第六章 幸福人生充满正能量
1.你的人生就是你想象中的样子
如果能将一个人内心的想法由恐惧转变为积极进取，那么他将战胜一切。
在几年前的一次广播电台的采访中，我回答了一个问题，我一生中最大的教训是什么。
对我而言，这是一个很容易回答的问题，我记得我那时回答的是“人的思想很重要”。
我认为，思想造就了我们，如果我想了解一个人的思想，首先就要了解这个人，也就是说，人与人之间的交往，其实也是思想的交往。
现在，我已经完全相信，需要我们解决的最大的问题，实际上也是需要我们解决的唯一的问题。
这个问题就是，如何获得正确的思想。
如果我们能够解决这个问题，那么就是走上了一条捷径。
几年前，我读了詹姆斯·艾伦所著的《思想的力量》一书，这本书对我影响很大，我试着摘录出一段：
一旦人们放弃了对他人和事物的看法，那么他人和事物就能对他形成改变。
如果一个人的想法经过了激烈的改变，那么他会发现，他的生活也正在发生着激烈的改变。
每个人的内心都有一种神奇而强大的力量，这种力量就是自我。
人们都是自己的思想的产物，因此，只有提升了思想，人们才能进步，相反，不愿意提升思想的人只能生活在悲惨之中。
古罗马帝国的皇帝哲学家马可·奥列留用一句话就总结了人类的命运，他说“思想决定人生”。
事实也的确如此，如果一个人的想法是快乐的，那么他的人生必然就是快乐的，反之亦然；如果一个人认为他注定了要失败，那么他肯定会失败，反之亦然。
这正如诺曼·文森特·皮尔所说，你怎么想自己，你自己就是什么样的人。
也许有人会认为我在宣扬乐观主义，其实全然不是，我已经知道人生远没有那么单纯。
不过，我倒是愿意宣扬用积极的态度取代消极的态度。
这要怎么说才能更明白呢？
应该是：我们要多关心自己面临的问题，而不是多关心忧虑的情绪。
两者之间有什么差别吗？
打个比方，当我在纷纷扰扰的人群中时，我只会小心翼翼地走路，并不会因为人多而感到忧虑。
关心问题本身其实就是认清问题和解决问题，而忧虑却不是这样。
英国著名心理学家哈特菲尔德在他的著作里曾提到过，他请三个人参与测试心理对生理的影响，结果显示，人们在不同的心理状态时，生理状态也是不同的。
这就说明，心理态度有一种强大到不容忽视的力量。
为了说明这种力量，我可以讲述一个简单而惊人的故事：
南北内战刚刚结束不久的一个晚上，无家可归的格罗夫夫人在街上漫无目的的游荡。
后来，她来到韦伯斯德夫人的门前，敲响了门。
韦伯斯德夫人打开门，看见门外站着瘦小而又可怜的格罗夫夫人。
格罗夫夫人解释道，她正在找一个能够休息的地方，以便思考一个困扰她很久的问题。
好心的韦伯斯德夫人说道：“那你请进吧。
这里只有我一个人。”
格罗夫夫人一直住了很久，直到被韦伯斯德夫人的女婿发现。
看到格罗夫夫人之后，韦伯斯德夫人的女婿怒气冲冲地喊道：“我可不希望看到这个流浪鬼住在这里。”
结果，在这个下雨的夜晚，格罗夫夫人被赶了出来，又到了街上游荡。
这个故事惊人吗？
让我来告诉你吧：被韦伯斯德夫人的女婿赶出去的“流浪鬼”格罗夫夫人，后来竟然成了这个世界上最有思想影响力的女性，她自己的名字就是玛丽·贝克·艾迪，她创立了基督科学教派，有数百万的信徒。
不过，这些都是后来的故事。
对于早年流浪街头的格罗夫夫人而言，生命不是幸福和快乐，而是痛苦和悲伤。
在她第一次结婚不久，丈夫就病逝了，她又经历了第二次婚姻，但很快又被丈夫抛弃了。
她只生了一个孩子，这个可怜的孩子在四岁时就被迫送给了别人，此后31年都没能再见面。
由于身体的健康状况每况愈下，尽管她对自己提出的“精神治疗法”很有信心，但这个“精神治疗法”并没有给她带来转机。
转机的出现是在一个寒冷的夜晚。
当时，她正在街上游荡，结果一不小心滑倒了。
等她再次醒来时，正躺在医院里。
医生告诉她，她的脊椎受到了重创，生命垂危，即使奇迹般地活下来，也会落得终生瘫痪。
在医院等待死神的那段时间，她打开了《圣经》，在神灵的指引下，她看到了《马太福音》中的一段话：“于是，他们带来一个不能行走的人，来到耶稣面前。
耶稣说道：‘孩子，起来吧！我赦免了你的罪过。
站起来，回家去吧！’于是，那个人真的起身走回了家。”
后来，她告诉她的信徒，耶稣的那段话在她的心里产生了一种力量，那是一种能治愈瘫痪的力量。
在这股力量的作用下，她这个躺在床上等死的人“立即可以起身走路了”。
她声称，那次瘫痪的经历引导她发现了一种治疗疾病的方法，她对这个方法有科学的把握，认为这是人们内心的力量，与心理有关。
于是，玛丽·贝克·艾迪创立了一种名为“基督科学”的新教派。
如今，这个教派在全世界得到流传。
看完这个故事，你一定认为我已经皈依了这个基督科学教派了。
当然不是，我不是这个教派的教友。
我之所以讲这个故事，是因为我上了年纪了，就越来越相信思想的力量了。
我有很多开办培训班的经验，它们告诉我，人们真的可以通过改变想法来克服不良情绪和战胜一些疾病，从而达到改变人生的目的。
我所见到的这种改变不少于数百次了，所以我完全相信自己所说。
我还相信，我们从人生经历中体会到的快乐和幸福，与我们身处的环境、从事的职业和身份地位完全无关，只与我们的思想状态有关。
我想说的是，外界的环境对人影响极其有限。
就拿约翰·布朗的事情为例吧。
他曾经强行霸占过美军的一个兵工厂，之后又阴谋蛊惑他的奴隶发动暴动。
在事情败露以后，他被判处绞刑。
当他坐在棺材上被押赴刑场时，押送他的警察一脸紧张，但布朗本人却显得很轻松。
第一个到达南极的英国人史考特也是如此。
在他们从南极返回的时候，他们遭遇了人类所能遭遇的最严峻考验：断了粮，断燃料，已经寸步难行。
此外，他们还遭遇了极低狂风长达11天的侵袭。
他们知道，想要活着回去的可能性微乎其微，于是拿出事先准备的鸦片，准备“安乐死”，但最后，他们还是没有服下鸦片，而是在歌声中死去了。
他们留下的遗书上，有这样一句话：“如果我们能够拥有勇气，能够拥有平静和轻松的思想，我们也能够坐在棺材上欣赏风景，也能够在面对死亡时放声欢歌。”
法国哲学家蒙田说过这样一句话：“对人造成伤害的不是事情本身，而是你对这件事情的看法。”
此话不假，而对事情本身应该抱有什么样的看法，则完全取决于我们自己。
