.铁匠铺往西南三四里地，有一片地方是售卖各色粮食、肉类、杂货的区域。 摆放了各种食物的商铺中，间或有些丝绸、瓷器、杂货店相插。这里虽然并不像牲畜市场、奴隶市场那儿般臭气熏天，但也是到处垃圾脏乱不堪。附近的各部族百姓、属民，以及来此做买卖谋生的回回人、契丹人、女真人、汉人，还有回回教的阿匍、别处极少见得到披着黑袍的景教神父、犹太教徒行走其间。
蒙古草原上近一二十年来吹起阵阵宗教风，天下各地的教门道瓣膜蜂拥到这里落脚，一旦扎下了根，就再也不肯离开半步。各门各类的什么教、门、派所以会到此地，他们看中的是这里突然增加得让人瞠目结舌的财富，全部冲这片草原上的金银财宝而来。由于蒙古人从东到西的大量屠杀抢掠，几乎将半个天下的财富都集中到这里了。
实在的说，无论什么教门派要在此地落脚并非什么难事，蒙古的贵族奴隶主们还忙着征伐天下，忙着抢掠他人的财富，没空来打理这些披着宗教外衣的贪心鬼。但若是要大量发展他们的教徒，除了确实有其过人之处及得到蒙古上层贵族的支持外，也有点颇不容易，壮大十分困难。
草原上，除了一些较早来此的回回教建有稍好些的清真寺，景教、犹太教的教堂还是十分简陋。而后来的佛教，回其喇嘛带有不少房中秘戏之技，深得蒙古奴隶主贵族的喜好；全真教是得到成吉思可汗的敕令认可，长春真人还被封为国师，是属于官府的国教，故而这两大教门的寺庙宫观倒是建得十分辉煌气派，完全不同于别的寺、堂般那么寒酸。
道教符录派也借了全真教的余荫，这些年也进入到大草原上装神弄鬼。此时的草原上，特别是大斡耳朵这一带，挤满了中心的那一块，四个铺面都是占了最好的位置，旺得不能再旺的铺子。所以这句老板所开店铺的生意也格外的好，人来人往进出的客人相当多。
句家财的铺子西北街角去年有人搭了一个三丈宽两丈深的戏台，每天都有各色走江湖卖艺的人到此台上，或是汉人演些南戏、傀儡戏，或是回回女郎露出肚皮跳那天魔之舞，或是深目高鼻、肤色苍白又多 毛的景教神爷在上面大声赞美“主啊”什么的，拉住人喋喋不休地劝说入教。
今天，天色已经是未时初，可能因为是到了午餐的时间吧，戏台上下都没人做戏，一个四面挂有薄毡毯、麻布遮拦的抬床由八个穿戴整齐的奴隶提着抬杠由北向南走来。抬床晃动间，可以从布幔间看到上面有一个年近四十，打扮得极为光鲜的蒙古贵妇斜坐于抬床上，目光四下游动，饶有兴致地看着这里嘈杂忙碌的贱民奔走。她不时看一眼画在竹木为骨外涂泥土墙壁上的那些行淫作 乐图，对这些图画和写于旁边的那些汉字，更是表现出极大的兴趣。嘴里不住地念叨：“想必墙上的女人写的是合里罕，挺着那根肉 棒去插合里罕的肯定写了田镇海的名字了。真是好得很啊，这下他们一定会翻脸喽。”
此时，一个披着灰色羊毛粗线布的矮壮回回匆匆走到抬床边，悄悄对这女人说了几句话。她听了不由得小声笑道：“你是说，他们前几天就翻脸分手了，镇海这些时日都没到合里罕家去？很好，拿去吧，这是你应该得到的报酬。”
矮壮回回抹了一把满脸的大胡子，眨动四方脸上的小眼睛点了点头，接住对方丢来的一个袋子，用一种疯狂而又迷醉的眼神盯住贵妇的双眼，伸手朝她高耸的胸脯上探去。一脸淫 笑地轻声说：“我尊贵的主人，银钱对我来说并不重要，你知道我希望得到的是些什么。”
