两人等了没一会儿，就远远看见鬼毒医从出站口出来，月心飞一般扑了上去，抓住其师傅的手臂撒起娇来。宋涛几步上前也见过毒爷爷，老人上下打量宋涛后道：“小子，这段时间你进步不小啊！现在的精气神开始合一，气质更加沉稳大气，已经有点高手的雏形了。”

“我最近是有些自己的感悟，身边也发生了点事。毒爷爷，咱们先回去孙爷爷那，我详细给您说，他老还在家里等您。”

三人上车后，直接开向孙老家。见到孙老后，这两个十几年没见的师兄弟，没有像宋涛想象中抱头痛哭，回忆前尘往事。反而很是平淡，相互还揭发着对方以前的糗事，让他和月心听的目瞪口呆。看来高人们之间的交流方式也是出人意表！

中午孙家人全部回来，一一见过毒医这个长辈。尤其是杏林，小时候还在毒医头上撒过尿。今天见到老人以后，老三破天荒的很是羞涩，一点没有以往厚脸皮的迹象。大家喜气洋洋的谈天论地着，饭后，大人们都去各自忙碌，几个小辈们和两位老人一起来到书房。

孙爷爷让杏林把家里珍藏的好茶拿出来，不一会老三拿回来块普洱茶饼。普洱茶这几年被炒的很热，前一段还拍出了个天价茶王。其实，普洱茶就是在云南大叶茶基础上培育出的一个新茶种。

普洱茶亦称滇青茶，原运销集散地在普洱县，故此而得名。其制作方法为亚发酵青茶制法，经杀青、初揉、初堆发酵、复揉、再堆发酵、初干、再揉、烘干8道工序。其品质特点是：香气高锐持久，带有云南大叶茶种特性的独特香型，滋味浓强富于刺激性；耐泡，经五六次冲泡仍持有香味，汤橙黄浓厚。

关于茶的由来也有不少说法：一是唐陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。

还有种说法出自晋常璩《华阳国志巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，……茶蜜……皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。

三个小辈都不懂茶，只是陪着两位老人喝。孙老和毒老可是品茶高手，两人分别用自己的方法，评定着茶的优劣。孙爷爷道：“这红茶泡出来应乌黑油润，汤色红艳明亮，好的上品工夫红茶，其茶汤可在茶杯四周形成一圈黄色的油环，俗称“金圈”，香气扑鼻，喝下去口齿留香。这块茶饼虽然算不上极品好茶，但也是难得之物了，师兄你说呢？”

“还算凑合吧，在城市里能喝到这种品次的也算不错了。可惜我这次没带来早年在山里寻药材时，采到的那株千年茶树之茶，要不你们就知道什么是真正的好茶了。”毒医惋惜道。

两人从茶又谈到现在茶道的发展，茶经过几千年的发展变成一门深奥的学问，现在成了专门的艺术。茶道基本精神是“清、敬、怡、真”“清”是指“清洁”、“清静”、“清寂”。茶艺的真谛不仅要求事物外表之清，更需要心境清寂、宁静、明廉。“敬”是万物之本，敬乃尊重他人，对己谨慎。“怡”是欢乐怡悦。“真”是真理之真，真知之真。饮茶的真谛，在于启发智慧与良知，诗人生活的淡泊明志、俭德行事。

宋涛以前也在书上看过不少茶道的介绍，随着社会的动荡和历史的变迁，社会上不同阶层的人，对茶也有这不同的看法：一贵族茶道：由贡茶而演化为贵族茶道，达官贵人对于茶、水、火、器无不借权方和金钱求其极，其用心在于炫耀权力和富有。

二雅士茶道：古代的“士”有机会得到名茶，有条件品茗，是他们最先培养起对茶的精细感觉；茶助文思，又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道，使饮茶升华为精神享受，并进而形成中国茶道。

三禅宗茶道：佛教认为“茶有三德”，坐禅时通夜不眠；满腹时帮助消化；茶可抑制性欲。禅宗和尚、居上日常修持之法就是坐禅，要求静坐、敛心，达到身心“轻安”，观照“明净”。

四世俗茶道：茶是雅物，亦是俗物。进入世俗社会，行于官场，染几分官气。行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭；行于清汤，杂几分脂粉气；行于社区，染几分市侩气。

宋涛边喝茶，边把自己最近一段的经历告诉毒医，毒医也难得夸奖其几句。突然，听见门口有人大吵着要见孙神医，杏林赶紧出去看发生什么？不一会，他急急忙忙跑回来道：“爷爷，您去看看吧，有个病人快不行了。家属见药店里没人，直接找到家里了！”

