第十一章 丹道元神
作者:艮仁      更新:2017-12-19 12:26      字数:11640

甄谢华转身走了,顾晓玉连忙拍拍胸口,对着向、卢二人笑道:“甄师叔好凶哦,幸好他喜欢打坐,不然时时对着他,我非得请求调走不行。开 心 文 学 ”

卢昭君对顾晓玉似乎特别关心,也笑道:“甄师叔也是面冷心热,你在这里两年,几时还真受了委屈?”

顾晓玉歪着头想了想,而后点头道:“也对,不过好在还有你卢师兄,不然我非忙死去。”

向天云看他们旁若无人,似乎话匣子刚刚打开,还不知道要聊到几时,咳嗽两声,笑道:“难道分配到这里,还能申请调走吗?”

卢昭君似乎不高兴被打断话兴,冷冷道:“你如果能晋级炼气五层,自然可以直接调到摘霞峰,成为两位师叔祖的正式弟子。”

顾晓玉看卢昭君语气颇硬,连忙解围道:“别听他的,我修了快十年还徘徊在四层呢。其实你如果和哪位师叔有些交情,让他们找人关照一下,自然也是可以换个部门的。”

顾晓玉似乎对逍遥峰非常熟悉,看向天云听得认真,又说道:“这里的变数也并非没有,两年前,丹房那位张师兄就终于突破了炼气五层,我才从药田换到了这里,不过原以为这里好玩些,却是不想原来终日和那些炉啊鼎啊,甚至还有鼻子都闻麻木了的药草打交道!”

卢昭君似乎不同意顾晓玉对丹房的评论,但想了想,却是笑道:“师妹你活泼好动,自然是有些不惯,不过这里也经常要跟着师叔外出收购材料,可以到各地交易市场增广见闻,更有其他师兄师姐找我们购买丹药,还是不错的;况且现在这位向老弟来了,以后值班的次数大家也可以分摊,就没那么累了。”

顾晓玉一听,点了点头,似乎也认同留在丹房的好处。向天云却疑惑道:“值班是怎么回事?难道是晚膳以后也要留在此地吗?”

眼见向天云有些惊惶,卢昭君与顾晓玉竟齐齐走到他身前安慰道:“没事,没事,虽然说摘霞峰偶尔也在晚上来拿材料,毕竟次数不多的,况且旁边有专门的丹室可以休息,师弟不用担心。”

向天云一见两人的神情,便是明白这夜班肯定难捱,想想也是,任谁躺下了,也不愿半夜被喊醒从热乎乎床上下来去完成上头的指令。不过自己刚来,资历又浅,却不容挑三拣四的,于是笑道:“小弟既然来了,自然会和两位一起承担。不过一夜不眠,难道不用吃东西吗?”

卢昭君眼见向天云颇是乖巧,脸有笑容,“这个师弟放心,每次值班,都会发一粒辟谷丹的,一粒便能十日不食,我们是丹房,这个完全不是问题。”

这卢昭君此时已经主动改“道兄”为“师兄”了,向天云暗暗好笑,正要客气几句,却又见门外禁制闪动,卢昭君也一眼看见,连忙道:“摘霞峰的人来了。”已是转身去迎。

三人齐齐来到门边,此时禁制已开,进来一个年轻的道士,卢昭君连忙笑道:“王师兄辛苦,不知师叔祖这次需要哪些材料?”

这王姓道士看了看顾晓玉,微微一笑,算是打了招呼,又看见向天云在,问道:“这位道友却是面生,不知是?”