说到底，愿不愿意让自己受到伤害，由我们自己说了算。
当你情绪低落、精神紧张时，我会坚持告诉你，你应该改变你的心理状态。
除此之外，我还可以告诉你，也许这样做很麻烦，但你只能这样做，因为没有捷径和秘诀可言。
尽管我们不能在决心改变心理状态的那一瞬间就立即改变情绪，但是我们却可以立即做到改变行动。
如果行动被改变了，那么感觉也会被自动改变。
作家艾伯特·哈巴德说过这样一段话，也许对我们能有所帮助：
在你的想象中，你应该是一个真诚热情的干练之才，是一个有益于社会之人。
有了这些想象，能让你朝着好的方向改变自己，最终拥有这种优秀的人格。
你要知道，信念的力量是极其强大的，保持勇敢、诚实和乐观的心态，能启发人的创造力。
很多事情的出现，都与人的心态、想法或者欲望有关，只要用心真诚地渴求，就会有所收获。
你想获得怎样的成就，就要在心里埋下怎样的想法，再通过行动上的努力，就能有相应的收获。
放松一些吧，抬起头来，未来由我们自己主宰。
在创世纪中，上帝赋予人类一种极大的权力——统治大地。
我本人对这种权力没有任何兴趣，我不希望能够统治大地，我希望首先统治我自己，控制我的思想、心智和精神。
现在，我终于发现，自己对自己的控制可以达到很高的高度，只要我控制住了自己的行为，就能控制住自己的思想和反应。
2.拥有信仰并付诸行动
树立坚定的信念，不仅要持之以恒地坚持，还要体现在行动上。
如果我向你提出这样的问题：如果精力和能力允许的话，你是否认为当下的美国社会能让你实现追求的目标？
换句话说，我要求你回答我，美国是否是一个充满机遇的国度？
你该怎么回答呢？
也许你会肯定而响亮地回答说“是的”。
在你回答的时候，周围的人随声附和，表示赞同。
但是，你对你的回答有多少信心呢？
假如你正待业在家，找不到工作，积蓄也不多了，你还对你的回答充满信心吗？
我不知道你的回答，但有一个名叫雷纳的人是充满信心的。
这位居住在密苏里州的雷纳先生于1828年继承了一笔价值10万美元的财产，但只过了10年，他就破产了。
他告诉我了这10年间他经历的事情：
我父亲是一个不看重钱财的成功人士。
还在我读高中的时候，只要我愿意，我就随时可以在他的银行户头上取钱。
在上大学的时候，我更是经常随意取用他的存款。
那时候，尽管我很有钱，但我却不知道钱的价值，也不知道该怎样赚钱。
这样的生活一直持续到了父亲去世。
当时，在密苏里河的下游，父亲留给我一片面积很大的土地。
我在那里建了农场，当了农场主。
不久之后，噩梦来了。
经济大萧条席卷美国，我的经济状况在一年之内由正转负。
为了偿还银行的债务，我抵押了一大片土地。
但大萧条继续着，无奈之下，我以极低的价格将抵押出去的那片土地卖掉了。
我就此揭开了抵押和出卖土地的序幕。
尽管我利用出卖土地的方式扛了很久，但总有算总账的时候。
这一天很快就来了，而我已经是一无所有了。
为了生存下去，我需要找到一份工作，但除了从银行里取钱之外，我什么都不会做。
我茫然了。
当我从一场噩梦中惊醒时，我知道我必须得面对现实了。
我已经长大成人了，我要像个大人那样开始工作了。
然后，我开始考虑我究竟信仰什么。
以前，我总是随声附和说美国充满了机遇，通过努力完全可以实现梦想。
但现在是经济大萧条，机遇很难有了，好在我不是一个一无是处的人。
我身体健康，情绪稳定，受过高等教育，学过商业知识，还积累了失败的经验和教训。
总之，我不应该把时间浪费在感叹不幸的遭遇上。
虽然对我而言找到一份工作很不容易，但我必须强迫自己鼓起信心，我必须让自己相信，美国是一个充满机遇的国家，只要足够努力，总能抓住成功的机遇。
就因为我有这样的信念，才没有放弃努力。
终于，我找到了一份工作，堪萨斯城的一家财务公司录用了我。
我一直在那里工作了四年，之后辞职回到农场。
当我再次决心当一个农场主时，事情比之前容易得多了。
慢慢地，我的信誉越来越好，生意越做越大，财富也越积越多，我终于赚回了曾经失去的产业。
由此可见，我们必须有所信仰。
不过，只有信仰但没有行动也是不行的。
雷纳的事例是一个人走向成熟的最典型的例子。
他原本只是一个被父亲惯坏了的公子哥，在经历了巨变之后，他一夜之间明白，人要有所信仰，而且还要为了信仰而有所行动。
可以说，对美国社会的信心，帮他完成了从逃避责任的孩子到肩负责任的成人的转变。
当然，如果只是有信仰，并不能让我们成熟起来。
但信仰可以给予我们信心和力量，使我们在面对困难或考验时，敢于勇往直前采取行动，证明我们的信仰。
有时候，信仰和行动之间也可能产生矛盾。
曾经有位女士告诉我说，超市的女店员给她多找了50美分。
我问她打算怎么办，是否要把这50美分如数退还给超市。
她听了我的话，情绪激动地嚷道：“为什么呀？
我当然不这样做！那是她出了错，又不是我出了错，当然得由她吃亏了！这多亏了是多找给我了，万一少找给我，我岂不是要无缘无故地吃亏？”
如果我将这个话题继续下去，我就应该拷问这位女士的诚信度了，显然，对她而言这是极其尴尬的事情。
对于超市女店员的错误，她非但没有宽容之心，还以丢掉自己的诚信度为代价表示了幸灾乐祸。
毫无疑问，她是一个不诚实的人，诚信度极低。
但这并不能说明在她内心深处没有将诚信当作一种美德，也许她还认为诚信做人一直是她的信仰呢。
然而，就在此时，信仰与行动产生了矛盾。
一位会计师到一家公司应聘。
众所周知，会计师这个行业对从业人员的品行（尤其是诚信度）有着极高的要求。
为了能够录用到合格的人选，这家公司请来一位心理学家负责面试，借以了解和考察应聘者的诚信度。
面试时，那位心理学家问道：“假如现在有几个机会，可以让你不用买票就进入电影院看电影，你会去吗？”
不买票看电影虽然是一件很小的事情，但如果一个人在小事上都不能讲诚信，那么将来遇到更大的事情，他就更加毫不犹豫了。
虽然行动并不能代表信念，但在通常情况下，信念往往是通过行动来体现的。
耶稣说过这样一句话：“只看它们结了什么果实，就能知道它们是什么。”
说的就是这个道理。
如果我们不能遵守任何一项规则，那么不管这项规则宣传得多么响亮，那是没有任何作用的。
在这种时候，我们的生命是假的，果实也是苦涩的。
如果我们树立了某个信念，就应该立即体现在行动上。
