沈信微笑一下，思绪开始转向上午与刘德华等讨论的下一部影片上。和电脑类似，他已经将《银河英雄传说》的内容收录，却还没有浏览，现在心情好，他趁机将这本书看了一遍。

《银河英雄传说》的内容在沈信的脑海里一闪而过，沈信很快就把有关的一切了解了。不得不承认，抛开作者国籍身份这个因素，《银河英雄传说》的确是一部大气恢弘的经典巨著。将搜索到的有关田中芳树的资料也过了一遍，沈信忽然感慨起来。作为一个日本人，田中芳树和沈信一直以来印象当中的日本人确实不同，他不仅深深仰慕中国的文化，而且在对中国文化上的造诣也是很深。他根据中国历史创作的多部小说，也都是很优秀的作品，丝毫没有日本人在沈信印象当中的卑劣气息。

难道我对日本人的看法是错误的？不然为什么日本人中间会有田中芳树这样的人物？沈信不由产生了这么一个疑问。仔细将自己所了解的有关日本人的一切重新过了一遍，沈信断然否决了自己刚才的想法。无可否认，田中芳树是一个优秀的作家，但沈信对日本人的看法也是同样正确。沈信的结论是：作为个人，日本人中不乏优秀者，但作为一个整体，一个民族，日本人却是卑劣的。田中芳树个人的优秀，完全无法掩盖所谓大和民族整体民族性的卑劣，就象作为龙的传人的中华民族，虽然出过不少不肖子孙，但这种个人的卑劣却无损于中华民族整体的优秀和杰出。

从这个观点出发，沈信的思绪又远远地飘了开去。忽然明白了自己中午的时候为什么会感到憋闷，沈信这时同样也有着一种压抑感，不过却可以理智地来看待这个问题了。他的这种憋闷，来源还是此前他一直在考虑的文化问题。即使现在了解到《银河英雄传说》确实不愧为巨著，沈信还是对拍摄这样的影片感到心情沉重，为什么中国人自己没有这样优秀的作品出现呢？为什么中国没有更伟大的文化巨人出现呢？这疑问让他很压抑。

和典娆意识交流之后，沈信的知识之丰富已经是世上罕见，看问题自然也看得很广很深，对待文化这个问题他思考了已经有一阵子，渐渐形成了自己的一套看法。

在五千年的悠长岁月里，中国文化曾有过各种各样的辉煌。先秦时期已经有百家争鸣，此后更有唐子凡诗宋词元曲以及明清小说，这些都是中国文化各个辉煌时期的代表。而无论形式如何，其深层次的文化精神是一脉相承的，形式的不同只是这种精神在不同时代形势下的反映。

但这一切，现在已经改变了。经过几千年的原地打转，中华民族陷入了一个循环的怪圈不能超脱，终于在清末成为一个政治经济落后的民族。西学东渐，原有的文化几乎被完全抛弃，对中国传统文化的继承从此割断。

在当今中国社会，可以说是存在着两种思想，一种是传统文化的思想，没有继承和发扬广大，这种文化是精华和糟粕并存。而另一种是一种超越现实条件的超前思想。无论哪一种，都不符合当今中国人的形象和精神。

一句话，当前中国文化的弱势，正是由于缺乏一种与世俱进，能够展现当今中国人真正面貌的文化精神，中国人缺乏一个总体的抽象的正面形象。在文化的各种形式中，缺乏真正能代表当代中国人的形象。

没有这样的精神，没有这样的形象，造成不少人崇洋媚外，认为外国的月亮比中国的要圆。这是悲哀，五千年沉淀下的悲哀。

正如拿破仑所说，中国是一头沉睡的雄狮，而直到现在，这头雄狮还没有真正地苏醒。中国没有强大到一览众山小，也不是一些盲目崇洋的人眼中的弱者，它的潜力巨大，但要真正赢得自己应得的地位，任重而道远。看清自己的地位，确定自己的目标，才是中国人现在最需要做的。

自二十世纪八十年代以来，中国人已经创造了很多奇迹，但这远远不是中国人所有的实力，一旦雄狮猛醒，中国可以更强。最关键之处，就在于要从文化上重塑中华民族的精神，重新获得对自己文化的信心。沈信坚信，虽然现在国际上最强势的是美国，但真正代表人类发展方向的，还得数中国人。中国才是世界未来的真正领导者，这是每个中国人都应该坚持的信条。

沈信的这种想法并非空穴来风，而是在自己所知的基础上通过理性思考所得。在他心目中，这种代表世界未来的想法，绝对不是什么西化，西方文化在现今的确算是优秀，但绝对代表不了未来。真正代表未来的，是中国人的文化。

但是，这并不代表排斥一切外来文化。一种强势的文化，不仅仅要要强大的影响力，既能影响到本国人民，更具有世界性，而且需要有兼容性，其他文化的优点和长处都可以吸收，继而融合到本国文化中。中国古代文化曾具有这样的特点，但从近代以来，这种特点渐渐消失了。而当沈信考虑到一种代表未来的中国文化时，他想到的是，这样的一种文化，首先是在传统文化的继承和发扬上，不仅要将传统文化的精华抛弃糟粕后继承，更要吸收其他文化的优点，形成一种新的文化。《银河英雄传说》是一部优秀的小说，虽然是日本人的作品，但只要不宣扬日本人那种卑劣的优越感，完全是可以拿来为自己所用的。这一点，在鲁迅先生的《拿来主义》中已经阐述得很明确了。

