当修德与赵雅蕊两人在寺院各处行走时，香客们都盯着他们看，一位是高贵绚丽的大美女，一位是老沉持重的大和尚，两人在古寺里成了一道奇妙的风景线。

修德还领着赵雅蕊到后山的塔林去烧香，离开塔林走下山时，修德心想：“时间过得真快，佛主、菩萨都拜过了，女施主就要走了，不知为何，老衲有点舍不得，多年没有这样的感觉了！”

正想着，修德突然有了主意，对赵雅蕊说：“女施主，你不是明日即要来读经了吗？老衲先请你去看看藏经阁，里面藏着很多佛经，你一定会喜欢的！”他想以这种方式，留赵雅蕊在寺庙多呆一会儿。

“太好了，小女子正想着请求大师带我去藏经阁看看，想不到大师先提出建议了，真是心有灵犀，善哉，走吧，请！”其实，赵雅蕊最兴趣的就是藏经阁，一听修德要领他去，心里特别高兴，心中暗暗想：“谢谢主动配合，这正是我最想要去的地方！”

“女施主如此靓……高贵的人，在藏书阁里一定会显得更杰出，书阁的雅致环境，将衬托女施主更高贵典雅！”修德本想说“施主如此靓丽……”，但随即意识到自己不冷静了，急忙改口，但“靓”字已经说出，他觉有点不好意思，他不敢正视赵雅蕊。

赵雅蕊仔细观察着藏经阁里的布置，只见有近三十多个书橱，存放着很多经书，其中，有两个书橱上的经书，包装特别讲究，她走到那两个书橱前，问说：“大师，为何此两橱经书，显得特别珍贵？是更重要的经书吗？”

修德说：“这些书要么是年代比较久远的书，要么是内容比较重要的经书，所以，用樟木、橡木书盒珍藏起来，一是为了保护好经书，二是表示对这些书的敬重！”

“藏经阁里藏的全是经书吗？是否也有尘间学界的子书、史书或别的？”赵雅蕊问。

“绝大多数是经书，也有少量的史书，至于历朝的子书，非常少！”修德回答。

“大师，小女子能取出来看看吗？”赵雅蕊礼貌地问。

“当然可以，请女施主随便看！”修德回答说。

赵雅蕊取出了一个显得很旧的木盒，打开一看，是《无量寿经》，她翻看了一下，放回去，又拿出了一盒，是《阿弥陀经》，接着又看了几盒，也都是佛经。他又走到另一几个书橱看了看，问修德说：“经书如此之多，能看得完吗？”

修德回答：“读经多少，不是最重要的，重要的在于修行悟道，心诚所致，佛境澄明，诚心礼佛，佛在心中，念经亦是修行，修行在于归心于佛！”

“大师说得对，诚心礼佛方是最重要的！小女子以后得多向大师请教！”赵雅蕊心有所悟地说。她一边与修德对话，一边观看着藏经阁四处，心想：“藏经阁是很多僧人都能进来的地方，这些书橱上，一定不会藏有秘籍的，是否还有什么机关、密室呢？”

赵雅蕊说：“让大师一直这样陪着站着，心有不安，您就坐在那椅子上歇着，小女子自己看看！”

“好的，女施主请便，老僧去叫徒弟沏茶，让女施也歇会儿品品茶！”说着，他走出了藏经阁。

赵雅蕊乘修德出去，急忙四处察看，她想找找看，是否有什么密室，他仔细观察了各书橱和每一堵墙，并没有发现什么可疑之处，凭她的探察经验，如果藏有机密，是很难逃过她的眼睛的。

“女施主，请来喝杯茶吧！这是黄山毛峰，清香甘醇，请来一品！”修德进门后说。

赵雅蕊走到桌子边，接过修德递过来的茶杯，感激地说：“给大师添麻烦了，还特意去沏来好茶，十分感谢！”

两人在藏经阁，一边品着茶，一边谈着读经念经的事，转到晌午了，赵雅蕊起身告辞，修德说：“午餐时间快到了，女施主不妨留下来，在弊寺香积厨品赏素餐，亦是一种修行，不知女施主是否赏光？”

“感谢大师的邀请，但小女子已对府里说好了，晌午必须回去，大师的心意，小女子在心里领了，以后再打扰大师吧，今日告辞了，谢谢！”赵雅蕊心想：“欲速则不达，不能太积极了，欲擒必须故纵，事情得慢慢办，才能办好。”

赵雅蕊走后，修德回到他的禅房，他冷静地细细思量今日女施主赵雅蕊来寺里捐赠的事，他一方面想：“这赵雅蕊来得蹊跷，为什么这个时候来呢？事先没有提捐赠的事，第一次到静安寺就捐了）……（说你期望保佑的内容）’。”

“小女子记住了，多谢大师指教！”

修德继续介绍说：“念经最要紧的是心诚，只有诚恳、至诚，才有效果，即所谓‘心诚则灵’，念经时眼睛最好是三分开，七分闭，似见非见，这样才能既不感到吃力，亦不会受周围干扰。念经时主要是以‘意’来念，念出的声音是次要的，最好既念出声，但又要听不见，即念出自己心声。假如你念经时用念珠会分神，那就不用念珠；假如你用念珠更能集中精神，那就用念珠，主要是心要诚，意要专。”

“谨听大师教诲！小女子一定认真学，念好经！”赵雅蕊诚恳地说

修德继续说：“诚心念经，最好的方法就是都摄六根，也就是说眼、耳、鼻、舌、身、意都用意念封起来，让心里仅有净念，心无妄念，这是‘六根清净’，只有一心不乱，才能与佛三昧。”

“原来这才是‘六根清净’，小女子长见识了，多谢大师教导！”赵雅蕊高兴地说。