夏威夷有一位名叫保罗·马哈的建筑商，他的信念是绝不轻言放弃。
起初，他只是希望能够在建筑方面找一份能够养家糊口的工作。
由于没有工作经验，再加上正处在经济大萧条时期，他四处碰壁。
后来在回忆那段经历时，保罗·马哈说道：
说实话，我真的绝望了，甚至都准备放弃了。
但后来我突然想，既然没有人愿意给我一份工作，那么我就自己给自己一份工作。
我借来了500美元，成立了一家建筑公司。
就这样，我找到了工作。
但新的问题出现了，公司运作得很不好。
当时经济不景气，人们都不愿意和刚刚成立的公司打交道，害怕他们没有诚信，半途跑路。
但我没有退缩，我决心鼓起勇气干下去。
在这个不言放弃的信念的支撑下，我终于熬过了那段时间，度过了一个又一个难关。
事实的确是这样，如果我们只有信念，但没有把信念体现在行动上，终究还会像没有信念那样倒下。
因此，要让自己变得成熟起来，就要树立坚定的信念，并且用行动实践它。
3.不要只盯着缺少的东西，你拥有的已经很多
不要只盯着缺少的东西焦虑和烦恼，盘点一下你拥有的东西，你就会得到自信和快乐。
在很早以前，我就认识了居住在密苏里州的哈洛特。
有一次，我在堪萨斯城又碰到了他。
在送我回农场的路上，他给我讲了一件事，令我终生难忘。
他说：
以前我总是感到莫名的焦虑，直到1934年的春天，我在马路上看到一幅持续不足10秒钟的场景，之后我再也没有焦虑和烦恼过。
你是知道的，我原本开了一个杂货商店，但没有赚什么钱，反而欠下了不少外债，预计需要七年才能还清。
于是，我关了杂货商店，打算到银行贷一笔款，然后到堪萨斯城找一份工作。
突然，我看见对面过来一个没有双腿的人，他坐在安着四个溜冰鞋轮子的木板上，依靠两只手的滑动艰难地前行着。
他走到人行道边上，打算将木板抬高一点，以便“走”到人行道上。
就在这时，他看见了我，然后冲我微笑了一下，愉快地说道：“你好啊，朋友！今天的天气真是不错。
你觉得呢？”
我看着他，突然发现自己原来是这样的富有！和他相比，我幸运多了，幸福多了，至少我有两条腿可以走路。
和他相比，我真是可怜而惭愧啊。
我在心里对自己说，连一个失去了两条腿的人都这么快乐和自信，我有双腿，为什么不能像他那样呢？
想到这里，我觉得自己更加精神，也更加有信心了。
本来我只打算借贷100美元，现在我打算借贷200美元；本来我想试着找找工作，现在我坚定了找工作的打算。
结果，我如愿贷到了200美元，也如愿找到了工作。
居住在新泽西州的一位名叫帕玛的人，也给我讲述了一段同样的故事。
他说：
从美国陆军退伍以后，我就开始经商。
经过我夜以继日地操持，我的生意做得很不错。
但好景不长，我就遇到了困难，因为我无法采购到原材料。
我为此焦虑不安，性情也变了，显得极其怨怼。
有一天，我的店里来了一位腿脚不好的年轻人，他看着我说道：“你一定认为整个世界就你一个人有麻烦，是这样吗？
即使你的店铺真的因为原材料的短缺而停业了，那又有什么大不了的呢？
等原材料到货以后，你还可以继续开起来啊！你本来应该感到幸运，可是你却整天愁眉苦脸。
你看看我的样子，连我这样的人都不怨天尤人，你又有什么资格抱怨呢？
你不觉得惭愧吗？”
听到这些话，我大吃一惊，这简直就是当头棒喝。
我终于意识到，我拥有的已经够多了，是到了该珍惜的时候了。
我们在生活中遇到的所有事情，有90%能够顺利地完成，只有剩下的10%可能会出现麻烦。
在遇到那个失去双腿的人之前，哈洛特的眼睛里只有10%的麻烦事，所以他会焦虑和烦恼；在遇到那个人之后，他的眼睛里有了这90%的顺利的事，所以他有了信心和快乐。
因此，如果我们希望得到信心和快乐，我们就应该把注意力放在这90%的能够顺利完成的事情上；如果我们希望生活在焦虑和烦恼之中，那么就忽略掉这90%的事情，转而注意剩下的那10%吧。
《我要看》一书的作者达尔是一位失明达50年之久的老人。
据她自己说，她需要将书本高高地举到与脸部平行的位置，让它们尽可能地靠近左侧有极小视觉的区域，才能看得清。
尽管生活对她而言如此艰难吃力，但她依然拒绝接受别人的同情，也拒绝接受特殊照顾。
小时候，她无法和小伙伴们一起玩游戏，就在小伙伴回家以后，凑到地上看清楚小伙伴们的玩法，然后记在脑子里。
凭借记忆，她成为最会玩游戏的一个。
学习时，她待在家里，利用放大镜一个字一个字地看，一个字一个字地记。
凭借记忆，她先后获得了明尼苏达大学的本科学位和哥伦比亚大学的研究生学位。
获得大学文凭以后，她先是在明尼苏达州的一座乡村小学教书，后来又到了南达科他州，在一所大学教授新闻学。
1943年，她已经52岁了，却迎来了一个奇迹：她接受了一次眼部手术，结果视力比之前好了近40倍！我们生活的这个世界。
第一次较为清晰而全面地展示在了她的眼前，她的兴奋溢于言表。
在她看来，哪怕是洗碗这样的家务活，都是一件足以获得快乐的事情。
在她的著作里，她写道：“我开始玩弄碗里的水泡。
我用手指挑起一个水泡，对着亮光，我看到一个如同彩虹一样的小幻影。”
更加清晰全面地看到这个神奇的世界，她仍然不忘表达自己的谢意，她写道：“感谢上帝，我真心的感谢你。”
就只是在洗碗的时候看见了水泡，只是在窗口里看见了飞过的麻雀，就能让一位失明达50年的老人，如此激动，如此真诚地感谢上帝，我们这些生活在光明世界的人，不觉得惭愧吗？
尽管我们的视力没有任何问题，但我们却好像什么也看不到似的，不知道珍惜拥有的一切。
有一期的《时代》杂志上刊登了一位在战场上负伤的士兵的故事。
这位士兵的喉咙被弹片击中，送到战地医院之后，被输了七次血才活过来。
醒过来之后，他给医生写了一个纸条，问医生他是否能活下来。
医生回纸条说，能。
他又写纸条问他能不能讲话，医生回纸条说，能。
于是他在最后一张纸条上写道：“既然如此，我还有什么可担心的呢？”
以我之见，你现在就可以在心里像这位士兵那样问问自己，“我到底为什么感到焦虑和烦恼呢”，也许你会发现，让你焦虑和烦恼的事情其实都毫不重要。
创作出名著《格列佛游记》的英国作家乔纳森·施威福德堪称英国文学史上最悲观的人了，他甚至悲观到认为自己就不应该出生的地步。
因此，在他的生日这一天，他会穿着黑色的寿衣，就好像是过祭日一般。
