阿旺·巴扎旺说道：“元始天尊，您说将来五界众神不再是神，现在暂时叫他们为真人！那日后他们该叫什么呢？”
元始天尊说道：“这正是我头痛的地方啊”
老子李耳说道：“元始天尊，那什么时候成立道教啊？”
元始天尊说道：“这也要等时机呀！等待合适人选出现才能建立道教。”
元始天尊说道：“其实现在我最担心的就是，当今皇上封了四大天王，我现在天庭又有四大代管代，四界该听谁的？这当中，是要摩擦起矛盾的呀”
李耳说道：“更为麻烦的是，将来五界要选五老出来维持五界！那这四位天王怎么办？”
元始天尊说道：“是啊！这位大汉皇帝，居然设立四大天王来制衡天庭！”
董仲舒气凶凶地回到自己的府邸，成子、曾子、颜回、莫子四人紧随其后，曾子上前问道：“儒祖！……不，东王星大人，按天庭这种无皇、无帝、也无王的“无为而治”的封神模式，以后我们儒教只能是眼睁睁的看着衰落下去，无所作为了。按接下来怎么办？”
董仲舒冷哼道：“什么东王星啊？都被人家的“无为而治”挤兑成这样了！还是叫我儒祖吧。明日给我写一个折子，我要辞去东王星这个封号，省得被拖累死了！还是做我的儒祖来的灵活。”
曾子赶紧应道：“是、是、是，儒祖。”
董仲舒坐在凳子上，平复了一下心情。然后前前后后将今天的事情全部都捋顺了一下。然后说道：“既然义和老贼除了要搞无皇、无帝、无王的“无为而治”的封神模式，还要按十大天干正数封神和再创造新的十大天干正数来给世间之人使用，居然还要再按阴阳之法和天地人三才之法设一个覆盖全天下的“轮回大阵”！他这是要以一变应万变呀。”
颜回问道：“儒祖！我们接下来怎么办？”
董仲舒说道：“能怎么办！现如今，唯一的办法就是，抢在天庭创造出新的十大天干正数出来之前，我们儒教一定要创造出的天干正数出来，使他们无所作为。
至于义和要设“轮回大阵”这件事，我看他这一招是要对付佛教。只要“轮回大阵”一设置好，万物苍生就能靠一丁点生气转生了。哼哼！这回有好戏看了。嗯，我有一个好主意！就是道教在替世人设置“轮回大阵”时，我们儒教就创造风水学，乘佛道两教两虎相争之时抢了道教的功劳！就这么办。”
颜回问道：“儒祖！那何时动手呢？”
董仲舒说道：“等，等一个合适的机会。”
如来佛祖返回白马寺，在寺内大发雷霆。如来佛祖大骂道：“义和老贼，气死我了，我几十年的努力全白费了，我佛教就要砸在他的手上了。什么“无为而治”，什么三公五老、十大天干正神！什么十二时神、“轮回大阵”。他这是以一变应万变之法针对我佛教。”
就在这时，陈固来报，说皇上下旨不准皇亲国戚进庙拜佛。如来佛祖大惊失色的道：“怎么回事？为什么不准皇亲国戚进庙拜佛？”
弥勒佛祖说道：“猜忌，帝王的猜忌！一定是皇上对我们佛教产生了猜忌。”
如来佛祖道：“照这样下去，不用天庭动手，我们佛教就会垮掉。诸位！拿个主意吧！这样下去，要不了多久，大家只能回家种地了。”
燃灯佛祖说道：“佛祖！稍安勿躁。义和虽然要针对我们佛教封神，但是他也是要遇上好的时机才能成功，正如董仲舒所说的，天庭要想重新封好神来，最少也要一千年！所以说我们还有机会和时间。不要急，不要慌，我们慢慢想办法如何化解天庭和朝廷给佛教带来的危险。”
如来佛祖说道：“是啊！看我，都气糊涂了。对！冷静、冷静、一定要冷静。”
冷静一下之后，如来佛祖说道：“我不能就这么被打倒，我要是倒了，佛教也就倒了。”
弥勒佛祖说道：“佛祖！我觉得，我们佛教这几十年来只顾专注于敛财，没有注重外在的形象。也就是说，我们佛教硬性的东西太多，软性的东西太少，这样是不行的。”
如来佛祖问道：“此话怎说？”
弥勒佛祖说道：“我们佛教要想真正走下去，最好是把儒教走过的路我们佛教再走一遍。”
如来佛祖问道：“怎么说？”
