一月的大风寺，虽然草开始吐绿，树开始纳新，但天依旧寒冷。由于下了两场冬雨，寺外的烧纸坑前，火红的鞭炮纸被风雨浇淋得褪去了那层纯正，加之香灰尘泥染了一身，灰头土脸的。

一年未来，寺门口新添了两座石狮子，气吞山河得很。右边原来的小平房的斋堂也被推翻重建，雕龙画凤，煞是好看。斋堂后来，僧客的宿舍楼虽然没有新建，但墙体被重新粉刷，从寺外的山坡上往半开的窗户里一瞅，僧房里整得跟标间似的，有卫生间，还有电视挂在墙壁上。左右看了看，又回到寺门前，抬头一望，寺门口上方的屋檐下，大风寺的牌匾上方，挂了一抹红布，大风寺几个大字也被金粉粉过，正沐浴晨风。

见状的白杨心里笑道：“延果师傅也入了俗尘，菩提明镜也还需金钱子弟点缀的。”

步入寺中，樱花树下，并没有延果，树下的石桌上，苔藓翠绿，应是许久没有操练。

大雄宝殿内，有僧人身着黄色的海青僧衣，正坐在经幡下木桌旁，敲着木鱼，口里念叨些啥，旁人不大知道。白杨伸长耳朵听了听，能分辨出来的除了“弥嘛哄”外，就全是天籁了。

见一香客跪在佛祖前，白杨突然想起一个笑话来。说的是一个小和尚，被同门的师兄欺负了，打又打不过，骂也骂不过，满腔怒火无处发泻，刚好一香客前来上香，边敲木鱼的小和尚边念道：“弥嘛哄，日【你】妈个冬。弥嘛哄，日【你】妈个冬。”由于小和尚念得飞快，而且木鱼声声，香客以为为他诵经祈福，起身香客还对小和尚双手合十，回了一礼。

想起故事的白杨本想笑的，但强行忍住，待见跪拜佛祖的那香客跟故事里的香客一样起身回礼，白杨再也忍不住，噗嗤一声，笑了出来。

那僧人和香客瞅了白杨一眼，白杨忙道：“佛前三声笑，添寿消灾好远到。”

说完的白杨站着对佛祖拜了三拜，还没等僧人念叨，就起身出了大雄宝殿。

大雄宝殿门口，白杨刚转身出来，就碰到了一身着袈裟的和尚，人长得脑满肠肥，大腹便便，袈裟却光滑柔腻，似蚕丝制作。袈裟上图案全是巧匠刺绣，披在身上满身红雾缭绕，又似彩云横飞，条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。

白杨心里暗道：“可怜了这一身袈裟。”又想起人不可貌相，海水不可斗量，就友善地朝那和尚点了点头，却没料到人家根本没看他，昂首挺胸的进了大雄宝殿。

走到大雄宝殿前面的院子里，就见了当初问白杨黛玉是谁的那位女居士。当时白杨还开玩笑地说道：“黛玉是文殊菩萨的妹妹，如来佛祖修行坐下的灯花。”

骗人终归不好，特别是居士，而且是位女居士。

居士站在右边的楼廊上，正在用右手摘挂在廊柱上的辣椒。白杨往前走了两步，就见居士脖上挂在一截纱布，再往下看，就见居士的左手被纱布包裹着挂在胸前。

居士显然也见了白杨，依在廊栏上，喊道：“来了该，白老师。”

白杨点点头，说道：“来了，您老身体还好吧？”

居士说：“好，好哩。”说话间下了楼梯，朝白杨走来。

见居士下楼，白杨忙迎了过去，问道：“您老手咋了？”

居士说：“前几天下雨不小心摔了一跤。”

白杨应道：“哦，老古话说了，伤筋动骨，一百天才能恢复。您老常年身居仙山，伴佛祖于左右，不要一百天，个把月就好了。”

居士说：“托你吉言。今天还下棋不，我去帮你叫延果。”

