事涉佛教，本身就是临济宗沙弥出身的政衡不由得皱了一下眉头，脸sè一下子yīn沉了下来，对于佛国倭人来说，宗教往往和管你风云变化我自巍然不动的皇族扯不清道不明错综复杂的关系，到了战国乱世，便往往和暴乱相提并论。 **

虽然一向一揆是众多一揆中的一种，可是却是最有名的一种。归属于战国乱世吹的最响亮的宗派净土真宗，也就是俗称的一向宗，可要说一向宗是倭国最大的宗派，却是在一向宗的脸上贴金了，可要说一向宗战国乱世的时候最疯狂的宗派，也让许多大名们脸上挂着笑容心里头恨得牙疼的最让他们痛恨的宗派，谁愿意在他们的头上拉屎拉尿还要笑脸相迎。

要说目前倭国最大的宗教势力乃是天台宗，天台宗的历代座主全都是出自皇族和公卿，让赤木高雄恨得牙疼的真言宗御室派的法王也多出自皇族和公卿，现在的天台宗座主是第一百六十四世法亲王尧尊，而真言宗御室派的门迹是第二十代法亲王任助，两人乃是同胞兄弟，要真是打了真言宗御室派的脸，怕是天台宗的大佬都得出来干仗，一旦天台宗的大佬出来干仗，搞不好，他们的老爹伏见宫也得出面说道说道。

天文法华之乱的教训近在咫尺，rì莲宗的人作死打了天台宗一巴掌，天台宗反击杀了rì莲宗三百多号人，rì莲宗纠集三千多人前往延历寺讨要说话，就让皇族看不过去站了出来，给rì莲宗定了一个佛敌的圣旨。天台宗趁机组建了军事同盟讨伐rì莲宗，打得rì莲宗损失惨重，近的，便翻到了最后一页，方才说道：“殿下，由于国内白银铜钱布帛不足以实行足额的田赋收入，承殿下所言，便以粮食代替铜钱，贯高制向石高制转换，不按照面积而是按照标准收获量来表示封地或则封地面积的制度，由于连年战乱除了仓敷外今年备中国总共大概年产七万五千三百余石，六公四农田赋约为四万五千一百八十石，不过抛开家臣和国人众的封地，还有一些不能够征税的，只怕剩下不足三万石。”

四万五千一百八十石，政衡的心头凛然，整整一个备中国的田赋竟然会只有四万五千一百八十石，按照江户幕府的标准竟然只能够装备一千多常备军，如果按照现在伊达家近二千常备军外加上数量近三四千的准常备军的数量，怕是用不了多少时间就得财政垮台。

凛然之余，他的心中却是深深的悲哀，没有想到自个儿搞了半天，还自以为天下无敌了，弄到最后竟然还只是一个田赋不足五万石的小大名，让自认为和织田信长相提并论的政衡有点儿沮丧的感觉，他搞死搞活竟然只有人家织田信长的浓尾平原一百多万石产出的零头。

搞了半天原来尼子家不是对伊达家敌对，而是根本瞧不上，尼子家虽然田赋也无法跟近畿的国相比，可是商贸收入也足以弥补田赋产出，要不是最后那份铜矿交易让向来财政拮据的新宫党上了心，怕是最后也没有那份看上去平等的协议出来，可是以一国之主和人家新宫党的三档头相提并论的结果也足以说明了尼子家对伊达家的蔑视。

政衡皱起眉头，他当然知道赤木高雄没有说谎的必要，要知道他是一步步从小豪族爬上来的，知晓备中国的疾苦，阿贺、哲多两郡多山地少平原，也就只有几条河流附近还有一点能够种粮的田地，小小的新见庄为何能够让新见家在备中国能够称王称霸，实在是因为其他地方的田赋产出也不比贫瘠的新见庄强大哪里去，jīng耕细作还没有形成具体步骤，草木灰的作用也只限于少数地区没有大范围使用，由于战乱不止水利工程的完善和灌溉工具的发明创造也大大滞后，使得江户幕府时代能够在原来产出上翻了二番，只是要做到江户幕府的程度，以现在的伊达家短时间内是没有任何办法的，就算是使用草木灰也无法使得田赋一下子提高倍数，只能够一步一步的前进。

政衡独眼微微眯了起来，脸sè更是平淡，冷冷的说道：“真言宗御室派，总本山、大本山再加上别格本山总共二十家寺院竟然有三家别格本山坐落在仓敷地区，真是看得起我，说说，他们的土地大约能够产出多少？”(未完待续。。)

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