“国王”虽然处于贵族金字塔的高端，但并不是最高的存在；还有一个比它隐隐高上一级的称号——“皇帝”；一定要区分清楚两者的话，皇帝是天子，而国王则是诸侯。

因此，法尔兰王国无论如何也不应该拥有一个“帝都”；这并非笔者的失误，事情还要从神谕大陆的历史说起。

将历史上溯到千年之前，整片神谕大陆都处于同一个国家的统治下，那国家名为“神圣帝国”，一个强权统治了神谕大陆数千年之久的古老皇朝。当其时，光明公教已经有近万年的历史，是神谕大陆的第一宗教信仰，但其他小型的信仰也多如繁星；那时候每个人都可以自由选择自己的信仰，从来就没有“异教徒”和“异端”之类的说法。但神圣帝国皇室利用手中掌握的无上皇权，一手抹去了如百花绽放的各种宗教信仰，将光明公教捧为了神谕大陆唯一合法的宗教组织。

神圣帝国皇族的本意，却是利用统一的信仰工具去维持皇帝的稳定统治；不料在神圣帝国的末期，叛乱四起、大厦将倾之际，光明公教悍然独立，在时任教宗的领导下占领了西神谕大陆中部的一小片地区，建立了教皇国，而教宗也正式晋职为教皇。光明公教同时宣布，教皇是基督在世间的代表，只有教皇有资格戴上代表最高立法，最高司法，最高行政权的三重皇冠。世俗的一切君主，都要接受教皇的节制！

光明公教的行为无疑是对神圣帝国赤裸裸的背叛，两者数千年的合作关系悍然决裂；但如此一来，神圣帝国苦心栽培的信仰工具，顿时成为推翻他们统治的最大武器。西神谕大陆几支较为强大的叛乱势力承认了光明公教的说法，并在教廷的支持下成功独立，建立起了条顿，法尔兰两大王国，以及一系列的公国和自由城邦。

因为建国前就承认了教皇的权威至上，条顿、法尔兰的统治者都没有称帝，而仅仅称王。当今法尔兰的首府，便是昔日神圣帝国的帝都——黎明之都。这便是王国，帝都这种称呼的由来。

百足之虫，死而不僵；神圣帝国皇室虽然被赶出了西神谕大陆，却守住了当时较为落后，对光明公教信仰比较薄弱的东神谕大陆，加上皇室数千年积累的财富帮助，总算守住了三分一的国土，成立了“东神圣帝国”。

建国之后，一方面帝国子民的上帝信仰已经是根深蒂固，一方面皇室对背叛的光明公教深恶痛绝，两者绝无复合的可能。东神圣帝国皇室便另行成立了一个新的宗教组织，称为“神圣光明教会”。

这个教会的信仰，典籍，制度各方面与光明公教完全相同，唯一不同的是其首领称为牧首，而不是教皇。经过一次宗教叛乱的事件之后，东神圣帝国一直将新的神圣光明教会牢牢控制在手中，将之变为了宫廷机构的一部分。

因此，在神谕大陆并没有所谓的君权与神权之争。在西神谕大陆，神权驯服了君权；在东神谕大陆，君权主宰神权。

之后千年，东西神谕大陆一直相安无事，光明公教与神圣光明教会虽然不时有些小吵小闹，但大体上总保持了表面的和睦。

但近几百年来，随着东方圣战的展开，不少西神谕大陆的贵族都派遣军队，甚至亲自带队到远东参与圣战，并将掠夺来的大批战利品运回本国。而处于西神谕大陆与圣战前线之间的东神圣帝国趁机征收重税，西神谕贵族们浴血奋战的收获，倒有一小半被东神圣帝国白白夺走；西神谕大陆对东神圣帝国的怨念被渐渐积累起来。

而这种怨念在宗教层次的表现是，光明公教与神圣光明教会的冲突也渐渐被激化。直到八年前，因为“格兰绝罚”事件，两者终于彻底决裂。

格兰岛国，却是神谕大陆以西的一个辽阔岛屿上建立的王国；因为大海相隔，一直与神谕大陆保持了相对独立的国家历史。格兰岛国的王室虽然接受上帝信仰，但一直不愿意驱逐国土内的其他信仰，也不愿意奉行“神权高于君权”的说法；最终激怒了教廷，教皇降下谕令，宣布对格兰岛国的国王进行“绝罚”，革除教籍。

但紧接着，神圣光明教会就宣布派遣一名都主教到格兰岛国主持建立都主教教区，并将为格兰岛国的国王及王后进行入教洗礼。

于是，东西两个“上帝的代言人”便彻底决裂了，虽然都拿对方无可奈何，但不约而同的宣布“绝罚”对方，革除对方的教籍。

另一方面，东方的异教徒被战火洗礼了数百年，为了生存变得日益精悍，圣战战事变得艰难起来；战争利益减少的同时，东神圣帝国却日益腐朽贪婪，越来越少贵族愿意将自己的力量投入到圣战之中；持续了几百年的圣战优势，渐渐有被逆转的迹象了……这时候，大多数生活在安逸之中的贵族都没有意识到，一旦被那些满怀仇恨的异教徒反攻神谕大陆，会酿成怎样的灾难。

但至少有一个人对圣战的局势有着异常清楚的认识，他甚至早在十年前就着手布下了一个大大的局，将东西神谕大陆，圣战军，异教徒全部都算计在内了。

菲雷尔*奥尔维克伯爵的目的很简单：让奥尔维克家族重新崛起。

为了达到这个目的，他不惜让世间化为地狱。

PS：其实从全书第一章就想写背景描述了，但是怕大家看着烦，一直没敢写。拖到今天，不得不写了，不然“十年算计”就写不下去了。想来与其分成几段散布在行文中，不如做成独立的一章拉出来更加清晰。这种大段的介绍性文字，仅此一章，请大家包涵。