弥勒佛祖说道：“儒教之所以能有今天如日中天的成就，最主要的就是表六经，捆绑阴阳学，使得全天下的大学才子都被纳入儒教，就是这些温文尔雅的高才生们造就了儒教的辉煌。所以我们佛教以后每走的一步都得按阴阳学来。”
如来佛祖说道：“你是说，以后佛教要广招天下的高才生入我佛们写经书，打造一个外表温文尔雅的佛教？另外，我们佛教还要按阴阳学的步骤走下去。”
弥佛祖说道：“是的！”
如来佛祖说道：“如果按阴阳学来？所谓先下手为强，后下手遭殃，儒教己经把阴阳学里的东西几乎都给被捆绑进儒教了！我们佛教当如何按阴阳学来？”
弥勒佛祖说道：“只是几乎，而不是全部！阴阳学这东西又不只规定谁用的。别人可以用，为什么我们佛教就不可以用？所以说，我们佛教还有机会。”
如来佛祖道：“弥勒佛祖，把你的全部的想法都说出来吧？”
弥勒佛祖说道：“义和以“无为而治”打造五界，这对于五界来说其实是招险棋，因为只有能点亮莲花宝灯者才能被天庭选中。而便便五界中有的是贪婪之徒。佛祖您还记得，那个山魈吗？今日的四大天王，焦烨、萧逸。他们都是贪婪之徒。”
如来佛祖说道：“你的意思是把他们都拉入佛教。”
弥勒佛祖说道：“是的，您不是说，魇龙脉吗！也要合情合理的借口。有句老话怎么说的？这人啊！远处怕水，近处怕鬼。我的意思啊！在众佛教徒真正削发为屎之前，把这个天下变成穷山恶水。”
如来佛祖两眼放光地说道：“妙、妙、妙！下一步呢？”
弥勒佛祖说道：“按阴阳学中的天、地、人三才给佛教徒设置三个称呼，同时也按天、地、人三才给您取三个名字。”
如来佛祖说道：“好、好、好！还有没有下一步？”
弥勒佛祖说道：“设立阴阳鬼王和五百灭汉尊者破他的“轮回大阵”，让天地万物死光、死绝。”
如来佛祖高兴地说道：“按弥勒佛祖的方案去做，若干年以后，这天上、天下可就都是我佛教一家的了。”
弥勒佛祖说道：“这些方案也要等到合适的时机才能实施下去，至少也要等到当今皇上大行之时才能实施。”
如来佛祖说道：“你说的对呀！今日一席话点醒我这个梦中人，我们佛教是该有所改变了，所谓穷则变，变则通，通则久。特别是应该慢慢展示我们佛教的真身了。”
弥勒佛祖问道：“慢慢展示真身！怎么个展示法？”
如来佛祖说道：“第一：在服饰方面，可以现在就变。”说完，伸出手指在弥勒佛祖的裤子上点了一个大洞，然后把手伸进他的裤子里拿出一块血乎拉几的大布片。这是弥勒佛祖的夹纱（卫生巾），原来是他来身上了。
如来佛祖把弥勒佛祖的夹纱抖了抖，把上面的血迹变成了这片布的颜色。然后将这片夹纱披在身上说道：“从今日起，所有的佛教徒都要身穿夹纱。”
如来佛接着说道：“第二：我们佛教该有自己的字号了！这东西就跟人家开酒坊似的，一家酒坊，要想好好的发展下去，除了手艺好外，还要给自己的酒楼打一个好的标识！我们佛教现在就得这样。”
弥勒佛祖问道：“佛祖！什么样的标识才适合我们佛教！”
如来佛祖说道：“你们应该知道，精、木、水、火都是围绕土而生的。金、木、水、火滋生了天地万物，而我们佛教的目的就是为了魇掉这些天地万物。所以我给佛教定的标识是断了头的五形。”
说完，如来佛祖在地上画了一个断了头的五行“卐”。五行图在基督教被称之为“十”字架，而在我国本土，五行多被用于造房子。在以前的中国，很多古建筑包括平常人居住的房子都是按照五行设计的。由于是受建筑设计和儒教的影响，我们的五行图反而消失不见了。
画完五行图，如来佛祖接着说道：“第三：在佛教以后魇龙脉的过程中，但凡是居住在龙脉之地的村庄，我们佛教都必须用屎、尿、月经给这些村庄取名字。”
自此以后。但凡居住在龙脉上的村庄都无一例外的被佛教用屎、尿、月经取名字了。例如：西村或者西坂村，但凡用“西”取名字的村庄都代表小便村，以前的尿（niao）不念（niao）而念（sui）西就是（sui）。