但即便如此，他仍然为拥有健康的身体和快乐的心情而心满意足。
如果我们愿意顺着这样的方向思考问题，那么我们应该为我们拥有的一切感到满足和喜悦，要知道我们拥有的东西可能多过传说中的阿里巴巴的宝藏。
你相信我的话吗？
如果我用一亿美元交换你的眼睛，你愿意吗？
然后，你自己想想看，如果交换你的双手，你要多少钱？
还有你的双脚呢？
听力呢？
健康呢？
家人呢？
这样算下来，你就知道你拥有多少财富了。
你会发现，即使给你全世界所有的财富，你都不愿意失去你拥有的这些东西。
但是，很遗憾，不愿意失去并不代表我们会感谢和珍惜它们，一切正如叔本华所说，人们只会注意到他们缺少什么，但很少会注意到他们拥有什么。
200年前，饱受焦虑、贫穷之苦的英国作家约翰逊，说过这样的话：“能够看到事情的好的一面，本身就是珍贵的，如果能将这种习惯坚持下去，就能成为千金难买的珍宝。”
罗恩·史密斯也说过，人生有两大主要目标，其一是握紧你拥有的一切，其二是享受你拥有的一切，毫无疑问，只有无比聪明的人才会做到这两条。
4.人生经不起消耗，别在小事情上耽搁太久
能够毁掉我们的往往都是一些微不足道的小事，只要我们不在乎它们，它们就造不成任何伤害。
我相信，下面的这个故事一定会给你留下极深的影响。
这个故事是居住在新泽西州的罗伯特·摩尔亲口讲述的。
他说：
1945年3月，我在276英尺深的海底学到了我一生中最为重要的一个道理。
当时，我们总共88个人，一起乘坐在一艘潜水艇上，准备在天快亮的时候袭击一支日军的小规模舰队。
出击时间到了。
我们浮出水面，对日军发动了攻击。
通过望远镜，我们得知日军的这支舰队由一艘驱逐舰、一艘布雷舰和一艘油轮组成。
我们把火力集中到了驱逐舰上，但是连续三发鱼雷都没能命中目标，不过日军也没有到察觉我们的行动。
于是，我们放过了驱逐舰和油轮，将火力集中到了队列最后的布雷舰。
就在此时，意外发生了。
我们还没有发动攻势，它却突然调转方向，迎着我们开来（后来，我们才知道，日军的飞机发现了我们，并通报给了布雷舰）。
我们立即撤退，下潜到了150英尺深的水下。
尽管我们做好了迎接深水炸弹的准备，但在三分钟之后，我们还是被六枚炸弹袭击了。
一阵天崩地裂之后，我以为自己受伤了，很快就要死了，紧张得浑身发抖。
日军的布雷舰对我们发动了漫长的攻击。
15个小时后，大概是用完了所有的炮弹，它停止了攻击，之后开走了。
这15个小时给我的感觉就是1500万年那么漫长。
在这段时间里我想了很多往事。
在参军之前，我在银行工作，但过得并不愉快，因为我认为这份工作工资太低，而且没有什么机会。
那时候，我常常为了生活而发愁，买不起房子，换不起新车，甚至都给妻子买不起新衣服。
我记得，那是我总是感到很疲惫，回家以后总是因为一些小事和妻子吵架。
那时候，在我看来但凡是能让我发愁的事情都是大事。
可是，在我被困在深深的海底等待死亡降临的时候，我才发现那些事是多么荒谬，多么不值一提。
也就是在那个时候，我对自己说，如果我能活着逃过这一劫，我一定会快乐地生活，再也不发愁了。
我觉得，那15个小时里我学到的东西，比在大学花四年时间学到的东西还要多。
事实也许的确就是这样。
我们通常会坚强地面对生活中的大灾大难，却在鸡毛蒜皮的小事面前乱了阵脚。
正如塞缪尔·佩皮斯在日记里记载的那样，被送上断头台的哈利·韦恩没有惧怕死亡，却害怕刀砍在脖子上的疼痛。
比起死亡，疼痛算得了什么呢？
但不怕死的人还是害怕了。
如果这些鸡毛蒜皮的小事发生在家庭成员之间，也会让人精神崩溃。
正如审判过四万多件离婚案件的芝加哥法官约瑟夫·萨博所说，鸡毛蒜皮的小事是造成婚姻生活不美满的主要原因。
有一次，我受邀前往芝加哥一位朋友家吃饭。
在准备饭菜的时候，那位朋友做错了几件小事，我并没有在意，也就没有注意到。
不过，即使我注意到了，我也不会觉得不高兴。
但他的妻子看见了，却发起火来，当着我的面呵斥道：“你看看你都干了什么！你就是这样做事的吗？
你永远都学不会吗？”
之后，这位妻子向我们解释道：“他总是不停地犯错，我都要被他烦死了。”
我没有说话，在心里想，他居然能和这样一位女人共同生活20年，真是一个奇迹。
不过，我却忍受不了这样的女人，我宁可在轻松愉快的氛围中吃着抹着芥末的热狗，也不愿在一位女人的唠叨中品尝哪怕是北京烤鸭这样的美味。
在这件事之后不久，我和妻子也请朋友在家中聚会。
就在朋友即将踏进餐厅的那一刻，我的妻子突然发现有三条餐巾的颜色和桌布的颜色不搭配。
“我立即回到厨房取餐巾更换，”她后来跟我说：“却发现另外的三条餐巾已经洗了。
朋友们就要进来落座了，我没有时间更换了，我都要哭出来了。
我居然犯了这样一个低级的错误，影响大家吃饭的心情！但我突然想到，我何必为了一条小小的餐巾而不高兴呢？
于是，我调整了一下心情，愉快地回到餐厅去了。
我想，我宁可让朋友们认为我有些懒惰，也不能让他们认为我脾气不好。
等客人们走了，我才想到，除了我之外，其他人似乎都没有注意到餐巾有什么不对。”
有这样一句至理名言，“法律不会约束细小的事情”。
同样，如果人们想得到内心的平静，也不该为鸡毛蒜皮的事情伤心忧虑。
想要转移由鸡毛蒜皮的事情引起的困扰，有一个很好的办法，就是转移对这些小事的看法，让自己的看法变得积极愉快。
我有一位名叫霍姆·克鲁伊的作家朋友。
在他的一本著作里，他提到一个办法，能够帮助我们摆脱小事造成的困扰。
他在文中是这么写的：
我写作的时候，常常受到公寓里热水机的响声的干扰。
热水器的响声很有特点，先是砰砰作响，然后又发出一声刺耳的长鸣。
这声音吵得我都快发疯了，我气得坐在书桌前大叫。
后来，我和朋友到野外宿营。
晚上，我们点起了篝火，我听着木柴燃烧时发出的响声，突然觉得，这种声音和公寓热水机的声音一模一样。
可是，我为什么不讨厌这个声音，却讨厌那个声音呢？
回家以后，我对自己说：“热水机的响声和木柴燃烧的响声是一样的，都很好听。
我还是好好睡觉吧，不应该再埋怨它是噪音了。”
事实上，我果然做到了。
虽然起初我还能注意到这个声音，但后来我却不会注意它了。
此时，我突然有了感悟：引起我们焦虑不安的大多都是一些小事，就是这些小事，使我们焦头烂额。
