冀州不算太偏远，州官们分成三种立场，一类深得高家信任，官位升得很快，自是不愿随声阿附元愉，但是高肇虽然到处市恩，毕竟真能当他心腹、得到好处的人也很少，所以冀州官员里，高家的人并不多；另一类与元愉交厚，多为文官，喜欢这个王爷平易近人、博学多才，常常诗词应和，也为元愉这些年受的委屈抱不平，一听得元愉有意造反，便大声赞同；还有一类既不是高家亲信，又不与元愉交厚，多为低级官员，只想稳当当过日子，听了元愉的话，只觉担心害怕。
元愉也不管他们说什么，拔出长剑，雪亮的锋芒在火把照耀下显得熠熠发亮，他黑着一张脸，道：“此事本王酝酿已久，正如三国陈琳所说，箭在弦上，不得不发，本王此刻绝无退路，只有跟高家血战到底！来人，树旗！”
四名亲兵应命而至，拿着两杆大旗奔上高高的点将台，将旗往台上一插，只见一面杏黄旗上写着“护圣主、复大权、清君侧、肃宫廷”十二个大字，另一面旗上写着斗大一个“魏”字。
微凉的风中，这两竿大旗被抖得“哗啦啦”作响。
那些州官惊诧万分，虽说北魏前几年有点乱，不是这个亲王造反，就是那个六镇兵动乱，但自宣武帝成年后，由元氏亲王手里夺回兵权，把那些带兵的元氏亲王贬的贬，杀的杀，夺权的夺权，但宣武帝肯定想不到，自己的亲弟弟也会扯旗造反。
虽说宣武帝对元愉等几个兄弟一向薄情，但毕竟是从小一起长大的手足，所以他就算夺了元愉的王位，也没有心狠到底，仍让他放在外州的刺史位置上，冀州是北魏的大州，冀州刺史不仅是封疆大吏，手下带甲数万，算得上北魏的北方屏障之一。
如果元愉这次造反，真像他自己所说，得到了清河王元怿的支持，又代表了元氏宗室的决心，那就算是皇上起兵清剿，也很难收服冀州。
冀州北边和北方六镇相连，六镇兵是北魏的核心部队，又是拓跋家的大本营，只要六镇兵肯响应元愉，宣武帝元恪的皇上就算是当到头了。
元愉又大声道：“今日之事，本王也是逼不得已，高家那个老贼，老谋深算，筹划多年，打击宗室，反谋已成，众大人，有跟随元愉一起入京勤王清君侧的，往左边白线内走，有不愿跟元愉一同起兵的，本王也不勉强，就请阁下卸了官位，拿些银两，回老家避祸，往右首白线里走。”
他话音刚落，那些元愉的亲信便走到左边白线里。
那些不愿跟着他造反的保守官员，知道既然不跟着王爷造反，官肯定也当不成了，便主动走到右边白线里。
原地留下了一些官员，却是既不愿追随元愉，又不愿致仕回家的。他们看着左右的官员都已经表明态度，犹豫不决中，便放慢了脚步。
这些人多是高家的亲信，他们不相信，一个向来柔弱无刚的王爷，会有多大的力量和决心，能胆敢和高家正面为敌，也就是和皇上正面宣战，元愉此刻的举动，无异于犯上作乱，倘若此刻阿附元愉，将来冀州一旦被王军平定，他们好不容易挣来的权位也就会化为泡影，连累得子子孙孙，都很难在北魏出仕。
元愉打量了原地留下的三十多名官员，脸色突然一变，喝道：“亲兵队，将他们拿下！”
三百名身穿黑色甲胄的亲兵，急步上前，将那三十多名官员围在当中。小校场旁边突然伏兵四起，一排排强弩硬弓，直指这三十名原地不定的官员。
那些官员脸上变色，有人刚准备往左右首白线里跑去，元愉已高叫一声：“拿住这些高党奸贼，斩首祭旗！”
惨叫声过后，三十具穿着官服的尸体在小校场里堆得横七竖八，绛红色的鲜血流泄一地，将小校场的地面浸得都变了颜色。
冀州官员都吓得鸦雀无声，谁也没想到，这个看起来优雅文弱的三王爷，竟也有这么杀伐决断、霸气干云的时候。如今，他们已跟着上了元愉的船，只不知道，哪一天能靠岸，更不知道，靠岸那天，等着他们的，是泼天富贵，还是满门抄斩。
唯一让他们感到欣慰的，是四王爷元怿也参与其中，他带兵打仗和运筹帷幄的能力，那足以让冀州官员放下一半的心。
天色慢慢亮了，上万官兵在小校场内外如山屹立，刀枪剑戟如林，看起来很有战斗力。元愉心中像受了鼓舞似的，他收起自己的剑，平静地说道：“从今天起，本王就是大魏的天子，当今皇上晦暗不明，信用外戚，打击宗室，一待朕攻入洛阳，元氏亲王将集合于太庙，逼今上逊位，另选贤能，朕暂时代理此位，以待贤者。”
在元愉此刻的心中，他觉得，最称位当大魏皇帝的人，应当是那个能力最强的弟弟——清河王元怿。
彭城王元勰早就说过，孝文帝的儿子中，最适合当皇帝的就是元怿。
该解释一下北魏六镇了。
北魏六镇，是北魏孝文帝南迁后在平城附近留下的鲜卑旧部，也是魏末那些风云人物的诞生地，宇文泰、高欢、独孤信、葛荣、杨忠、杨坚等人，全都是六镇兵出身，由于他们原来的贵族地位在北魏南迁后失去，成为受中原歧视的“贱民”，而且永远不准离开边关，这些被冷落的鲜卑旧部，最终断送了自命中原王朝的北魏皇权，将元氏子孙当作羔羊一样屠戳。
在这本书中，北魏六镇还只是一个淡淡的背影，有兴趣的jm可以看一下这个注。
注一：北魏六镇为怀荒今河北张北﹑柔玄今内蒙古兴和西北﹑抚冥今内蒙古四子王旗东南﹑武川今内蒙古武川西﹑怀朔今内蒙古固阳西南﹑沃野今内蒙古五原东北等军镇。
从皇始至延和年间396～434﹐北魏先后自东而西设此六座军镇，外御柔然﹐内制高车﹑山胡﹐拱卫京都。
北镇不设州郡﹐以镇﹑戍领民﹐号为镇民﹐主要是鲜卑拓跋部民﹐地位较高。随着北魏疆域的扩大﹐强制汉族及其它族的大族豪强﹑部落酋帅徙边。文成帝以后﹐又不断发配囚犯戍边﹐从此镇民的地位日益下降。孝文帝迁都洛阳后﹐政治﹑经济中心南移﹐北镇失去军事上的重要地位。加以进入中原的包括拓跋在内的各族贵族加速汉化及封建化﹐而北镇仍然保持着鲜卑化倾向﹐镇民被称为“府户”﹐属于军府﹐世袭为兵﹐不准迁移。