“人间若有天堂，大马士革必在其中；天堂若在天空，大马士革与它齐名。”阿拉伯的书中是这样描绘大马士革的。

大马士革的繁荣与其所处的地理环境有密切的关系。它位于今叙利亚西南部外黎巴嫩山东麓，雄伟的卡辛山下，巴格达河和啊瓦什河在此汇合，城内水道纵横，波光粼粼。河道两旁一排排白杨树挺拔秀逸，四周草绿花香，万木争艳。市区栋栋别致典雅的红色房屋河清真寺掩映在绿树丛荫中，每当夕阳西下，落日的余晖把整个城市染成一片金黄，此时此刻清真寺的宣礼塔上传出呼唤人们进行祈祷的诵经声，一股庄严肃穆的宗教气氛油然而生。当年伊斯兰教的创始者穆罕默德来到这里，只在卡辛山上远远望着大马士革，没敢进城就离开了。后来他向从者解释说：“人生只能进天堂一次，大马士革是人间的天堂，我要是今生进了这个天堂，来生怎么能进真正的天堂呢？”阿拉伯人的经典中也记载着：“真主宠爱谁，就把谁安顿在大马士革。”所以，那些高官巨贾，显要权贵，无不希望自己活着时能居住在大马士革，死后也能葬身在这里。客观上造成了大马士革众多的墓地。

大马士革城的中央，有一座伊斯兰最著名的清真寺——倭马亚大清真寺，它也是世界上最古老最富丽堂皇的清真寺之一。公元705年，该寺由倭马亚王朝的哈里发一世瓦立德主持建造，其原址是罗马主神朱庇特的神庙，后改成圣约翰教堂，寺内存有圣约翰墓和头骨，伊斯兰教和基督教都视之为圣物；寺内还有一口供当年基督为教徒洗礼用的井。寺院西面是朱庇特神庙遗迹。

从汉代开始，大马士革就与我国有商贸往来，它是“丝绸之路”的重要驿站之一。公元661年，阿拉伯帝国倭马亚王朝（白衣大食）奠都与大马士革，并跟我国唐王朝频繁往来。后来战乱频繁，大马士革曾经遭到了阿拔斯王朝（黑衣大食）的严重摧毁，又经历了十字军的洗礼。蒙古西征时，它三次遭到蒙古铁骑的践踏。

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当我们化装的商队接近北城门时，只闻到空气中满是玫瑰的芬芳，过眼处是一丛丛色彩绚丽的玫瑰花。那是西亚著名的“古它”园林。“古它”在阿拉伯语中意为“绿洲”，这是一片由巴格达河冲积而成的草地，盛产各种果树，不过最著名的特产还是这里的玫瑰。每当玫瑰盛开，整个大马士革都花香四溢，所以过去西方人又称大马士革是“芬芳之城”。玫瑰花在大马士革人眼里是圣洁、完美、幸福和爱情的象征。城中的人也多喜欢以玫瑰花纹做装饰，大到房屋，小到戒指，都绘有玫瑰花纹。

入城后，我们直接到北城区的哈马迪亚市场旁边的一座四合院式木石结构的驿站落脚，这里是丝绸商人汇集之处。两层楼房是商人们的住所，院中有饮马和骆驼的水池。

驿站有专人打理，服务细致周到，将一切都照顾的井井有条。一进驿站就有马官过来牵马去饮水、喂料，然后洗刷干净送去马廊。马背上的货物也可以交给驿站代为保管，只收取少许的保管费，视货物的价值和占用的空间而定。

在这里我们也得到了由丝绸商人带回来的关于故乡的消息。契丹人建立的辽朝已经被宋金联军覆灭，金国接着背信弃义攻破北宋都城，俘虏了徽钦两位皇帝，史称“靖康之变”。而在北方，一个关于“苍狼大汗”的传说悄悄在蒙古大草原流传：一只蓝灰色的狼，携天命而降生，它向世间的高声嗥叫，让世界上所有的人都感到颤栗。在它的力量面前，九重天犹如一座剩下四壁的颓垣。我和阿易相视一眼，心中有些悲哀，又有些骇然。没想到女真人已经灭亡了北宋。

“我们是否要从海路赶回去？”

“回去又能干什么？去组织义军吗？”

“那也不能看着家园故国被女真人践踏呀！”想到女真军队杀人屠城的战斗作风我就不寒而栗。

“不，我们在这里也能有所作为，为什么不给女真人找个好对手呢？”

“你是说蒙古人？这倒是一个好主意。但是成吉思汗现在还没有出生呢。一百年后成吉思汗才能够统一蒙古呀。”一想到历史上一代天骄“成吉思汗”，我只感到浑身热血沸腾，豪气冲天。可惜，我们是碰不上了。

“那我们就给蒙古人创造一个成吉思汗，又没有谁规定成吉思汗只能叫铁木真。”阿易怎能不知道我在想什么。

“呵呵～真是越来越有意思了。说的对，那我们就给蒙古人选一个成吉思汗吧！”我舔舔嘴唇，眼里冒光，模样活脱脱像一只盯着小白兔的大灰狼。

“看来你心中已经有主意了吧？”还是阿易了解我。

“当然，我一定会为我们尊贵的客人精心安排一个宏大的剧本，相信绝对精彩。”