我们之所以如此，还是因为将这些小事看得太重要了。
如果忘掉它们，或者换个角度看待它们，它们就不会干扰我们了。
迪斯雷尼说过，“人生短暂，不能再理会细枝末节之事”。
安德烈·莫瑞斯在杂志上发表文章评论了迪斯雷尼的这句话，他说：
在这句话的帮助下，我度过了很多痛苦的经历。
我们常常因为一些小事而心烦意乱，而这些小事其实都是不屑一顾或应该立刻忘记的事情。
我们的生命只有区区几十年，如果我们浪费了时间，就再也补不回来了。
但我们依然浪费时间理会那些很快就会被忘记的小事。
我们不应该这样，我们应该把时间用在值得浪费时间的事情上去，比如伟大的思想、真正的感情。
真的，人生短暂，不能再理会细枝末节的事了。
回顾一下自己的生活，我们可能会发现，在我们所做的事情里，细小的事占了绝大多数。
这至少说明了一点：人们很容易被细小的事情吸引或纠缠，普通人如此，伟大的知名人物也是如此，比方说英国作家拉迪亚德·吉普林。
吉普林所做的这件小事，是和他妻弟打了一场官司。
这场是一场佛蒙特有史以来最知名的官司，被一本书记录得有声有色：
当时，吉普林迎娶了一位佛蒙特土生土长的女孩。
之后，这对新人在布拉特伯雷建造了一座漂亮的大房子，打算就这样安度余生。
后来，吉普林从他的妻弟贝蒂·巴莱斯蒂尔那里买了一块地。
在买下地皮的时候，他们约定，这块地皮上长出的草归巴莱斯蒂尔所有。
但后来，吉普林在那块地上建起了花园，使得巴莱斯蒂尔大发雷霆。
吉普林没有退让，双方不欢而散。
几天之后，吉普林夫妇骑车外出。
半路上，巴莱斯蒂尔赶着马车冲了过来，害得吉普林从车上摔了下来。
后来发生的事情是，这位写过著名诗句“众人皆醉时你应独醒”的作家一怒将妻弟告上法庭。
这场著名的官司开打了。
由于吉普林的名气，很多大城市的记者也赶来报道这场官司，闹得全世界都知道了这件事。
据说当时吵闹得很凶，但实际上这却是一件极其普通的官司。
吉普林夫妇不堪其扰，只得永远搬离了佛蒙特。
而谁又能知道，这场著名官司的起因原来是一件小事呢？
早在2400年前，佩里克莱斯就说过“我们在小事情上耽误了太久”。
事实上的确如此。
19世纪时的著名牧师哈里·爱默生·福斯迪克曾经讲述过这样一个有意思的故事：
在科罗拉多州的一个山坡上，残存着一棵大树的身躯。
一位自然科学家告诉我，这棵大树已经有四百多年的历史了。
它刚刚发芽时，哥伦布也刚刚登上美洲大陆；它长到半高时，第一批移民才来到美国。
在四百多年的漫长生涯中，它历经磨难，曾14次被闪电击中。
无数次被暴雨狂风袭击，它依然坚强地活了下来。
然而，它最终还是倒下了，战胜它的是不值一提的虫子。
这些虫子猛扑它的根部，从表皮开始往里挺进。
虽然虫子的攻击力很弱，但持续性很强。
终于有一天，大树被伤及元气，倒下了。
这棵大树堪称巨人，在闪电和暴雨狂风面前，它坚强地屹立，始终没有倒下，却倒在了微不足道的虫子的侵蚀下。
我们人类不是很像这棵大树吗？
我们做好了应对闪电和暴雨狂风的打击的准备，我们撑住了闪电和暴雨狂风的打击。
然而，我们还是让虫子的侵蚀打败了，这些虫子就是一件件微不足道的小事情。
5.没有人会去锯木屑
不要为已经打翻的奶瓶哭泣，即使是犯了错误，既然过去了，后悔没有用，只有接受和忘记，然后做对以后的事。
就在我写下这个题目的时候，我抬头望了望窗外，看见恐龙在院子里留下的足迹——它们在一些石头和大石板上留下了足迹。
这些留着恐龙的足迹的石块，是我从耶鲁大学的一个博物馆买来的。
买来的时候还附有博物馆馆长的一封亲笔信，信上说，这些足迹距今已经有一亿八千万年的历史了。
一亿八千万年！这是多么漫长的一段时间啊，即使是一个白痴，也不会想到返回到那个时代去改变这些足迹。
可是，有时候人们就像打算改变这些足迹那样愚蠢，要知道，别说一亿八千万年前的事了，即使是180秒之前发生的事情，我们也不可能改变了。
说得更明白一些，我们有可能想一些办法改变180秒之前发生的事情所造成的后果，却唯独不能改变当时发生的那件事情。
这是一个残酷的事实，但还有很多人为了改变历史而不懈地操持着。
我曾经听说过这样一句话：如果想让曾经犯过的错误产生一些价值，唯一的方法就是以平和的心态看待和分析这个错误，得到经验教训，然后再彻底忘记它。
毋庸置疑，这句话很有道理，但我是否应该照着去做呢？
我有这个勇气和智慧吗？
我不打算急于回答这个问题，我想先说说几年前的一个经历。
当时，我开办了一个规模很大的培训班。
它的规模实在太大了，不仅在很多城市都有教学点，而且在组织和宣传方面也花了很多钱。
那时候，我只顾着讲课搞教学了，因此没有时间和精力关心财务方面的事情。
虽然自己管不过来，但我也没有请一个专业人士为我打理这一切的打算，因为我单纯到没有想到这么多。
于是乎，在过了大概一年以后，我发现了一个令我感到惊讶的事实：虽然我的培训班生意极好，我的入账极多，但却没有哪怕是一丁点儿纯利润。
在发现这个情况以后，我应该做这两件事情：第一，把这笔损失从脑子里抹掉，以后再也不要提起。
黑人科学家乔治·华盛顿·卡福尔在银行损失了他毕生的积蓄五万美元之后，就是这么做的。
第二，平静看待和分析这个错误，然后得到经验教训，以免再次遭受损失。
但遗憾的事，我既没有做第一件事，也没有做第二件事，我做的是深陷在忧郁和后悔之中，连续好几个月都不能自拔。
我非但没有从已经发生的错误中获得经验教训，反而又犯了这个小错误。
对于我而言，承认曾经犯过这样愚蠢的错误，是一件不够光彩的事情，但我很快就发现了，相比起让一个人怎样去做，教会20个人这样去做是一件容易之极的事情。
如果有可能，我真希望能够成为纽约乔治·华盛顿学校的学生，那样的话，我就可以听到保罗·布兰特维尔讲的课了。
艾伦·桑特斯曾经就是保罗·布兰特维尔的学生，他告诉我，保罗·布兰特维尔给他上过一节终生难忘的课。
他说：
虽然上中学时我只是一个只有十几岁的孩子，但已经开始为各种烦心的事情头疼了。
举例来说，我会为自己犯过的错误心生埋怨，希望我没有犯过那些错误；我会为自己已经说出口的话暗自后悔，希望当时能说的更好些；在交了卷子以后，我会彻夜不眠，害怕自己考试不及格。
有一天，我们去实验室上课。
