土坯房也是在不断进步中，最初是坯墙草顶，发展到坯墙泥顶，草顶和泥顶都麻烦得很，草时间一久就腐烂，三两年就得换一次草。泥顶雨水季节冲刷变薄，还容易渗透，一两年就得新抹一次，如果是连雨天更惨，外面下大雨，屋里下小雨，盆盆罐罐都要拿来接雨水。
现阶段已经发展到坯墙瓦顶，再也不用担心会漏雨。
土房子有着现在的高楼大厦所不能与之相媲美的有点，那就是冬暖夏凉。
在一个选定的黄道吉日里，叔叔的新房子终于破土动工了。
盖房子的第一步‘打夯‘，也就是砸地基。
那时农村盖房，除了几个瓦匠木匠的手艺人固定帮工，还有两次帮工的人最多，一次是打夯，一次是上梁。
一句顺口溜：一辈子不打井不盖房，混个自在王。说明农村盖房不容易。
打夯一般安排在晚上，白天壮劳力们都要到队上劳动，挣工分，晚上是自己的时间。
小村里每天发生的事有限，有盖新房的，自然会被人关注，不用谁召唤，也不用生产队记工分。只要听到打夯声,乡亲们就会放下自家的活儿带上铁锨等工具主动前去帮忙。
在一个春寒料峭的傍晚，张言的前世加今生终于第一次亲眼看见，亲耳听到了传说中的“杭育杭育派”。
夯（音hang）：砸地基用的工具。
向阳大队的夯一直都用打场的碌碡（溜轴）来代替，足有三四百斤，砸的劲大夯的实。碌碡除了打场时使用,平时也没什么用处。
前来帮工的人们就把碌碡立起来，用两根3米左右的结实木棒做夯杆，再用两根略长于碌碡直径的木棒做支撑，与夯杆形成一个不规则的“井”字，然后就用8号铁丝十字交叉地把支撑、夯杆与碌碡捆绑结实，石夯就做成了。
张言今天见到了前世的看场员芒种大爷，芒种大爷一副庄稼老汉的打扮，穿着对襟粗布褂子，头扎一条白羊肚手巾，花白胡子和头发，芒种大爷不但种的一手好地，也是打夯的行家里手，现在年纪大了，做起了领夯员，夯是个笨重的家伙，为了打夯人劲往一处使，动作整齐划一，就有了专门负责喊号子的领夯员。
领夯员不是谁都能领的，必须懂活路，夯出的活儿要让东家满意；必须聪明，能说善唱；必须嗓子好，响亮，且唱上半夜不至于沙哑。领唱者是不抬夯的，吃的就是开口饭。村里需要这样的人，就有了这样人，芒种大爷。
饭后，帮工打夯的壮劳力们在一旁抽着备好烟卷，喝着几毛钱一斤的便宜茶水，芒种大爷开始分组，共分两个组，每组八人，轮流上阵。
傍晚的这顿饭是不能喝酒的，打夯是力气活同时也有危险，如果其中一个人出现差错，危险通常会波及到他人。
酒，要等到打夯完毕，半夜加餐的时候再喝。
边上一百瓦的灯泡发出昏黄的光，见休息的差不多了，芒种大爷一声喊，“起夯了！”
第一组的八个人自觉站好位置，挨着夯的四个人必须是熟手，行内叫护夯员，其他四个就无所谓了，但个头要差不多，否则不好发力。
农村的夜晚难得有点热闹看，七八岁十来岁的小孩子们听见芒种大爷的喊话，停止了追逐打闹，把注意力集中到打夯上来。
芒种大爷站在一处高台上，解开上衣前襟，左手叉腰，右手握拳，俯视下方，亲民的帝王一样说：“兄弟们，上手哇！”
抬夯的几个人随着芒种大爷的话，手搭在夯杆上，略弓下腰，准备发力。
芒种大爷首先慢慢地像积攒力量似的喊出一声绵长的调子：“喂夯来——”这一声自胸中喷出，声若洪钟，直灌人耳底，也打破了小村晚间的寂寞。
众人随之附和一声：“嗨呀！”同时单臂一叫力把夯举过头顶。石夯随着这“呀”字落回地面，石夯落地的瞬间，打夯员右手握夯杆，身体下蹲，左手自然向后甩，石夯就深深地砸进了土里。
