原来当年神山上人到少林寺求师，还只一十七岁。无弹出广告小说 其时少林方丈灵门禅师和他接谈之下，便觉他锋芒太露，我慢贡高之气极盛，器小易盈，不是传法之人。但若让他在寺中做个寻常僧侣，又必不能甘居人下，日后定生事端，是以婉言相拒。神山由此恨恨而去，这才转投清凉寺，刚满三十岁便技盖全寺，做了清凉寺的方丈。
神山上人天资颖悟，识见超卓，可算是武林中的奇才。只是清凉寺的武学渊源远逊于少林，寺中所藏的拳经剑谱，内功秘要等等，不但为数有限，而且大部分粗疏简陋，不是第一流的功夫。四十多年来他内功日深，早已远远超过清凉寺前代武学典籍中的记载，但拳脚兵器上的功夫，终究有所不足，每当想起少林派的七十二项绝技，总不自禁又是艳羡，又是恼恨。
这一日事有凑巧，他师弟神音引了一名天竺胡僧来到清凉寺，这胡僧便是哲罗星。
哲罗星倒确是佛门弟子，在天竺也算是武学中的一流高手。当年他与人动手，受了挫折，想起素闻东土少林寺乃天下武学之源，寺中七十二门绝技威震武林，便心生一计，派遣记心奇佳的师弟波罗星远赴嵩山，以求经为名，企图盗取少林绝技。不料波罗星的偷盗行径被寺中高僧揭破，就此被扣留寺内不放，已有七年。哲罗星派遣弟子前往少林寺探问，也不得与波罗星相见，于是哲罗星亲自东来，只盼能接回师弟，既然盗不成少林绝技，也只有罢手了。
哪知他途中遇见一位老僧，手持精钢禅杖，不住向他打量。哲罗星以为中土凡是会武的僧人便是少林僧，一见之下，心中有气，便喝令对方让道，言词甚是无礼。那老僧反唇相讥，二僧三言两语便打了起来。
二僧打了半天，难分高低，竟生出惺惺相惜之情。哲罗星一问之下，才知这老僧乃是辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同钻研而成。此三门绝技全系中土武功，与天竺以意御劲，以劲发力的功夫截然不同。诸位师兄都是武学高人，其中差别一见便知。”
除神山之外，其余四位高僧均觉有理，神山上人却依仗自身聪明颖悟，武学见识高超，只见到波罗星和玄生对了一掌，便瞧出那招“天衣无缝”的精义所在，当下侃侃而谈，硬说哲罗星在他清凉寺内与其讨论天竺中土武功异同之时，便曾提到过这三种武功的招数变化。
少林众高僧虽明知神山上人这是欺人之谈，但也暗自佩服此人天分之高，眼光之利，当真世所罕见。玄慈方丈微一沉吟，便教玄生大师去“藏经阁”将这三项绝技的原本取来，交由神山等人观看。三部经书纸质黄中发黑，年代久远，各自叙明创功的经历，绝无可能临时作伪。
观心等四僧只是随意看了看序文，得其明证便罢，并未乘机窥探经文。但那神山却是认真之极，将三部武经一页页的慢慢翻阅，显然是在专心寻找其中的破绽疑窦，要拿来反驳玄慈。他神色木然，无忧无喜，观看良久，随即闭目冥想，一言不发。众僧见他莫测高深，不便催促，尽皆耐心等待。
又过了好一会儿，神山上人终于张开了眼睛，先向哲罗星说了一大串梵文，跟着翻成华语，说的竟是《般若掌法》的内功要义口诀，少林众高僧听了登时面面相觑，无不失色。
跟着神山又叽里咕噜说了一大堆梵文，如法泡制翻成华语，又讲了一篇般若掌的心法精义。此时哲罗星已知神山用意，随声附和，喜不自胜。神山上人滔滔不绝，又将摩诃指与大金刚拳的秘诀相继说了出来，一口咬定这些心法精义都是哲罗星在清凉寺与他论武讲道之时曾经提到过的。
玄慈及少林众高僧明知神山是现学现卖，但听他所背诵的内容虽非一字不差，却也大致无误，全都脸色大变。万没想到此人居然有此等奇才，适才默默翻阅一遍，便将三种武学的要旨暗记于心，而且又精通梵文，先将经文译成梵语，再依华语背诵，如此一来，不但将波罗星偷阅经书的罪名洗刷的干干净净，反而元元大师、七指头陀等少林前辈高僧成了抄袭篡窃，欺世盗名之徒。
玄慈方丈一时间无可辩解，心中气恼之极，想不出应对之策。便在此刻，玄生又一次越众而出，直言向哲罗星讨教这三门武功的高招。这法子甚是简捷，只需哲罗星一出手，真伪便即立判。谁知哲罗星神色虽显尴尬，却辩道：“天竺武功，著名的约有三百六十门，小僧虽然约略知其大要，却不能每一门尽皆精通。据闻少林武功有七十二项绝技，请问师兄，是不是七十二门绝技样样精通？倘若小僧随便请师兄施展其中三门绝学，师兄是否都能施展得出？”
这胡僧机变甚快，此言一出，反倒令玄生怔住了。少林绝技数百年来大半高僧所会者最多不过其中一句，清清楚楚的送入各人耳中，声音来自山门之外，入耳如此清晰，却又中正平和，并不震人耳鼓，说话者内功之高之纯，可想而知。
玄慈微微一怔，暗运内力说道：“既是佛门同道，便请光临。玄石、玄鸣二位师弟，请代我迎接嘉宾。”
二僧躬身应是，刚要转身出殿，门外那人已道：“迎接是不敢当的，今日得会高贤，实是不胜之喜。”他每说一句，声音便近了数丈，刚说完最后两个字，只见大殿门口现出一位宝相庄严的中年僧人，双手合十，面露微笑，说道：“吐蕃国山僧鸠摩智，参见少林方丈。”
众僧见他如此身手，已是惊异之极；又听他自报名号，竟是吐蕃国师大轮明王，无不肃容。只有小宝眼神一亮，暗自冷笑道：“哼哼，老子等的就是你！”