向天云自然不用别人代为介绍,连忙行礼道:“小弟向天云,今天刚分到丹房,以后还请王师兄多多照顾。”

青年道士点了点,“年龄不大,倒是颇为老成,嗯,看来以后我们也会经常打交道了,为兄王逸,以后有空来摘霞峰玩吧。卢师弟,这是师叔祖开出的单子,麻烦了。”

这位王逸挺和气,但卢昭君却对他非常恭谨,结果其单子和储物袋,连道“师兄小坐一会,嗯,向师弟你跟我一起来吧,正好熟悉一下仓库情况。”

向天云自从进门,屁股还没有挨过凳子,却是马上就要开工了,他心中暗叹一声,嘴上却是连连称是,跟上前去,这里自然有顾晓玉接待王逸。

两人出了接待处,卢昭君拿起单子一一细看,然后对旁边的一间指道:“这是存放各类丹药的库房,逍遥派各峰大半丹药的供给都在这里,每月他们会来人领取,而摘霞峰每月会按时供给到此处。”

又往前走了几丈,指着房间道:“这里是存放各类炼丹所用的器具所在,摘霞峰如果来更换器具,你切记要他们当场验看清楚了。”

再往前走,卢昭君却是冲门前禁制打出一道法诀,而后两人走了进去,向天云一看,房内竟是摆放了数排高高的柜子,又被分成了数格,几乎贴到了天花板处,占据了房间的三分之一大小,像个药铺一样。

卢昭君带着向天云往里走,嘴中说道,“这里都是黄金、玉石等黄白物,还有朱砂、汞、三黄等炼丹主料。”只见这大半个房间摆放着各种形状、颜色、大小不一的容器,多是有盖子与白光缭绕保护。

卢昭君拿着单子对向天云道:“你看,丹房就是这里啰嗦,你得花时间认识这里的所有物品,还得保证质量、数量,这次他们这是要炼什么丹呢?雄黄十斤、锡三斤、丹阳两斤,还要石胆?汞粉居然也要,啧啧,他们用的可不慢,还要硝石,还要蜜,哦,都是药材了,走,去那边药草房。”

卢昭君麻利地把东西称量好再装进储物袋,转身又进了隔壁药材房,向天云跟在后面有点晕,虽然读过古书,对炼丹有模糊的认识,但真的一样样去经手,却是让人混乱,而这些房间如此之大,囊括的物品之丰富之精美珍贵,已是让他叹为观止眼花缭乱。

卢昭君把一切办理妥帖,一边往回走,一边指着最后一间道,“那里一般不用进去,是一间密室,里面是供师叔们或师叔祖临时起意炼丹所用。我们想要真正学得炼丹术,还得去摘霞峰,这里主要是打个基础罢了。平时,我们可以翻翻丹经。。。。。。”

两人再次回到接待处,卢昭君把储物袋还给王逸,“请王师兄清点一下,如果没有问题就请登记一下。”

王逸接过储物袋,神识飞快一扫,向天云则看到其自眉心似乎有淡若烟霞的光飞出,而后王逸笑道:“卢师弟在此六年,早已是个中高手,我岂能不放心呢。”说罢又在卢昭君递来的一枚玉简中留下一丝神识,这才飘然而去。

看到这里,向天云一下豁然开朗,为何要有炼气基础才能进入这第二层?这里很多操作都需要用神识神念。因为道教修炼,其实就是修元神。这元神是“父母媾精之后,一点灵光……元从太虚中来者,我之元神也。”

也就是说,元神是父母精华与天地精华的交集。每个人都有元神,表现如婴儿不识不知而又具备感觉、灵动,简单说就是“真我”,是佛家说的“自性”,是一个生灵最重要、最本质,最高层面的东西。

人一出生后,道教便认为是“行尸走肉”,是“假我”,身边环境包括天地灵气的地理环境、社会环境、自己的七情六欲都在污染它,找到自我,才能回归天地,回归了便能到达太虚,是为真仙,是为佛。“返璞归真”也好,炼气也好,都是为了完成这个任务,所以是逆修,元神才是“真我”,后天的**不过是个假皮囊。

元神出,才有元气和元精,而后人在母亲腹中慢慢长大,有了五脏等以后,这元神可以理解为“灵魂”。灵魂也是道家概念,佛教没有,包括人死之后,如果未经修行,会先成为“中阴身”,也是道教独有概念,也即灵魂离体,如果是修炼者,就是元神出窍。

