（三百二十二）情感艺术

作者漂泊编辑陈一名

情感，是密切人类的桥梁，是生命燃烧的火焰，是心灵不竭的源泉。

人与生俱来的情感素质，是生命最美好的菁华。人的喜怒哀乐的情感变异，是生命流动的迹象。

中国人造字，“情”从心从青，而“青”字在中国的文字学中，是表示美好的意思。日之美者谓“晴”，人之美者谓“倩”，水之美者谓“清”，草之美者谓“菁”，言之美者谓“请”，心之美者便是“情”。

情，是人生快乐的源泉。中国人自古以来与一个“情”字结下了不解之缘，慈祥的高堂，敦厚的兄长，温柔的妻子，娇嗔的情人，还有活泼淘气的儿女，以及无话不谈的朋友，这是人生不可缺少的温情；蔚蓝的天空，寂静的山谷，落日的余辉，含苞的花蕾，还有呢喃的春燕...它们也是人生抒发和寄托情感的亲密伙伴。

中国人追求一种抒情的人生，不仅将自我生命的意义存放在情感的体验中，而且面对亲人、朋友、乡土、家国、先祖、历史乃至自然之物，也无不用情感来协调和维系。

中国的文化，从根本上说，是一种情的文化。从这种意义上说，中国的文化史，便是一部充满各种感情的情史。“关关雎鸠，在河之洲”这便是《诗经》中第一首抒发爱慕之情的诗歌；“采菊东篱下，悠然见南山”，表现的是一种隐逸之情；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，更是一种至高的轸民之情。

中国的传统节日中大多是以情来渲染气氛，寄托情思。如清明祭扫，以悼念先人，寄托哀思；中秋团圆，以叙天伦之乐；重阳登高，以崇敬老人之礼；至于端午节，最初是一个唤起人们驱除疫病的节日，后来加上了纪念屈原的意义，使得这个节日多了几份喜悦的情绪。

中国人用一双情眼看待世界，自然事事有情，处处动情。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，这是草木脆弱而顽强的生命存在的拟人感情。人与草木相互交融感应，便有了由物及人的感情升华：“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”中国人选择了用感情来认识、交流和维系整个外部世界，用心灵直接作用于世界，就能在一种情感的共鸣中和谐地处理人与人、人与物以及人与自然的关系。见物思人，触景生情，这是中国人最常见的情感表达方式。如王维的《相思》“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”这是一首见物突发恋情的抒情诗。

人类最具有多情善感的特点。我们常常以不同的情感表达方式，来展示自己的年龄特征及成熟修养的程度。

小孩子最不知道掩饰自己的情感和欲求，情之所动，往往**裸、急冲冲地表现出来。

饱经世故风霜的人处世变得圆熟，情感变得深沉，在表达情感时，行动多于言辞，暗示多于露骨，间接多于直接。

有时候，一个深深的眼神，远胜过一个长长的接吻；一个淡淡的微笑，代替了滔滔不绝的表白。话说得太多太白，常显得不够含蓄；感情表露得太直接太过分，就会让人感觉不够矜持。

所以，表达感情需要讲究一些艺术，因为感情是神奇的，微妙的，与其直截了当，不如让别人去细细品味。

中年人的情感宛若清淡幽雅的秋天。

秋代表成熟，它没有冬的阴沉枯槁，但已经过了春媚夏艳，作为过来人，再不屑于那些浅薄狂躁的热情和冲动。

聪明的女人最懂得如何确定适当的隐露分寸，让别人看上来既不索然无味，又不会坐立不安。

常言道：“细水长流，细吃常有。”婉转含蓄地流露情感绝对是一种风轻云淡、细水长流的艺术，较之排山倒海、惊天动地的感情更经久、更耐人寻味。

正如：两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮？

人的情感就像是一杯烈酒，西方人习惯于一饮而尽，中国人则喜欢兑一些水冲淡了慢慢地啜饮品味，这样不但更好喝，更耐喝，而且不伤脾胃，有益健康。生活中，凡是淡淡的，总是意味深长的。

但愿人长久，千里共依依!