第10章，寻隐不遇</p>
独孤傲笑道：“人各有志，他们不愿与我们一起去昆仑寻师学艺，也不好勉强。钱财乃身外之物，能算得了什么，这些年开武馆，也颇有些家资，这点银两还是能够拿出来的。”说着便问孟肇他们的意向，孟肇说道：“宁为百夫长，不作一书生。更何况是去寻访仙师，我自然是随两位一起去，只是不知其他士子怎么想的。”</p>
这时候，其中一个书生大声说道：“如今晋武帝已不再掌权，传位于呆痴不堪的晋惠帝司马衷，将来时局定然不复像太康之治那般清明，皇帝昏庸，那些藩王必定起兵造反，到时候局势一乱，我们这些贫寒士子，便断了进阶之梯。倒不如趁早弃文习武，跟着二位去寻访仙师，学得一身法术，到时候不但今次大仇得报，对天下苍生也大有裨益，又何乐不为呢？”</p>
众人矢志fuchou之心，原本还不怎么坚定，经过他这么一说，也对进京kǎoshi断了念想，好男儿志在四方，今次别家远行，一事无成也无颜回去面对江东父老。因此都坚定了拜师学艺的心，只是这群书生虽有此心，但终究只是书生意气，体格单弱，自然比不上费毅、独孤傲二位武林高手，因此这么多人一起同行，昆仑山之行更加缓慢。</p>
独孤傲本打算待明日遣散门徒，便与费毅等人一同前去昆仑山，然而天下没有不透风的墙。他们这么兴师动众，他门下的弟子自然听到些风声，于是没等独孤傲遣散他们，这个消息便已经在各门徒间传得沸沸扬扬。于是他们便合计着一起央求独孤傲带他们一起去。</p>
因此，本来是去寻找仙师，这事是越隐秘越好，这么成群结队的，哪里像是去寻师学艺的样子，简直就是胡闹。到头来，不但成不了事，而且此事若传了出去，那些恶僧恶徒就在此处不远的般若禅寺，难保他们不会暗中加害他们。</p>
故而，再三思量下，独孤傲便决定先将事情压下来，牺牲自己的寻仙前途，暂时不遣散这些门徒，继续开着武馆。只是命管家取出银两，交给费毅他们，作为一路上的盘缠。又恐怕日后费毅学仙有成，忘了自己，因此又再三嘱咐，如若学得仙法，不要忘了自己今日赠金之德才是。</p>
费毅一边答应着，一边接过银两，分发给这些书生，自己也留了一部分在行囊里。然后便向独孤傲辞别，朝着昆仑方向一路向西前行。</p>
本来若是费毅一人独行，凭着他的一身轻身功夫，走起来必定是如乘虚御风一般。然而有这些书生一起同行，他就不得不处处照顾着他们，便是想快也快不起来。</p>
此去昆仑又千里之遥，一路山坎坎坷坷，也不知要遇上多少风险，且不说天时气候变化，单是这些书生从未跋涉远行，不时有人得些小病小恙，就足够费毅喝一壶的。</p>
这些书生平日只在方寸斗室之中埋头苦读，因此他们的体格异常羸弱。走了不一会，潘岳及几个书生便因受不了旅途劳累而相继病倒，无奈之下，便要替他们抓药治病。潘岳等人见费毅他们因自己病倒而拖慢行程，这一病又不知何时才能康复，因此渐渐放弃了寻仙之心。</p>
主动退出了寻仙的队伍，本来这事成功希望渺茫，人数宜少不宜多，费毅自然乐意成全他们，于是便让大家多匀些银两给他们，让他们自己回家去。其余人暂时没有退意，便仍然与费毅同行。</p>
这昆仑山主峰位于疆南藏北交界之处，若由陕入甘，再由甘入疆，最后从疆南攀上昆仑山，自然路途最短，没有多走迂回的路程。然而，实际情况是，若是选择这样走，虽然到达疆南是轻而易举，然而要从疆南攀上那万年积雪，陡峭险峻的昆仑山，休说这些书生万难做到，就是费毅也是望而生畏，没有丝毫把握。</p>
费毅本是一介武夫，自然不知这条道路的具体情况。然而，与他同行的就有一人便是个地理通，曾研究过许多地方的《方志》和史书上的《地理志》，因此对疆南这带的地形特征相当熟稔。</p>
本来费毅便打算依照预先所想的那条路线前行，本来他为人也不是那么刚愎自用，只是自从在般若禅寺出了事之后，便对这些只知道信口开河，毫无江湖经验的书生心存些许鄙视。因为同过生死，共过患难，也算得上是生死之交的朋友，故而也不好意思表现出来。然而，这些书生却看出来，他心里作了行走路线的决定，而不和大家商量，也不知是何居心？</p>
