天龙寺真正的隐藏高手，枯荣禅师。枯荣禅师听闻段正淳来意以后心中暗喜，若一人一脉，尚缺一人，这段正明一阳指修为深厚，正好补全第六脉。于是自己亲自出手为段正明剃度，取法号本尘，并拿出六张剑谱，挂在房中，让众弟子每人选择一副观阅，段誉因为身为段家子弟，也不必避讳。

众人各自选了一脉去修炼，段誉想起慕容复所言，便一张张图看去，内息按照图中所示运转循环。看到第三副图的时候，觉得内力在一些穴道冲不过去，便也不再强练，仔细看图，将图记在脑子里。

一夜下来，六副图已经全数记下，但是能够毫无阻滞让内息运转一个大循环的只有四副。

第二日，鸠摩智果然来访，枯荣禅师带着众弟子和段誉在牟尼堂接待他。

果然一如“历史”，这鸠摩智先是叽叽歪歪说了一大通理由解释，然后又拿出少林七十二绝技利诱，接着再在现场表演少林三大指功，

最后见枯荣禅师依然不允，便拉开阵势，与天龙六僧出手较技。

双方你来我往，你一刀，我一剑打得不亦乐乎，不过总的看来，还是个平手之局。

打到后来，枯荣禅师便找了个机会将六脉剑谱全数烧毁。

这鸠摩智恼羞成怒之下，找了个机会偷袭，便一把扣住段正明的手腕，说道：“敝国国主久仰保定帝风范，渴欲一见，便请屈驾，赴吐蕃国一叙。”

其实，什么吐蕃国主久仰保定帝风范之类的话全是假话，鸠摩智只是一时恼怒，见得不到剑谱，掳个皇帝回去也是大有面子。他早已经看出段正明的身份，这才出手。

正在这时，哈哈大笑之声传来，慕容复从堂外走了进来。

在场诸人除了段正明和段誉之外，倒无人认识他。昨日段正明一进内院，便剃度学剑，没顾得上跟枯容禅师说起慕容复的事。

慕容复本来藏身于堂外树上观看这一战，将火焰刀、六脉神剑和心中所学过的武功一一应证，感悟不少。

慕容复暗中拿段家的一阳指，六脉神剑和自己的参合指做比较，心中已有结论。

火焰刀的确不凡，不过从它的名字便能看出，这门功夫需要一门至阳至刚的内功为基础，这种内功一般都极其难练，有的甚至需要练功之人是童子之身。当然，可尽仿天下内劲的小无相功不在其列。这门功夫，杀伤力重在那掌刀刀气的热力之上，若用寒冰掌之类的阴性武功对付，必能事半功倍。

六脉神剑更是威力巨大，若有扎实的武学造诣，以深厚内力为基础，六脉齐出，相互配合攻击，相互补充破绽，的确是少有敌手，天下第一剑之名，当之无愧。但是因为要求诸多，却是极难练到这种程度。若一定要对敌六脉神剑，要么以极高明的轻功和暗器功夫在一定距离上不断边游走边打消耗对方内力，要么就寻机贴近了用擒拿短打之类的手法制敌。

如果说一阳指是手枪，那么参合指就是步枪，而六脉神剑则可称为机关枪了。机关枪固然威猛，但是却需要充足的弹药做依靠，良好的操作技巧做指导。如果由一个毫无射击技巧的人拿着一挺只有数发子弹的机关枪，那这仅有的数发子弹恐怕也要被射到天上去了。

慕容家的参合指虽然论威力杀伤及不上六脉神剑，但是在指力的精妙上，却远远胜过。参合指可以将数种力道融入指力中，比如当日从钟灵怀里取出瓜子的反向巧力。而六脉神剑却如同刀剑一般，一指过去，便是一道单纯的剑气划过，绝无后力。

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