憩心阁前，袁求真一点点地走近，这间宫殿不大，飞阁流丹，显得十分雅致。
殿门是关着的，但里面的状况可以被探知。
袁求真推门而进，就看见一个身着太极羽衣，须发皆白的道士端坐在蒲团上面。此人闭着眼睛，身上已没有一丝生命的气息。
这个人就是上宰王君的徒弟，号玄元子，已经遁化遗世了。
他的肉身保存完好，就像睡着了一样，一幅安详的神情。想来玄元子在羽化前知道自己寿元将近，已经看开了。
殿堂中充斥着淡淡的香气，袁求真观察到殿内左右两边各立着一个古铜炉鼎，香气正是从里面散出。很难想象是何种香料能够维持如此长的时间。
“冒昧打搅，敬请原谅！”袁求真拱手向眼前的道人拜了一拜。这里算是玄元子的安息之地，随意闯进来，有所不当。
在玄元子的身侧放着一本书，袁求真将它拾起，粗略观看了一下。
这本书名为《太元真经》，是太元真君留下来的，其中还记录了后来的几名洞天之主的修道心得。
袁求真大喜，这类书籍正是他所需要的。
修行之道不是依葫芦画瓢，每个人要走的路都不一样，所以就需要集思广益，从众多的修道功法中总结经验，开辟出属于自己的路。
然而袁求真现在面临的状况是能够被他模仿的“葫芦”根本就没有几个，除了《闻道天书》是一套完整的功法外，其它都是一些零零散散的法门。
这本《太元真经》集合了多名修道者的功法，对他的帮助极大。
在此书的末页，还写着一段话，是玄元子留下的。
“天宫茫茫，何能通达？自师尊遐升，已有三百余年矣！吾居洞府，如鸠占鹊巢，诚惶诚恐，岂能以不正之名传于后人耶？遂遣弟子，闭洞府，以待天意。天道渺渺，吾虽皓首穷经亦难窥其一斑，今大限将至……”
这段话相当于玄元子的遗嘱。意思是说他依照上宰王君的吩咐，暂时统领洞天，等候仙界的旨意，但是这一等就是三百多年，他寿元将尽，不敢擅自主张，将洞天传给后人，所以遣散弟子，封闭洞天，等待仙界派人来开启。
在这段话中，还透露了一个信息，那就是修道者要想飞升仙界，需要达到炼虚合道大圆满的境界。太元真君和上宰王君正是如此才得以进入仙界。
此外，玄元子还表露了他对天下道门的担心，道法倾颓，已是显而易见。仙界渐渐与外界隔绝，也令他担忧。
看完这些，袁求真颇多感慨。玄元子已料到仙界无法管理凡间的事情，但还是遣散弟子，不将洞天传下，这无关对与错，是他心中的一种坚持。
玄元子还有一个遗愿，他在后山已为自己建成了一个墓室，希望后来人能够将他的躯体移入其中。
“他之所以选择在这里坐化，也是想做最后的交代吧！”袁求真想到。
…….
在药园之后，有一处繁花盛开的地方，十分幽静。玄真道人和天一真人的墓室也位于此处。
袁求真用劲气托着玄元子的躯体，将他放入墓穴之中，保持盘坐的姿势。然后封闭石门，并于外面立碑作为缅怀。
经历这些事情，袁求真又生感慨。道法颓落，已是不争的事实，虽然现在中国有一批人以武入道，但与上古时期相比不可同日而语。随着灵气的枯竭，很可能只是昙花一现。
仙界茫茫不知所在，即使达到炼虚合道的境界也无法做到不老不死。人究竟能够达到何种程度？如轮回雷帝那般的人物究竟是一种什么样的存在？
这些问题都横亘在袁求真的心中。他知道离罗魔君是灵魂不死的境界，这种境界一定在炼虚合道之上，但究竟应该如何达到呢？纵观所有道家典籍，也难找到只言片语。
……
袁求真继续在宫殿群落中“溜达”，来到了位于中部的建筑间，这里并排着三座殿堂――灵宝殿、文经阁和炼丹堂。
三座殿堂的功能从它们的名称已可以知晓。
袁求真首先踏入位于左边的灵宝阁，顾名思义，此间是收藏法宝的地方。
灵宝阁里面陈设很少，显得很空阔。据玄元子所记录的，他在遣散弟子们之前，把多数的东西都赐给了他们。
在一个显眼的架子上，供奉着一把华丽的宝剑，剑鞘上雕龙画凤，彩光熠熠，剑柄以灵玉镶嵌，华贵无比。
袁求真拿起这把剑，看到剑鞘上有“太元飞仙”四字铭文。
这把剑的名字是“太元飞仙剑”，显然是太元真君留下来的。玄元子没有把它赐出去，应该也是考虑到这把剑是一脉相承的，要在此洞天中传承下去。
袁求真微微拔开剑鞘，无边的彩光从剑身上爆发，让他的眼睛都为之一花。
与此同时，一股强大的吸力从剑上传来，一瞬间就把他全身的真气吸了个干净。
袁求真吓得出了一身冷汗，赶紧将剑完全入鞘。修道者的东西果然厉害，不是他能够擅动的。
离罗魔君曾经说过，他的太阿剑勉强算得上法器，不知道这把剑是什么品质。
放下太元飞仙剑，袁求真继续搜寻整间屋子，又找到了几样东西。
其中有一本书，名为《灵宝密录》，正是记录法宝分类的。修道者使用的法宝最低级的是法器，分为上中下三品；法器之上是灵器，同样也有三品之分；灵器之上还有灵宝，据说在仙界也极为罕见。
按照其中的划分，太阿剑属于下品法器，而太元飞仙剑是下品灵器，两者相差了整整一个大的等级。
太阿剑身为中国古代十大名剑，名声极大，但终究是一把凡剑，能够跻身于法器的行列已十分不容易。太元飞仙剑是真正修道者炼制的宝剑，通过刚才显露出的威势已可窥得它的厉害。
站得高才能看的远，袁求真这次算是大开眼界，这类书的价值不亚于修道功法。