贵妇打掉矮壮回回按到丰 乳上的手，沉着脸轻喝道：“太放肆了，如果你在哪一天能办好让我满意的事情，我说不定会付出你想要得到的相应酬劳。”
矮壮回回接过贵妇再次丢来的小袋子，狠狠地盯了她高耸的胸 乳和裸 露出大半的腿脚一眼，跳下抬床匆匆走了。
这位蒙古贵妇叫扎尔喝儿，原来是汪古部族长阿刺兀思剔吉忽里长子不颜昔班的第十九个小妾，自不颜昔班和其爷阿刺兀思剔吉忽里被他们的部众杀死后，被别人掳为半奴隶半妾侍的下等孛斡勒。后来。成吉思汗在云中府找到阿刺兀思剔吉忽里的妻子阿里黑和其幼子子孛要合，封阿里黑为高唐王妃。扎尔喝儿得到了消息后，带着自己为新主人生下，但还是被看成奴隶的一子一女，还有一个亲信老妇，逃到大斡耳朵来找这位昔日的婆婆投靠。虽然扎尔喝儿并没有得到入住阿里黑宫帐的允许，但也受赐了很多的财物，她便用所得的财物在这片商业中心之南建了一座占地四。
果然，现在扎尔喝儿的目的达到了，她现在知道，镇海过几天，不，也许今天他就会来找自己。
正当扎尔喝儿高兴万分的时候，呆在家里的亲信老妇快步迎上来，老妇坐到抬床上后，贴住扎儿喝儿的耳朵小声报告说：“我刚刚得到可靠的消息，合里罕一大早就去西北河边的一个教堂里淋了满身的牛血拜灵，听说她在灵前对那个什么邪神许下大愿，要想尽一切办法将主人加于她的侮辱、伤害报复到主人和小主人身上。”
扎尔喝儿阴沉着脸问道：“打听清楚她带多少去了吗？”
“来报信的人说，她只有八个抬软榻的奴隶，其他并没有保护的人手。”
“好，你立即去告诉那个听我们使的回回……”扎尔喝儿的声音低得只有她们两个才能听到，耳语了几句，然后才说：“去吧，告诉他，如果今天能把事情办好，傍晚就可以到我们家里来，领取他一直以来迫切想要得到的酬谢。”
扎尔喝儿走了以后，这里的人也渐渐多了起来，先是几个景教的神父按例最早出现，也不管别人是不是愿意，拉着走去的人就叫人去听他的教堂里的唱诗，还有什么不知所谓的什么福音啊、受洗啊等等。
接着一伙做戏的，大约也是信上帝的人来了，他们和神爷见了面后，同样在胸前划了十字，嘟嘟喃喃地念了句“……阿门”，便各自跑去台上准备。
在这人们将聚未聚的当口，一抬软榻在八个黑不溜秋的郭耳（阿富汗、印度一带）奴，或者说天竺的褐奴抬挽下走到戏台前。
突然间，从路两边闪出十多个用粗麻布包裹着头脸的人，各抢到那些褐奴身后，捂了他们的嘴用一把小刀将其咽喉割断。
抬起才离地仅三四寸高的软榻微微一沉，几乎令榻上的人察觉不到的落地，另三条人影一下冲到软榻边，把上面一个惊得张大嘴叫不出声的中 年 美 妇拉年下地。一人抱头捂嘴，一人动刀割去她的头发，另一人也用锋利的小刀将美妇的衣袍边割边脱，只片刻间就将其剥得一丝不挂的成了一只大白羊。
杀掉几个褐奴的蒙面人，此时高声用汉语、蒙古语、回回话和契丹、女真话大叫：“大家快来看呐，这个女人就是勾引大蒙古国田镇海大人的妖妇合里罕，快来看看她是怎么样的一个妖精呐……”
随着一声唿哨，十来个蒙面人推倒光溜溜的女人，抱起从她币上割脱下的绸缎衣料四散奔逃，眨眼间跑得不见了踪影。
蒙面人一走，四下里连滚带爬地冲出上看，他倒是很像汉人，但其却是客列亦惕族人。只因曾奉命在黑岩团一带屯田，取得相当不错的成绩，便得到了一个“田”字用为绰号。镇海数年前入了景教信奉天主，又精通畏吾儿文，大汗对西方各地的文书已经交与此人办理了。