在课堂上，保罗·布兰特维尔老师将一小瓶牛奶放在桌子上，我们望着那瓶牛奶，不知道它和今天要讲的课程有什么联系。
突然，保罗·布兰特维尔老师站了起来，伸手将那瓶牛奶打翻了，牛奶洒了一地，而他却冲着我们大声说道：“不要因为打碎了一瓶牛奶而悲伤悔恨。”
之后，他让我们每个人都凑过来看一看那瓶被打碎的牛奶。
他说道：“都好好地看看吧！记住这个场景，记住今天的这一课。
你们都看见了，这瓶牛奶全都洒在了地上，这瓶牛奶不存在了。
你可惜吗？
遗憾吗？
后悔吗？
都没有用，不论你做什么，都没有办法挽回哪怕是一滴牛奶。
不过，如果在牛奶被打翻之前，能事先加以防备，它就不会被打翻了。
现在说这些已经为时已晚了，现在我们能做的，只能是忘记这瓶牛奶，关心下一件事，否则下一件事又要办错了。”
你也许觉得这个故事有小题大做的嫌疑，花这么长的时间，到头来只说了一句“不要因为打碎了一瓶牛奶而悲伤悔恨”，显得太过无聊。
这个道理是很寻常，简直就是老生常谈，但人类千百年所积累的智慧和经验的结晶，就包含在这样寻常的老生常谈中。
虽然弗雷德·福勒·夏特已经去世了，但我仍然对他抱有崇敬之情，因为他有能力将已经过时了的道理用全新的方法讲出来。
有一次，他给大学里的学生做演讲，问道：“你们中间有谁锯过木头，请举手。”
很多学生都举手了，他们都锯过木头。
然后，他又问道：“那么，你们中间有人锯过木屑吗？”
这一次，没有人举手，没有人锯过木屑。
于是，他说道：“你们当然不会去锯木屑了，因为木屑已经被人锯过了。
已经过去的事情就好像木屑一样，当你仍然将注意力停留在这些事情上时，就跟锯木屑没什么两样了。”
去年的感恩节，我约了重量级拳击手杰克·邓普希一起吃晚饭。
在晚宴上，他和我聊起了让他丢掉“重量级拳王”这一荣誉称号的那场比赛。
他说道：
当时，我突然有种感觉，好像我变成了一个没有力量的老人。
等打完第14个回合，我还没有倒下，但我的全部力量只能支撑着我不倒下罢了。
我的脸被打肿了，眼睛也几乎是睁不开了，总之，我全身上下都是伤痕。
就在恍惚之间，我看见裁判举起了基恩·泰尼的手，示意他获得了比赛的胜利。
我知道，我已经不再是拳王了。
那天下着大雨，我在雨中穿过整个人群，一步步走回了家。
在我经过人群的时候，有些人伸出手来想扶我一把，还有些人眼睛里满是泪水。
一年之后，我再次站在了拳击场上，再次和基恩·泰尼展开决战。
结果，我复制了一年前的失败，我输了，我完全完蛋了。
如果说我能够做到完全不去在乎这些事情，那是骗人的假话，但我依然这样告诉自己：“我不能永远生活在过去的失败中，我不能被一次失败打倒，我必须承受住这种挫折。”
杰克·邓普希做到了。
他是怎么做的呢？
他没有一再地提醒自己不要为过去的事情忧愁烦恼，因为如果再提起过去的事情，就是逼着他想起那些忧愁烦恼。
他的做法是接受失败，承受一切，然后做好未来的事情。
正如他后来补充说明的那样，他以前的生活其实要好过做世界拳王时的感觉。
我曾经参观过纽约的辛辛监狱。
在监狱时，我发现一件令我吃惊的事情：住在监狱里的犯人，心情并不比在监狱之外的自由人差，相反，有些犯人的情绪要比监狱之外的人好很多。
我将这一感受告诉了时任辛辛监狱监狱长的刘易斯·劳伦斯。
他说，这些犯人在刚刚到监狱的时候，因为忘不掉曾经犯过的错误，大都情绪低落，脾气暴躁。
可是，在监狱过了几个月之后，很多人变聪明了，于是忘记了过去的错误，承受了眼前的生活，并愿意努力过得更好。
我们为什么喜欢浪费眼泪呢？
没错，犯错误和发生疏忽失误都是我们的不对，可是，即使是不对，既然已经发生了，又能怎么办呢？
犯错总是不可避免的，谁也避免不了犯错，我们只有接受现实，不要沮丧，也不要后悔，用更加谨慎的态度做好未来的事情。
6.困难也许是另一种幸运的开始
不要寻找借口躲避困难和规避责任，敢于勇往直前才能战胜困难。
在我的住所附近，有一家专门出租高级轿车的汽车租赁公司。
这家公司的老板是个名叫爱德华·道奇的人，很受我赞赏，因为他能够接纳别人的意见，乐于接受新事物，而且有很多方面的才能。
有一天，我和他闲聊。
我告诉他，我认为那些取得非凡成就的大人物都是一些有决心和毅力克服困难的人。
他听了我的话，问道：“那么，你听说过纳达尼·鲍特奇的事情吗？”
我问道：“就是那位精通航海技术的纳达尼·鲍特奇吗？”
他继续说道：“是的，就是他。
纳达尼·鲍特奇生于1773年，活了65岁。
在他10岁之前，他没有接受过学校教育，而是靠自学的。
那段时间，他自学了拉丁语。
他很早就开始看牛顿的《数学原理》，21岁时，他在数学界已经很有名气了。
之后，他才开始研究航海技术，也是学有所成，他写的一本有关航海技术的著作被称为经典。
这样一位几乎没有接受过正规学校教育的人，能够取得这样的成就实在不易。
你以为呢？”
我表示赞同他的观点。
鲍特奇正是我所说的那种有决心战胜困难的人，他也许从来都不知道“想当科学家就必须在大学里接受教育”这样的说法，因此，他能够勇往直前，一直坚持用自学的方式获得自己喜欢的知识。
或许，对于他这样的人而言，从来就不存在困难，或者困难就是无病呻吟。
一个真正成熟的人就应该这样。
然而，并不是所有人都认为不存在困难，对于喜欢逃避的人而言，困难无疑是最好用的挡箭牌。
很多人把没有取得成功的原因归罪于没有受过高等教育，然而，即使他们真的上了大学，他们一样会继续找其他的借口。
这些都是不成熟的表现，他们不是想办法克服困难，而是找各种借口逃避困难。
有一次，亚历山大·贝尔向华盛顿工学院的校长约瑟·亨利发牢骚，说由于缺乏电机方面的相关知识，他的工作很不顺心。
约瑟·亨利虽然认可了他的说法，但并没有表示同情，只是简单地说道：“那现在去学吧！”
亚历山大·贝尔很听话，果然回学校攻读了电机专业的课程，后来成了对传播学极有贡献的人。
如此看来，即使找了没有接受高等教育的借口，也是可以通过再教育弥补的。
看来，这并不是一个靠得住的借口。
那么，家境的贫困呢？
会是一个靠得住的借口吗？
赫伯特·胡佛出生于爱荷华州的一个普通铁匠之家，家境贫寒不说，后来更是不幸成为孤儿，最终又成为美国总统。
托马斯·沃森起先是书记员，周薪只有两美元，后来成为国际商业机器公司的创始人。
胡佛和沃森为什么能成功呢？
