之心事，天青日白，不可使人不知；

之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

1、何谓养生大家

《论语》中君子之起心动念，言语举止，便是养生大家的典范，故孔子乃真正善养生者。夫善养生者，以德养生，德全不危。

《黄帝内经》上古天真论曰：“上古圣人，所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。”以前古人养生，不仅尽终天年，活百岁高寿（中医家认为，人之天年皆有百岁之寿，在乎善不善养者，善养者能得全），而且还无疾无病，动作不衰，灵活利落，没有现代人的多病退休，未老先衰之观念。

我认为《黄帝内经》最精辟的养生论莫过于首篇“上古天真论”了。而“上古天真论”最精辟的一句便是“上古圣人，所以能皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”若要更为凝练地说：养生要诀便是四个字――德全不危。

“德全不危”便是《黄帝内经》养生的全部，便是上古真人提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神的落实处。寿夭在于德全与否，德全不危，德危不全，德全则寿，德危则夭。故说《黄帝内经》通篇谈养生，真正涉及治病的极少，何也？养生便是最好的治病，而养生便是在于养德，德全则不危也。自古及今，所有的养生大家基本上都是德全不危的代表，故说“德全不危”这四个字便是整部《黄帝内经》的眼目。</p>