蒙古的高官中，最厉害的还是耶律楚材，此人为窝阔台出了不少妙招，也因为他的劝说救活了不少汉人。
一个是契丹人、一个是客列惕族人，还有一个是女真人。全都非蒙古的族人。想要在大斡耳朵搞出乱子，最好的办法莫过于从这三个人的身上下手。而丁成志首选的目标，便锁定在了耶律楚材及与其相关的人身上。
在蒙古，要说嫉妒、怨恨耶律楚材的人大有人在，可以说得上是太多、太多了。按丁成志的看法，耶律楚材是个好人、能人，但却也是个蠢人。他竟然笨得以非蒙古人的身份，要想去做大蒙古国一人之下，万人之上的高官，若是此人能活得长命。那可真是老天爷帮助蒙古鞑子，合该金国和大宋的千百万各族细民百姓倒霉。要长久做蒙古奴隶了。
在窝阔台的汗帐内，首先想要耶律楚材死的，便是窝阔台的近侍——别迭等蒙古人，他们主张将汉人全部杀光，把中原田地一概改成牧场，以便蒙古人能有水草更丰美的牧地。大部分蒙古兵认为此事天经地义，而且他们也的确是这样做的。但这事却在窝阔台即大汗位后，被耶律楚材进谗言给坏了。这些蒙古贵族得不到他们想要的东西，又觉得大大丢面子，便将他们的火气发到耶律楚材这个非蒙古族的人身上。
还有也是想联系群众死的，那就是很早便投降了成吉思可汗的汉官、女真官员。他们听说大汗要设置中书省，有意封耶律楚材为中书令，自是大觉失落。中书省是什么样的衙门，大家可能还不大清楚。人们只是知道，中书省在唐朝时是专管颁发诏令文书的一个衙门。
但，从汗帐付出的消息说，中书省的职权与唐代基本一样。除了颁发诏令文书之外，另外还增加了“建官立法。任贤使能，分州县，定课赋，通漕运”的权力。这样一来，那……中书少不就和唐朝与金国的尚书省一样，是个管理全国政治的衙门了么。那么，中书令也就成了大汗一人之下，万人之上的众官之首，和赵宋、金国的丞相执宰一般了。这还了得！这些人不忿耶律楚材能得窝阔台重用，官位竟然后来居上压过他们这些最早卖国的汉奸、女真奸一头，自是千方百计与耶律楚材为难作对，甚至要杀之而后快了。
最恨耶律楚材，也最想要他性命的，是在外任一方阃帅的一个叫石抹咸得不的人。此人仗着父亲石抹安明曾做过“太保”，其本人又袭燕京留守，不但自己“恣为贪暴”，他所用的部下也是既嗜杀又贪财。在其管治下的燕京，不仅权贵子弟公然在光天化日之下进入富民这中勒索、打打杀杀，而且差人役吏与恶棍歹人相勾结，令得治安奇差，盗贼横行。成吉思可汗死前，曾令塔察儿与耶律楚材一同赴燕京查办，捕杀石抹咸得不手下爪牙——包括其最宠爱的小妾和几个兄弟——十六人，燕京治安方得以稍稍好转。石抹咸得不一是觉得丢了大脸，二则那几个小妾天天在其耳边哭闹，便发誓要诛杀耶律楚材报仇。
耶律楚材也知道自己的处境不太妙，增加了本身及家人的护卫以防暗算，窝阔台南下征伐时还特意留给他二十名勇士予以保护。
丁成志认为，必须想办法先让这三个非蒙古族的能人失势，然后再说支，或者将其掳走，让他们到山东东路去帮那里的官府。实在不行的话那就只有狠下心来除掉他们了。
有鉴于此，丁成志没人好商量的情况下，便决心先拿镇海开刀，在精神上给他一个打击。因而，也就有了将消息透露给争风吃醋有仇怨的两个女人，以致出现了今天折辱合里罕的一幕好戏。
此时丁成志还不想出去，他在等天黑。今天夜里，他要到商业区外的一处地方，去见被红到此地来的一伙马贼头目，说动他们到山东东路去为那里的官府出力。
