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金蚕的害人：能使人中毒xiong腹搅痛肿胀如瓮七日流血而死。

篾片蛊的害人：是将竹篾一片长约四五寸悄悄的把它放在路上行人过之篾跳上行人脚腿使人痛得很厉害。久而久之篾又跳入膝盖去由是脚小如鹤膝其人不出四五年便会一命呜呼。

石头蛊的害人：将石头一块放在路上结茅标为记但不要给他人知道。行人过之石跳上人身或肚内初则硬实三四月后更能够行动、鸣啼人渐大便秘结而瘦弱又能飞入两手两脚不出三五年其人必死。

泥鳅蛊的害人：煮泥鳅与客吃食罢肚内似有泥鳅三五个在走动有时冲上喉头有时走下。如不知治必死无疑。

中害神的害人：中毒后额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌有时便会产生自尽的念头。

疳蛊的害人：将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内给人吃。亦有放在路上踏着即入人身。入身后药末粘在肠脏之上弄出肚胀、叫、痛、yu泻、上下冲动的症状来。

肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放“肿“中毒后腹大、肚鸣、大便秘结甚者一耳常塞。

癫蛊的害人：取菌毒人后人心昏、头眩、笑骂无常饮酒时药毒辄忿怒凶狠俨如癫子。

阴蛇蛊的害人：中毒的不出三十日必死。初则吐泻然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声大便秘结。加上癫肿药更是没有治好的希望。

生蛇蛊的害人：中毒的情况与阴蛇蛊害人相似但也有些异点。即肿起物长二三寸跳动吃肉则止；蛊入则成形或为蛇、或为肉鳖在身内各处乱yao头也很痛夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来yao内外交攻真是无法求治。WWw.360118.COm

编辑本段蛊毒的制作方法

殷墟甲骨文用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作作了象形的“图示”即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。

后世的造蛊之法多与此相类似。综合典籍及民间流传的方法蛊毒的制作方法有下面几种。

取诸毒虫密闭于容器中让它们当中的一个把其余的都吃掉然后就把活着的这个虫称为蛊并从它身上提取毒素。如《隋书·地理志》谓：“其法以五月五日聚百种虫大者至蛇小者至虱合置器中令自相啖余一种存者留之蛇则曰蛇蛊虱则曰虱蛊行以杀人因食入人腹内食其五脏死则其产移入蛊主之家。”

李时珍所著的《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话说：“……取百虫入瓮中经年开之必有一虫尽食诸虫即此名为蛊。”

宋代的郑樵《通志》也记载说：“造蛊之法以百虫置皿中俾相啖食其存者为蛊。”

同一时代的严用和《济生方》中也记载说：“经书所载蛊毒有数种广中山间人造作之以虫蛇之类用器皿盛贮听其互相食啖有一物独存者则谓之蛊。”

宋以后的史载凡记载有蛊毒的多袭用了此说如明代的楼英在《医学纲目》中所谓“两广山间人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、虾蟆等百虫同器蓄之使其自相食啖胜者为灵以祀之取其毒杂以菜果饮食之类以害人妄意要福以图富贵人或中之证状万端或年岁间人多死。”

及在《赤雅》卷下所记壮妇畜蛊的情形和陆次云《峒溪纤志》所记仲苗遗蛊的情形金蚕蛊术在宋代尤为盛行。宋蔡绦说：“金蚕毒始蜀中近及湖广闽粤浸多。”

清张泓《滇南新语》也云：“蜀中多畜蛊毒以金蚕为最能戕人之生摄其魂而役以盗财帛富而遣之谓之嫁金蚕。”传说金蚕蛊形状像蚕通体金色灿烂。唐代人认为金蚕蛊“屈如指环食故绯锦如蚕之食叶”故又称之为“食锦虫”。

金蚕蛊制作（是真是假见仁见智但切勿效法）：

之前介绍过了金蚕蛊的制作方法：用12种有毒动物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口经过49天以后取出来贮在香炉内这就是金蚕蛊。据说这种蛊养成之日不畏火枪最难除灭。

福建的龙溪县有这样的传说金蚕是一种无形的东西它能替人做事譬如你要插秧你先插一根给它看它便把整亩的秧插好。它勤于洒扫养金蚕的人屋子是很干净的你一进家门用脚在门槛上一踢回头看见门槛上的沙土忽然没有了你便可知道这家养着金蚕蛊。据当地的传说金蚕蛊喜吃人若干年定要吃一个人。

年终岁暮时主人须和它算账若有盈余便须买人给它吃因此算账时主人打破一个碗要说打破2o个对它说无息亏本明年再买人饲它。而南靖人的说法则与此大同小异他们把养金蚕说成养挑生金蚕蛊一般放在尿缸边或没人到的地方不要让人知道否则便要败露招致杀身之祸。金蚕能变形有时形如一条蛇或是一只蛙或是一个屋上地下到处跳走的穿红裤的一尺来高的小孩。

养金蚕的人家很少疾病养牲畜易长大没有死亡之患而且能聚财暴富。每年年底主人要在门后和金蚕算账说今年打破了碗匙若干亏本很多若你说今年得利家中的人就渐渐死亡养金蚕的人都没有好结果这叫做“金蚕食尾”。遇到这种情况人们就要及时嫁金蚕了其做法是以布包一包内放银子、花粉和香灰（即金蚕蛊）放在交叉路口上见银眼开者自然拾去误取了银包的金蚕蛊则会跟了他去（惠西城《中国民俗大观》广州广东旅游出版社1989年）。

壮族蛇蛊的制作方法：选择在农历五月初五这一天到野外捕捉老鼠、蝴蝶、蜥蜴、蝎子、蜈蚣、毒蜂（由山上树林间的毒菌经雨淋后腐烂而化为巨蜂全身黑色嘴很尖有3厘米长）、马蜂（在树上筑巢的那种）、蓝蛇、白花蛇、青蛇（毒蛇之一种青色经常在青草中或树上居住又叫竹叶青）、吹风蛇（毒蛇之一种身有黑斑头呈三角形又称眼镜蛇）、金环蛇（俗称金包铁身上有黄黑两色环斑相间）等许多有毒动物（而明张介宾的《景岳全书》则说仅取3种毒物便足够：“世传广粤深山之人于端午日以毒蛇、蜈蚣、虾蟆三物同器盛之任其互相吞食俟一物独存者则以为蛊又谓之挑生蛊。”）均放在一个陶罐内让它们互相yao打吞食直到剩下最后一个活的为止

把最后剩下的这个活动物闷死晒干外加毒菌、曼陀罗花等植物及自己的头研成粉末制成蛊药。如果最后剩下来的活动物是蛇就叫蛇蛊以此类推有蝴蝶蛊、鼠蛊、蜂蛊、蝎子蛊、蜈蚣蛊、蜥蜴蛊等。把这些蛊药粉贮存在一个大碗里平时放置在饲养者的床头底下饲养者也须于农历每个月的初九晚上夜深人静后在床头点一支香插在大碗里（或用一个盛米的竹筒插香在里面）然后面对蛊碗叩头作拜且微闭双目口念咒语：告诉你听呀阿公双膝下跪向你拜恭敬之心时时有他日有难请相助。如是反复念三次。月月如此不得有误以示诚心。蛊成之日取之以害人十分可怕（根据笔者在广西武鸣县、马山县一带所作的田野调查笔记时间为1989～1992年）

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