白杨说：“今天我看人来了不少，他当住持，应该很忙的。”

居士左右看了看，低声说道：“延果没能当上住持。”说完，用眼神瞅了瞅大雄宝殿，说道：“主持是刚刚进去那位。”

白杨问道：“穿袈裟那位？”

居士说：“是啊！”

白杨问：“咋没当主持了？”

居士说：“一直没当，原来只是负责。”

白杨哦了一声，说道：“咋寺庙还流行起负责了。”

居士说：“大风寺出过事，方丈被人杀了。”

白杨说：“这个我知道。”

居士说的大风寺方丈被杀一事在玉平传得沸沸扬扬。

2012年2月11日，两个十八九岁的年轻人男子到玉平市大风寺留宿，凌晨2时许，趁大风寺方丈熟睡之机，两人手掐绳勒方丈脖子，致其死亡。方丈死亡后，二人抢走其现金4000余元、手机一部和一些随身物品。

官方的说法总是言简意赅。

按照民间的说法，2012年，冬，深夜，大风寺外的山林中，刚打完野战的方丈及一妖艳女子被一伙全身刺青的年轻人群殴，有寺院小僧说，那伙人边打边骂，秃驴，大哥的女人你也敢抢。后方丈逃脱回寺，还未来得及报警，被翻墙而入的两青年用绳子勒死房中。

民间的说法难免添油加醋，虽然听起来大呼过瘾，但疑点颇多。

更有传言，方丈平时开奥迪车，用苹果手机。

苹果大风寺内倒是很多，且不说寺院后山的野果如此众多，单说来大风寺的香客，通常一篮一篮的提，寺院吃不完，就捐给玉平市精神康复医院。至于手机，如今这个时代，为了方便联系，每人怀里都得揣上一两个，和尚也是人，总归还活在当下。

方丈死后，又发生了匪夷所思的事，其个人名下有银行存款四百多万元。

好嘛，凶杀案已经让大风寺鹤立鸡群，存款案又让大风寺频频见报。

存款案发生后，方丈出家前生育的女儿为继承遗产，一纸诉状将玉平市大风寺告上了法庭。

方丈女儿认为，方丈个人名下的财产理应属于方丈所有，寺院则认为，根据佛教戒律“一切亡比丘物，尽属四方僧”，遵照佛教丛林规制，即僧人死后其身边的一切财产，均归其生前所在寺院享有，概由寺院集体继承并遵照佛教丛林制度进行处理，其俗家家属不能继承。另《全国汉传佛教寺院共住规约通则》第十四条规定:僧人遗产，归常住所有。因此按照佛教的丛林规制及全国佛协的规约，诉争的款项应当全部归玉平市大风寺所有。大风寺认为，大风寺并非一个生产盈利性的组织，寺院的主要经济来源来自信徒自愿的布施和社会力量的捐赠，僧尼个人也不得从事经营性的生产劳动获取报酬或利益，其所使用或持有的财产也是寺院财产的一部分，因此僧人不能通过宗教活动拥有自己个人的收入和财产。

凶手案在案发后几天内就神速侦破，遗产案却由于争议较大迟迟未得到判决。

当时有位游客在大风寺外的墙壁上曾提诗一首：一个贪字说不尽，自古以来人本性。就是如来也爱财，唐僧金钵换成经。你骂如来收庙供，我咒佛祖假善心。只收钱财不做事，吃喝嫖赌样样精。世人做恶求佛陀，地狱门前僧道多。可气如来泥胎做，强盗都能成正果。

由于受凶杀案影响，大风寺香火锐减，门可罗雀，如今苦心经营了六七年，算是小有人气，好嘛，住持又成了别人。

如今居士说起方丈被杀，白杨才明白，延果同样是临危受命，有着跟自己同样的人生轨迹。

听完的白杨淡淡一笑，身在红尘，又且能跳出红尘，扯淡。