所谓吸收其他文化的优点，和盲目地接受其他文化是截然不同的，关键处就在于吸收者要有自己的核心的文化精神。就象一棵大树，要想枝繁叶茂，主干的粗壮结实是必不可少的。中国五千年的悠久历史和近年来屡屡创造的奇迹，都证明中国人是有着这样一种精神的，但遗憾的是，这样的精神并没有通过各种艺术形式，也就是文化的各种具体表现而呈现出来。

具体到这种文化，这种精神应该是什么样子，沈信其实也并不清楚，但沈信已经模糊地感觉到了它的威力，那将是中华民族屹立于世界民族之林的根本。归根结底，文化才是一个民族的根和凝聚力所在。

文化的兴盛，自然不是一个人所能决定的，那至少需要一代甚至是数代人的努力才能做到。虽然沈信是仙人，但他也知道自己一个人的努力是起不了多大作用的。在这个问题上，他深深感到自己的无力，但并不沮丧，因为他看到了希望，在现实中，他已经见到这种一个强大文化所应具有的精神了。

想想几个与他熟识的人，包括刘德华，唐子凡和杨天，甚至马天成，都有着各自个人的梦想。而当这些梦想汇合起来，就形成一个共同的梦想，那就是中华民族的强大。正是因为看到这些人的努力，沈信才对中国的前途充满信心。国家兴亡，匹夫有责，当每一个中国人都能为自己的国家自豪和努力的时候，中华民族的强大也就指日可待了。

正是在这样的想法下，沈信开始再次思考自己的责任和目标。是的，靠他一个人振兴中华民族的文化是天方夜谭，但以他的才华和地位，是可以起到一个带动的作用的。具体说起来，沈信的作用也就在音乐和电影方面，如果能因他而带动这两方面的发展，形成一个繁盛的产业，那么，凭着中国人的智慧和勤奋，一个能够代表中国人形象和影响力的文化也就会成型了。

在此之前，沈信在娱乐圈只是因为兴趣，而现在，他却感受到了自己的责任。既然阴差阳错，他莫名其妙地来到了这个时空，作为一个中国人，他也就欣然承担起自己应有的责任。对于这个似乎有些沉重的责任，他并不觉得是负担，因为，即使是从古代来的，在他的血液里，流淌的已经是中国文化的精神。

思绪再回到《银河英雄传说》上，沈信忽然不再排斥出演这部影片了。在他看来，作为这部经典作品的两个主角之一，杨威利正是一个代表着中国文化精神的形象，虽然他要饰演的不是这个角色，但他可以预计到，如果这部电影能够拍摄成功的话，这个形象将是对中国人的一个正面宣传。而且，在他心目中，已经为这个角色选好了演员，那是他心目中另一个典型的中国人的形象。这两种形象虽然看上去不同，但在沈信的心目中，那都是中国人，抽象意义上的中国人应该有的形象。

从沈信个人的兴趣来说，他其实更喜欢的是音乐。在此前他也感觉到自己好象有很大的突破空间，但是那感觉却是很模糊，现在他终于知道这种模糊来自于什么地方了，那就是因为他还没有确立自己音乐的核心精神。一旦这种精神确立，所有的音乐形式都只是为了表达这种精神，不同的音乐形式表现力的侧重不同，只有在一种核心的文化精神之下，才能浑然一体地融合，这是沈信的感悟，也是沈信即将努力的方向。

（第六十五章完）

（PS：行文至此，该有的东西应该算是都有了，本书的基调也基本定型，此后的情节发展不会再有什么超越。曾有书友批评说本书没有主线，不知道现在能否理解西风自己的想法呢？在西风看来，在振兴民族文化精神的主题下（尽管是一个虚幻的主题），主角的一切行为还是围绕一个中心进行的，并没有跑题。具体到情节上，娱乐圈的发展是主线，但支线情节也还是要有的。

关于文化这么一个大题目，西风一个小小写手当然没资格评头论足，但所谓抛砖引玉，也算是个人的一点浅见。总结一下，西风的意思是这样的：一种文化最重要的是要有一种核心精神，这一点绝对是要坚持的，但具体到形式内容上，也是不妨吸收其他文化的一些有益的东西的。正所谓他山之石，可以攻玉，又叫海纳百川，有容乃大。

所以，《银河英雄传说》还是要拍的，最重要的是因为有杨威利这个角色。有书友提到《星际浪子》，不错，黄易先生的这部作品也很好，但对于本书所谓的主题，显然并不如《银河英雄传说》切题，因为《星际浪子》里面并没有中国人的形象。

而所谓主题，即如文化之核心精神，对于一本书，即使是一本YY书，也是必不可少的。如果觉得乏味，也请谅解一下。

同时，正如西风已经说过的，这只是一部YY之作，所以能不较真最好还是不要较真的好。

废话一堆，顺祝大家阅读愉快！）

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为拯救天下苍生,下地府,闯佛境尽显英雄本色.

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