人与人之间的相处就是这样，只要你心里存有一丝不能说的念头，对方都会立刻察觉。孟子说，人的眸子就是一个人心理世界的窗口，通过眸子来查看一个人心里的所思所想，又有哪个人能够逃脱，能够隐藏呢？</p>
众人信任费毅，那是因为他们看重他，肯定他的一身武艺能够保得大家的一路平安。然而费毅在这些天的行程中，什么事都不与他们商量，众人问他，他也只是让他们放心向前走。因此，这些人中便有一些人生了异心，流言蜚语也就自然传到费毅耳中。</p>
而这时，众人已经到了陕地，费毅也觉得是时候将目前行走的路线告诉大家了，不然定然会导致许多人的不满。因此对众人说道：“各位弃功名富贵如敝屣，甘愿随在下不辞辛劳，远赴仙山，寻仙访圣，如此信任在下，在下倍感荣宠。同时，各位义侠之心，薄日月，高云天，在下亦佩服之至。本想，待抵甘肃之后，再告知各位本次行进路线，然而近日来，屡屡听到些怨言蜚语。因此不得不将事情讲明白。我们现今由陕入甘，再由甘入疆，入疆南行，抵达疆南之后，在从昆仑之阴，也就是昆仑山北面攀爬上去。这就是本次行程计划。各位觉得还有什么不妥？”</p>
本来费毅想这些书生没有江湖经验，自然是为自己马首是瞻，自己说什么就是什么，况且这个计划本是自己细心安排，认为是行程最短，也是最有效的计划，他们纵然有什么想法，也没理由推翻这个计划。因此，说完之后，便非常得意地等着他们来说些奉承附和的话。</p>
岂料，那个对地理颇为精通的书生听完费毅所说的行程计划，很大不以为然，抗言道：“此计划看起来考虑周到，而且也算得上是上昆仑的最短路程。然而，可能是费兄不了解南疆一带的情况，这昆仑山之阴，乃是极其陡峭之处，自古以来，很少有人从此面爬上山顶的。更多见的便是由甘肃绕行青海，然后循着高原走势，逐渐爬上昆仑山。虽然路途可能要远许多，但是不至于徒劳无功。”</p>
众人见他说得头头是道，便都非常信服，就连费毅听了也不得不对这些书生刮目相看。原来尺有所短寸有所长，江湖经验与渊博的知识都是非常重要的，自古文无第一，武无第二，说的便是这个道理。</p>
既然大家没有更好的办法，那就按照这个书生的方案安排行程，首先由陕入甘，然后进入青海，再往西行，便到达青、藏、疆三省交界之处，也就是昆仑山的所在。这昆仑山绵延数千里，有许多处山峰，由青海向西而行，山势较缓，因此能顺利到达昆仑主峰之上。</p>
自从潘岳等人退出之后，其余的成员向道之心倒也坚定，再没有人想退出队伍，另谋他去的。并且经过一个多月的跋涉，众人已经到达了甘肃境内，众人的体魄虽说还不能与费毅相比，然而与之前相比，也略显得粗糙壮实了许多。</p>
走起路来也没有刚开始那么觉得累，似乎坚韧的心性与坚实的腿功已经磨炼得很好了。这原是好事，因为这一路来，费毅着实为他们操了不少心，他们既已得到磨炼，那么很多时候就能自己照顾自己，不会事事都要他人帮忙。</p>
本来是暮春时候，这一路细行，由于各地风光气候不同，因此呈现出不同的气候特征，刚出洛阳行经陕地之时如同阳春三月，可谓是暖风熏得游人醉，从陕入甘，由于丹霞地貌，和本地水源极其缺乏，因此沙尘满天，笼罩天地，行人行到此处，便觉得非常饥渴疲乏，如同烈日当空，汗如雨下，而得不到丝毫水份补给；</p>
再由甘入青，只觉随着地势的不断增高，又加上高原地形，微风吹过，阵阵清凉，如同清秋寒林，月魄深谷，别有一番滋味；由青海到昆仑山，清凉世界刹那间变为冰雪世界，高处不胜寒，万年冰封的昆仑山如同一位德高望重的老者，总是以白发银髯示人，这极高酷寒，人迹罕至之地，自古以来就为修行人所钟爱。</p>
反对费毅的行程计划的那个书生名叫端木绍，字表子继，其远祖乃师孔门七十二高徒中著名的端木赐，字表子贡。端木赐就是那个在《论语》中被孔子称作“亿而屡中”，善于认准商机，市场行情做生意的人。本来端木一族一直长盛不衰，直到秦始皇焚书坑儒，家道中落，到汉武帝时，便又成为大户，这端木一族，天生就有一种做生意的头脑，因为他们善于将在夫子处学到的文化知识、处事做人之道运用到实践商场之中，只要有一个相对宽松的政治经济环境，那么端木家的人就不会混的太差。</p>
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