因为他们将所有的时间和精力都用在了工作上，忘记了处境的贫穷，贫穷自然也就不会成为他们取得成功的障碍。
那么，身体的缺陷或疾病是否能够成为可靠的借口呢？
我可以继续举一些事例。
我的一位好朋友的儿子患有口吃的毛病，虽然找过很多治疗口吃的医生，也找过很多心理医生，但都没有取得明显的效果。
有一天，孩子告诉他们，他要代表全体毕业生在毕业仪式上演讲。
他们听了很高兴，但也有一丝说不出口的担忧，万一在演讲时出现了口吃，该怎么办呢？
毕业仪式很快就到来了。
在仪式上，朋友的儿子按照计划登台演讲。
当他出现在演讲台上时，所有人都安静地注视着他，大家都知道他有口吃的毛病，都为他捏了一把汗。
他开始演讲了，为了避免口吃，他一字一顿地讲得很慢，因此也就没有口吃。
他的信心越来越足了，逐渐地恢复到了正常的速度。
15分钟之后，演讲完毕，不仅没有出现一次口吃，还很清晰很流畅。
当他走下演讲台的时候，人群中爆发出雷鸣般的掌声，所有人都为他喝彩。
从此以后，朋友的儿子再也没有口吃过。
他通过自己的努力克服了口吃的缺陷，赢得人们的掌声，也赢得了自信。
一个能够战胜自己的人，还战胜不了口吃吗？
传记作家洛艾·史密斯写过一部名为《一个完美的生命——徘徊在死亡边缘的人》的传记。
这是一部可以鼓励人们通过奋斗战胜困难的作品，写的是本不可能活下来的艾莫·赫姆与死神做斗争的故事。
艾莫·赫姆出生于俄亥俄州。
当时，医生断言说他“几乎不可能活到长大”，但奇迹出现了，艾莫·赫姆奇迹般地活了下来，而且活了90多岁。
在他的生命中，时常伴随着右半身的严重疼痛感，但他始终于死神抗争，拒绝将生命交给死神。
他曾经遭遇过两次差点儿丢掉性命的事故，但都顽强地活了下来。
因为身体的缘故，艾莫·赫姆不能从事体力劳动，只好不停地看书，这使他成为了一个学识渊博的人。
在他28岁时，他成为卫理公会的传教士。
之后，他投身于宗教事业，修教堂、创办基金会、资助医疗和教育事业。
在当传教士期间，他总共募集到了300万美元的资金，他把它们全都用于慈善事业。
69岁时，艾莫·赫姆宣布“退休”，但他并没有停止工作。
此后，他举办了一千多次讲道，还出版了两本书，为教会和慈善机构募集了50万美元资金。
在他去世之前，他捐献出了个人的五万美元积蓄，在加利福尼亚州建了一座教堂。
虽然身患重病，但艾莫·赫姆并不以此为意。
在他看来，他既然没有被死神带走，那么就要活得有意义。
他活了九十多年，也充分利用了这九十多年的时间。
通过努力，他让自己的名字成了“坚韧勇敢”的注解。
如此看来，学历的缺失、家境的贫困，以及身体的缺陷都很难成为人们不愿意克服困难的可靠挡箭牌。
就剩下最后一个可能的借口了，那就是年纪的增长。
事实上，在当前这个时代，人们的确处处强调年轻与活力，导致很多人自以为有了新的短板，这个短板就是“上了年纪”。
几年前，我的培训班里来过一位已经74岁高龄的老学员。
她告诉我，她不知道究竟该怎么度过自己的晚年生活。
年轻时，她的职业是学校的教师，一直干到了符合强制退休的年纪，她才被迫退休。
对于她来说，退休之后的生活最好也是忙碌的，因为她不习惯闲下来，而且也需要经济来源。
她结合自己的情况，想出了到幼儿园给小孩子们讲故事的主意。
我认为这个主意很不错，就鼓励她付诸实施。
也许是接受了我的鼓励，这位老学员开启了退休后的另一番事业。
她先找到了一向致力于教育工作的福特基金会，希望能得到他们的帮助。
之后，她将准备在幼儿园里讲的故事详细地写了下来。
结果表明，她的故事很受欢迎，因为她讲故事的方式温馨而富有戏剧性。
如今，这位老学员的事迹已经传遍了整个美国，人们都在诉说她的热情和自信。
虽然她已经是74岁高龄了，但在她心里，她相信年纪不会成为她取得成功的障碍，她也不愿意让年龄阻挡她成就梦想。
对她而言，她没有变得苍老，而是变得更加成熟了。
如果有人问她，年纪意味着什么，她一定会说年纪意味着经验，让她更有信心做好第二番事业。
以上所举的这些事例的主人公，都是具有成熟的心灵的人，他们在面对困难时，不是寻找借口逃避或者深陷其中，而是勇敢地想办法接受和克服。
这样的人是厌恶寻找借口逃避困难的人的。
正如萧伯纳所说：“有些人总是抱怨所遇环境导致他们无法取得成就，我并不认可这种说法。
如果真是这样的话，你何不自己创造一个环境呢？”
这样看来，所有的借口都是靠不住的，唯一的出路只有一条：迎着困难前进，并加倍努力战胜它。
7.接纳不幸，才能摆脱不幸
没有人能拒绝遭遇不幸，我们的选择只能是接受它，然后再设法摆脱它。
1945年8月的一天，日本政府宣布无条件投降。
在此后的第二天，居住在加拿大渥太华的玛丽·布朗夫人再次走进自己的宅院，坐在房间里独自聆听房子的安静和空虚。
玛丽·布朗夫人的丈夫死于几年前的一次车祸，不久之后，陪着她住在这里的母亲也去世了。
而现在，在这个世界和平刚刚再次降临的时刻，她的儿子也死了。
此时的她，就是孤孤单单的一个人了。
她在一封信里写道：
儿子的葬礼结束以后，我就一个人回到了这座空荡荡的大房子里。
我想我再也不会忘记此时的感受了，空虚、寂寞和孤独无助的感觉包围着我，也刺痛着我。
这里是世界上最安静的地方，再也没有哪里能比这里还安静。
对命运的哀伤和对未来生活的恐惧，填满了我的整个内心事情。
难道以后的每一天我都要这样孤独可怜地一个人度过吗？
我害怕我的生活被改变，我更害怕以后的日子我将在哀伤中度过。
由玛丽·布朗的亲笔信可知，在之后的几个星期里，她的确是生活在哀伤、孤独、恐惧和无助的生活之中。
尽管时间过了很久了，但她依然不能接受人生的突变。
她写道：
后来，我逐渐知道，随着时间的推移，我的伤口也会痊愈的。
现在的问题是，我觉得时间过得太慢了，我必须做些什么事情，来转移注意力。
忘掉不幸。
于是，我回去上班了。
这是一个好办法，随着时间的推移，我再次对生活感到了兴趣。
一天早晨，我从睡梦中醒来，突然发现，过去的所有不幸真的成为过去了，以后的生活会像以前那样，越过越有滋味。
我知道，如果一个人扛着脑袋往墙上撞，这肯定是一个愚蠢之极的行为，所代表的意思也许是无法面对残酷的现实。
但我不必如此，因为我已经改变了，对于那些我无法改变的结果，时间已经告诉我，我完全可以承受得起。