丁成志摸了摸怀中有个牛皮套装好的物事，这是刚才到这里时句家财连同一封信交给他的物事，为了先明了街上发生的事件发展如何，他还没来得及细看，也不知道是不是真有信上说的那么厉害。
取出皮套子将那物事拿在手上，不到一斤的重量只有他使用长剑的四分之一，两根尾径四分端站粗红学算数，长大了能用所学的本事自己赚到吃穿用度。若你们信不过的话，可派人先到那儿去看看，合了意时再举族搬迁过去。若是你们觉得那个地方不适合，也可以继续留在大草原上，我们会借给粮草、兵器、药物，让你们的生活过得好一些。前提就是你们必须参加我们的军队，接受改编、训练，由我们派来的人指挥对黄金氏族的军队进行战斗。”
这些被黄金氏族打败的各部蒙古人，大部分青壮、男童被杀，妇孺无不让成吉思可汗掳走成了其他蒙古贵族的奴隶。只有少数机灵的，或是运气实在是好得出奇的才侥幸逃得性命。这些死硬不肯投降的人，他们知道投降也是死路一条，生活在草原上是一条无可更改的铁律，因为胜利者不会在自己的身边留下有深仇大恨的敌人，哪怕是心甘情愿投降的也不行，这些都是他日自己亡种灭族的祸根呐。
说起来，能逃过敌人追杀的这些蒙古人，他们这数十年来的日子委实不好过，生活得也是十分凄惨。逃得性命活下来的失败者们，在战斗中丢失了他们全部赖以生存的所有生产、生活资料——马、牛、羊等牲畜，帐篷、毡毯、车子、斧凿等工、用具。选出的首领将剩下不多的族人带往北方，有些人甚至去到了大泽海（贝加尔湖）以北几千里。那里比原来的蒙古草原不知苦寒了多少倍，都是些人们不愿意去的地方，这样才能保住本族的人苟延残喘。
即使到了人烟更为稀少的北方，也不是可以安安稳稳地修身养息了，他们照样还需要面对不少敌人。同样是以游牧、打猎为生的各族原住民，与这些新的外外者会时时起冲突。只不过，那里的部族比较小，人数上没有太大的优势，也还没像成吉思可汗般组织起像样的军队，战斗力没有那么强，对这些经过多场残酷战争考验的勇悍战士一时还构不成太大的威胁就是了。
现在活动在蒙古草原上的马贼，很多就是受不了北地那里的苦寒，从遥远的北方折返的人。他们一没有多少可供放牧的地盘，二缺乏足够的牲畜，除了做马贼之外根本没法活下去。再者说，虽然年轻人大多没有经历过当年草原上的统一大屠杀，但他们从父兄长辈的口中还是传承了他们仇恨，杀起人来半点不比别人差。
客鱼涟河上游流域到斡耳罕河、土兀刺河一带，活动着大大小小的马贼二十多伙，他们以不儿罕山、哈丁里山、月贴古忽兰山和杭海岭的山区为根据地，抽空子四出劫掠往来于大蒙古国到西域、金国的商队、贵族的牧场，以及任何能抢来维持生活的所有物资，给蒙古草原造成相当的混乱和麻烦。
马贼帮伙大小不一，人数最多的有两三百人，人数最少的也有三四十骑。今天丁成志约来这里见面商谈的，就是这里最大的三股马贼头目，合起来总人数在一千骑出头。
年轻女子想了想，对丁成志说：“这样好了，我们先去一半五百人，如果确实像先生说的那样，再把余下的五百人和各族的老小搬去。可以吗？”
丁成志：“可以。那么，我们什么时候出发？说定了后要先为你们的人装扮一下，路上才不会出事。”
年轻女人：“我们去将人马带来，需要怎么装扮今天晚间马上做，明天一早我们就离开这里到南方去。”