而查看玉简或者像王逸这样在玉简中留下记号,道教认为是“识神”的体现,即元神经过修炼,比如向天云自己练出气来了,是“炼精化气”的结果,这个精是元精,气是元气,是在逆修,不是俗世想象的男子之精,那是浊精,完全不同的概念;下一步便是“炼气化神”,这神便是元神,当然,进入化神境界,已经初步能沟通天地,可以飞升灵界;再在灵界继续“炼神化虚”,乃至“炼虚合道”,就能回归太虚,成仙成神了。

元神为本体,识神为功用,炼气层初步有了些推动识神的能力,但因为弱小,自然操控起来非常吃力。而准确说,“神识”与“神念”并非道教概念,均为佛教术语。

神识包括眼耳鼻舌身意等八识,其大可以无外,其小可以无内;神念则是元神(自性)有了念头,两者意思差不多。这是一个被污染的过程,由于清净无为的元神或者自性有了“智慧”,被启蒙,由此人才会产生这个好那个坏,以及大小高下贵贱,乃至十方法界等分别。

因此,和尚老喊“放下”就是要去分别执著,如果看破了,空了,便得道成佛了;道家则高喊“绝圣弃智”,在这最高的大智慧层面,两家异口同声、惊人地统一。

问题是虽然理论上愚夫愚妇都可成佛,却又有几人能做到找回自我?因此,出家修行才是更多人的选择。像善财童子那样,行走在云水之间,不断求知,不断苦修,最终成菩萨成佛才最为常见。

等王逸一走,顾晓玉便拍手笑道:“这下好了,又有几天清闲了。”说罢,竟是找了张椅子,从储物袋拿出一枚精致的玉简,贴在眉心,细细地阅读起来。

向天云正暗暗佩服此女的用功,卢昭君却是眉头一皱,嘀咕道:“顾师妹这样沉迷于玩乐,如何是好?”

向天云惊讶道:“道兄是说那玉简不是道经么?”

卢昭君摇摇头,小声道:“虽说道士惟道是从,但其中艰难想必你多少也有了解,因此不是每个修士都是终年苦修,到了一定程度发觉自己几乎不可能再进阶,很多人便中途移志,或专心于权力,或沉迷于财货美色,或是用心于家族传承,顾师妹却是沉迷于仙道文艺。”

向天云迷惑道:“什么叫仙道文艺?从来没听说过!”

卢昭君拉着向天云往里走了几步,轻轻道:“诸如和修仙有关的琴棋书画诗词歌赋等等,当然,也包括一些知名修士的秘闻轶事了。”

向天云这才明白,这就是传说中的“追星族”和“文艺青年”啊,以前只是听说俗世有哪位名伶或者大才子被人追捧,没有想到修道界也有这事!

不过,也不奇怪了,一方面毕竟修道者并不是每个都心智坚定,且莫说仙界,就是离飞升灵界都还十万八千里远;再者,没谁规定修仙便一定只能炼丹念经,修仙之路谁敢说是唯一的呢?既然有人能立地成佛,没准人家也能文艺悟道呢。

于是,向天云笑了笑道:“道兄关心则乱啊,顾师姐另有造化也说不定。无论如何,修道是觉得俗世太苦,才想要离苦得乐出家修行,但若觉得随时随地都是乐境,又何必执著于修道形式呢?”

卢昭君心中大惊,这小道士见解不凡,倒是不可轻视,嘴上却道:“但愿如此吧。对了,我等在丹房,如果手头上没有具体事情,都可以随时打坐入定自己修炼的。我把这里开闭禁制的法诀告诉师弟,你可以慢慢熟悉情况,我也打坐一会。”

向天云答应一声,用心记住了法诀,便在这接待处信步走了起来,卢昭君则开始打坐。进入炼气期后,如果不是修密法,普通静坐入定后是并不被外界影响的,有时候一入定便是几个时辰,甚至几年几十年,往往没有外人帮助还出不了定。

佛经记载释迦摩尼身前曾有一女子入定,诸多菩萨一一试过,但谁都没办法让她出定,结果特地喊来一位似乎是精通幻术的菩萨,才终于影响到她。