现在让我回顾我的人生，就好像是航行在大海上的船只，虽然经历了波涛骇浪的袭击，但总算是撑了过去，又回到了宁静之中。
发生在像玛丽·布朗夫人身上那样的悲惨遭遇有很多，我们无法理解它为什么会降落到我们的头上。
因此，我们有必要随时做好面对的准备。
如果一味地抗拒命运的安排，就好像在伤口上撒上毒药，无法让自己迎接新的生活。
当玛丽·布朗夫人强迫自己接受亲人全都离世的事实时，她在心理上已经做好了让时间医治创伤的准备。
在印度，曾有人说过：“幸福的人生不是享受平静安稳的日子，而是与命运的不幸展开轰轰烈烈的斗争。”
的确如此，人生会因为与不幸的命运做斗争而更加多彩绚丽，潜藏在人性深处的某些特质也会在轰轰烈烈的斗争中被挖掘发现。
在戏剧《哈姆雷特》中，莎士比亚写道：“只有采取对抗的措施，才能让困境得到终结。”
以我之见，摆脱生活的不幸就应该如此，在接受不幸的前提下，与不幸做斗争。
面对不幸的唯一正确方法就是接受不幸。
生活中不幸的遭遇会将我们的生活分割得支离破碎，能够重新拼接并抚平这些碎片的，并不是我们的意志，而是不断流淌着的时间，我们的意志能做的，只是允许时间拼接和抚平它们。
时间需要一个机会，我们也应该给它这个机会。
在刚刚遭遇不幸时，我们会有天旋地转的感觉，似乎整个世界都停止了运行，我们会错误地认为，不幸将无休无止地陪伴着我们。
即便如此，我们还是会被时间推着往前行进，在前行的过程中，我们会感到不幸带来的痛苦逐渐减轻了。
痛苦一天天减轻，终有一天会彻底消失，再也感受不到了。
那时，我们会记忆起曾经经历的喜悦，完全忘记曾经的不幸。
由此可见，在摆脱不幸的日子里，时间是我们最值得信赖的朋友。
当然，我们也不能忘记，只有以开放的姿态接受不幸的命运，我们才能摆脱痛苦。
玛丽·布朗夫人遭遇的不幸，都是亲人的离世。
事实上，要摆脱与亲人分离造成的痛苦，有必要采取某些特定的行动。
居住在密西西比州的科文敦夫人就经历了与玛丽·布朗夫人相同的不幸，她是怎么做的呢？
科文敦夫人有三个孩子，不幸的是，这三个孩子的健康状况都不好，离不开她和丈夫的悉心照料。
更加不幸的事，有一天，她的私人医生告诉她，她的丈夫得了严重的心脏病，随时都有可能死亡。
这个消息让科文敦夫人震惊不已，在一封信里，她谈到了自己的感受：
私人医生的话让我感到震惊、恐惧和忧虑，这导致我连续好几个晚上都睡不着，很快，我整个人都消瘦了下去，瘦了整整15斤。
一天晚上，我又是翻来覆去地睡不着，于是我干脆起身思考问题。
我问自己，我现在这样的状况对面临的困境是否有所帮助？
显然，除了让自己遭受更多的折磨之外，是于事无补的。
于是，我决定做一些有用的事情。
第二天，我告诉丈夫，希望他能亲手为我做一个床头柜——要知道，他可是一位技艺精湛的木工。
他答应了。
在之后的好几天里，他都在忙着给我做床头柜。
做好之后，他的兴致一发不可收，又给周围的邻居做了几样家具。
当他做完这些以后，我又邀请他和我一起整理花园，在花园里种上了各种花花草草。
我们不让自己有空闲的时间，即使闲下来，我们也会讨论应该在花园里种些什么，比方说果树。
我们将花园里的收获全都送给了邻居和朋友们，并尽力为他们做一些力所能及的事情。
在一个凌晨，我的丈夫突然因心脏病发作而死了。
他死了以后，我才意识到，其实不幸一直都没有远远离开我，只是被我放置在了比较远的地方，这样一来，我就生活在前所未有的快乐的生活之中了。
“将不幸放置在比较远的地方，过着前所未有的快乐生活”，就是科文敦夫人接受生活的不幸的最好的办法。
她的勇气是令人佩服的，她用这种勇敢的态度面对不幸，使她和丈夫一起生活的最后几年里充满了欢乐，即使丈夫已经死了，她也有一份美好的回忆。
由科文敦夫人的故事，我们还可以发现另一个摆脱生活的不幸的方法，就是力所能及地帮助别人，让自己感受到助人为乐的快乐，再用这份快乐抵消痛苦。
居住在威斯康星州的一位夫人就是这么做的。
这位夫人有个儿子，后来到美国空军服役，成为了一名飞行员，第二次世界大战期间不幸牺牲。
年仅23岁的儿子就这么没了，这位夫人自然是悲痛欲绝。
但悲痛归悲痛，这个坚强的老太太却拒绝了别人的同情和可怜，她说：“这个世界上有很多遭遇不幸的母亲，有的是因为孩子瘫痪了，有的是因为孩子有精神方面或心理方面的疾病，还有一些是想生育孩子却得不到孩子。
和这些不幸的母亲相比，我已经很幸运了。
我有儿子，而且还是飞行员，而且他还健健康康地陪着我度过了23年的时光，我还有什么不知足呢？
我要做的，就是将这23年的快乐保持到我生命的尽头。
我愿意服从上帝的安排，尽我所能帮助那些需要帮助的母亲和孩子。”
她说得没错，如果将所有的时间和精力用来帮助别人，就不会有时间和精力感受自己的不幸了。
有一位名叫杰克的影视制作人突然去世了，他身边的朋友都觉得很奇怪，因为从来都没有听说过他有什么疾病。
其实，这个乐观热情的年轻人在很早的时候就得了绝症，只是没有告诉任何人而已。
在杰克走进大学校门的第一天开始，他就知道自己所剩的生命已经不多了。
他积极发挥自己的艺术天赋，积极参加各种活动，只是为了忘记人生的不幸，得到更多的快乐。
在大学毕业之后，他先是在电视台工作，后来又做了影视制片人，不论是什么工作，他都自始至终地投入全部的热情和精力，努力做得更好，目的也是为了忘记不幸，感受更多的快乐。
这个故事足以令我们所有人动容，他用最勇敢的方法面对人生的不幸的精神，可以鼓舞我们每一个人。
我们每个人都知道，人生本身并不是一帆风顺的旅程，它会不停地穿梭在幸福与不幸、光明与黑暗之间。
而我们却不能像鸵鸟那样，在遭遇不幸和黑暗时，将头埋在沙土里，我们必须面对，不能逃避。
即使我们大声疾呼“不幸为什么降落到我的头上”也无济于事，因为我们只能听到一种回答：“为什么不是你呢？”
既然如此，我们唯有拿出勇气和方法，面对任何不幸。
上帝从来不会偏爱任何人，而作为人类的一员，就像我们无法拒绝快乐和幸福一样，我们也没有权力拒绝不幸和苦难。
总有一天，生活会让我们明白，不论是什么身份地位的人，在经历不幸的旅程中都是平等的，没有人能有特权。
我们能做的没有避免，只有接受，然后才是摆脱。