第二下，调子有变，它变成了升调，像一个人在询问大家是否鼓足了劲儿，众人肯定地答复，歌词仍然是那五个字。“喂夯来——！？”“嗨呀！”
第三下，调子又变得短促，歌词变作“喂夯”——“嗨呀”。
第四下收回，音调趋缓，似在作短暂休息。
这四组一唱一和的重复中，掺杂着石夯锤击地面的的“吭吭”声，石夯缓慢前行，它经过的泥土变得坚硬。
下一轮，芒种大爷的歌词有了变化：““兄弟们哪！”众人答“嗨呀”，
芒种大爷再唱：“加把劲呀”，众人又答“嗨呀”，
“往前赶呀！”“嗨呀！”
“别赶晚呀！”“嗨呀！”
接下来一轮，唱词又变，唱腔，节奏不变，不像初始的紧张，紧凑，有了些许的轻松幽默，大家累了，需要舒缓。
“大家抬起来呀！”
“嘿哟，嘿哟！”
身体疲累，精神不集中，不免哪夯歪了，眼观六路的芒种大爷便唱了：
“南边歪半夯啊——”
“嘿哟，嘿哟”抬夯者听了，下一夯就主动往北抬一些，
若到边该拐弯了：
“大家往东砸呀——”，
“嘿哟，嘿哟”
明察秋毫的芒种大爷发现狗蛋没用劲：
“狗蛋子别耍鬼呀——”，年轻的狗蛋再也不耍滑了。
芒种大爷不但是喊号子的头，还是整个打夯过程的总指挥。看到这一拨儿抬出了满头大汗，立马号声一转：
“下一拨儿做准备呀—”
“嗨－呦－”
“脱去你大棉袄呀—”
“嗨－呦－”
“让俺们吸袋烟那—”
“哎－呦－”
“缓上那儿一口气啊—”
“嗨－呦－”
第一组休息，轮换了下一组，边上的墩子发话了：“芒种大哥，整个黑丫头。”
芒种大爷放下茶碗，“好嘞，弟兄们配合下，黑丫头哦——”
“大家加油干哪——”
“黑丫头好哇！”
“夯好了盖新房啊——”
“黑丫头好哇!”
“盖新房娶媳妇啊——”
“黑丫头好哇！”
“娶媳妇生儿女啊——”
“黑丫头好哇！”
“可恨那小日本哪——”
“欺负咱中国人啊——”
“大家伙端起枪呀——”
“杀到他姥姥家呀！”
“张三那小两口儿啊——”
“你们俩别吵架啊——”
“李四你成了家呀——”
“千万别忘了妈呀——”
（有凑字嫌疑，不再叙述）
这一刻，芒种大爷的才华得到充分展现，人世间的一切无所不可以入词，大忠大奸，大善大恶，都从他的口中唱出。激越时，围观者也情绪昂扬；沉郁时，打夯的节奏也渐缓渐慢。夯起夯落，潮起潮落，他们仿佛是不在打夯，而是在尽情地表演，这夯场就是舞台。
如此循环往复，领夯员与打夯员一唱一和，打一遍夯，填一层土，用脚踩一下，再接着打，直到够高度了才行。
辍学的王海军同学不幸的加入填土员的行列，而边上的小如意同学还在驻足观看的行列。
张言站在一旁的土坯垛上，傻呼呼地聆听，那声音犹如海潮，如黄河上的风声，持久绵延，使人迷醉。
他们唱的这首歌，没有名字，这是一首简单而充满韵味的男声合唱，有领唱，有参差变化，在悠远的乡村的夜里显得特别地迷人，一首唱也唱不完的歌就这样心灵相通地诞生了。
经历过捕鸟、烧豆，将童年描绘犹如童话般的鲁迅先生后来说过，古人劳动时，为了鼓劲，就喊出“杭育杭育”的号子，这就是最早的歌词，也是最早的文学作品，他们就属于“杭育杭育派”。
后世“杭育杭育派”已经进化成一台青蛙一样的电动机器，有一个人操作着向前跳，它发出刺耳的响声，把地砸得震天响，名曰‘打夯机’。
芒种大爷们怕不就是次派的嫡系传人，此派无后来者，几年之后，此歌即将失传。
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