孙爷爷听了急忙走出去，在坐的几个人也都随着跟了出来。院子里站了五六个人，都是病人家属，一见孙爷爷出来，带头的中年男子扑通就跪在地上，大声道：“孙神医啊，你快救救我爸，他快不行了！”

孙爷爷也顾不上中年男子，赶紧走上前去查看病人情况。病人是个六十多岁老者，身体干瘦，面色铁青，现在已经昏迷不醒。孙爷爷一边把脉，一边询问着病人的情况。不一会，他吩咐杏林把书房里的银针拿来，宋涛也在旁边看着，心里很好奇，想看看孙爷爷如何妙手回春。

这时毒医走到其身边，低声道：“老孙头是要用针灸来救醒病人，据我初步观察，这在中医上叫做气闭症，因为气恼之下导致体内气机紊乱，逆冲脑络，蒙蔽清窍，令人暂时性昏迷。理论上当为人体内的天地人三气不接，故而上激百会，下调涌泉，中和人中，三气相继，人便自醒了。不是什么太大的问题，孙老头几针就可以治好。”

果然，孙爷爷拿到银针后，从中间选出几个长度合适的，在病人的头顶和腹部几个穴位上一扎，用手轻轻左右上下移动着。毒医道：“平时咱们说的针灸，其实是针法和灸法的合称。针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。”

“一般来说，针灸刺入人体后，会产生不同的感觉，这些都是针刺得气的反应，也是检验本次针刺是否合格的指标。好的医生，他的针刺入病人体内后，会使病人的局部产生或酸、或麻、或胀、或重的感觉，会使针尖所到之处的一大片区域产生这几种感觉。产生感觉的部位可以达到直径5厘米，甚至更大，是一种按摩弹拨劳损的肩背的感觉。”

“针灸就是利用针在穴位中的振动，从而发挥作用。那用在武学上，是不是也可以做到克敌制胜？”宋涛问道。

“不错，针尖将要刺入目标的一瞬间，手指要抖颤一下。这抖颤之际，本身的指力可令针身自行产生一种震荡力，刺入目标之后，尤其是血肉之躯，这一瞬间的震荡力，轻者可令其神识暂空，气血滞缓，立时能制住其形体，如被点了穴一般。重者震断其筋脉，取其性命。所以，在施针之时，这抖颤之力要自行掌握好，轻重有度，以控生死。选择穴位而刺，尤增效果。全身各处，其效一也。”毒医严肃道。

宋涛心领神会的点点头，心想：“看来什么行业练到极处，都有它的作用。别看孙爷爷是中医，要是他也练武，估计也是个隐士高人级别的。小小的银针在战斗中要用的好，既不容易被敌人发现，还有巨大的杀伤力。估计江湖中擅长暗器的人应该不少。找个时间，好好问问毒爷爷，以后别吃了大亏。”

毒医在一旁，见宋涛若有所思的样子，大致猜到其心中想法，说道：“江湖上暗器高手很多，擅长飞针的也不少。咱们毒宗人也喜欢在暗器淬上剧毒，增加自己的杀伤力，你上次在云南遇见的那个杀手就是如此。以前，江湖上用针最著名是飞针门，他们不仅以针治病，不假药物，在针法上别有奇术。还发明出独有的暗器手法，以针杀敌，很是厉害，称为飞针十二法，动、摇、进、退、搓、盘、捻、循、扪、摄、按、爪、切。对敌时令人防不胜防，威力很大。”

“这么神奇，看来咱们中医还是有很多独到之处！”宋涛道。

“废话，中医是老祖宗们，经过千年的整理研究，总结出的大智慧。当然很是玄妙。针灸还不算最奇妙，我还听说过一种叫柳枝接骨技术，更是堪称神迹。傅青主《金针度世》一书中，就有关于柳枝接骨的记载：把剥去了皮的柳枝整成骨形，然后放在两段碎骨头的切面中间，代替被切除的骨头。在安放时，木棒的两端和骨头的两个切面都要涂上热的生鸡血，再把一种能生长肌肉的“石青散”撒在肌肉上，把肌肉缝好，在接合部位上敷上接血膏，夹上木板以固定骨位，植入骨中的柳枝，会渐渐被钙化，成为骨骼。”毒医自豪道。

宋涛听的是啧啧称奇，这才知道世上还有如此神奇的医术，更加对先辈们敬佩之极。不一会，孙爷爷那里也完成治疗，病人也慢慢醒来说话，最后家属千恩万谢般离开，几个人一起回到书房后，院子又恢复宁静。