第23章:祖师爷
作者:雪落残鸣      更新:2020-01-01 02:05      字数:2674

“咳……那个,老丈”

唐兮对老头说自己身具“麒麟骨”大为意动,可探寻的问道,“麒麟骨不可解,这点小子不再强求。可,您是否能说下个中情形。唔……也就是说,怎样的骨型可被称之?”

对此老头倒是并无抵触,得意的答道:“这世间,除了老朽,应该无能可识得此骨喽……嘿!说这麒麟骨,顾名思义,乃是承自麒麟神兽……”

经过老人的揭秘,唐兮才惊讶的发现,后世之人对于麒麟多有误解。由于它性子温顺,所以均以为麒麟无法与龙凤等神兽相媲美,顶多算是祥瑞之气的象征。其实,此念大谬。

《礼记?礼运第九》记载:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”要知道,古人对于著书尊卑次序,那是严谨到变态的地步,既能将麒麟录为四灵之首,其地位可见一斑。而且麒麟还是上古六神之一的勾陈的坐骑,“位居(天地)中央,权司戊日”,指掌乾坤,法力岂能小觑?

老头估计是在拘留所憋得时间太久,要么就是常年孤寂一人,成了个名副其实的话痨。唐兮对此秘辛倒是喜欢听,可之前的疑惑如鲠在喉,不得不打断他道:“那个……老丈,您还未说麒麟骨到底是何种样式呢?”

“呃~你这小娃!哎,人心不古啊……”老头发了通牢骚后,方才说道:“话说这麒麟骨,与麒麟相合。龙头、凤枕、鹰髯、鹿角……”

经过老头口沫横飞的解释,唐兮才知道个中来由——所谓“灵如斗纳星辰”,就是说他天灵盖大的像个斗座,还有星星点点的鼓包,应了麒麟骨的“龙头”;

再摸他后脑勺时,又在五枕位置发现像梅花般的凸起,并伴有道道起伏丘壑,才有那句“五枕梅花摄百川”,活脱脱的古凤枕骨;

“鬓走鹰击盘月影”殊为直白,鬓角斜刺入顶,在发髻中各盘出个满月般的漩,是典型的“鹰髯”;而那鹿角,就是额骨隐隐有两个像鹿角状的小包,又如双城岳峙……

听完老头煞有介事的一番“高论”,唐兮的表情精彩得像时下流行的格子布,有红(憋的)有白(憋的),似哭(憋的)似笑(还是憋的),张口结舌的好半天都说不出话来。

“嘿嘿,小娃子,遇到老朽乃是你的大幸。千金买骨有伯乐,唔……”老头搜肠刮肚的憋出来一句下文:“夜半摸骨在陋室……呵!是否感激涕零?倒也不用,可愿传我衣钵?要知道……”

顾不得再尊老爱幼,唐兮颤抖着手晃了晃,打断老头的自说自话。呼了好几口粗气,才结结巴巴的说道:“咳……抱歉。咳咳,小子之所以,进此囹圄,都是因前两日的冲突,咳咳咳……那次,小子被,被围攻。头上的,头上的……”憋红了脸的唐兮,好半天才挤出来后半句:“淤肿!还!!未!!!消……”

“嘎~”老头好像被掐住了喉咙的鸭子,“这……这……怎会?”

什么麒麟骨啊?即使真的存在,也与唐兮无关。龙头鹿角的,都是被人打!出来的!!

一时间,两人相对无言。室内静得呼吸可闻,仅有偶尔瘦麻杆侯爷发出的磨牙声,“咯吱,咯吱吱”

唐兮见老人尴尬,心中也有些不忍,毕竟对方也非歹意,皆因不知事情原委,摆了个乌龙而已。于是,顾左右而言他道:“老丈……小子尚对鳖宝之事大为好奇,您博闻强识,是否可以解惑一二呢?”

老头正愁没有台阶下,见唐兮识相的没有继续纠缠“麒麟骨”,自然老怀大畅,恢复之前的高人形象,为其讲解鳖宝的来历。

鳖宝一派的开山鼻祖,最早可以追溯到远古时期的伯益。他乃是黄帝的第五世孙,曾协助大禹治水,并得大禹禅位。不过,比较悲催的是,最后被大禹的儿子夏启所杀。伯益此人,被后世传诵最多的,乃是其所著《山海经》二十二篇,图述异兽山灵、海妖莽鬼、精怪秘宝等,堪称包罗万象、陆离神奇。

“咦?《山海经》?我曾读过唐朝开元年间的手抄本,是十八篇,怎会是二十二篇呢?”唐兮说道,要知道为了能看到这本书,他可是煞费苦心。趁着陆叔不在才能偷阅几篇,因为陆叔每提及《山海经》总是大摇其头的说:“子不语怪力乱神……”

“开元手抄本?”老头皱纹抽搐,明显是不信,却未多做争辩的解释道:“世人流传的均为十八篇,而原因嘛,是因为《山海经》乃是最早也最珍贵的“鳖宝手札”,失掉的四篇乃是已被‘牵羊’的所在,自不必再留存了……”

“鳖宝手札?”唐兮闷声重复着

“对!鳖宝一行自上古而来,大抵都是单传。上一代鳖宝大师,会在临终前将本门记载天灵地宝的典籍交给传人,其中包括图录、方位、观象等内容,而这便是《鳖宝手札》”老人解释道,“得手札者,方能以传人自居。而《山海经》恰是上古大能伯益所传下来的鳖宝手札,既有他所见所闻,又有更久远的祖师所载,当然,这些祖师已无从考证了。”

伯益“鳖宝祖师”的身份,在文献中确有记载。东汉王充《论衡?别通篇》中云:“禹主行水,益主记异物,海外山表,无所不至,以所记闻作《山海经》”由此可见,大禹主管兴修水利,而伯益却管记录异物。

至于异物为何,在《越王无余外传》中也有解释:“(禹)与益共谋,行到名山大泽,召其神而问之,山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类,及八方之民俗、殊国异域、土地里数:使益疏而记之,故名之曰《山海经》”。

伯益之能,在此文中已是淋漓尽致,上能“召神”、下能“脉山”,金玉鸟兽无所不知,殊国异域无其不纳,而这些都被记录在《山海经》中。

“老丈,您说山海经为鳖宝手札,此事小子且信之。然则,您所说失掉四篇已被后人‘牵羊’,不再留存,这样是否牵强附会呢?”唐兮的思维很少会被热血所扰乱,一下子就看到其中的疑点,不留情面的问道:“即使被‘鳖宝’成功,也不必毁损手札吧?不管如何,也是先辈的心血,留作观瞻不也是很好?”

“竖子妄言!门中戒律岂是你可胡乱指摘的?”一向和蔼的老头,突然像被踩了尾巴的猫,怒斥道:“鳖宝一派,乃是夺天地造化的行当。天机未泄时,尚可用术法蒙蔽,可一旦取宝,天谴悠忽而至,若不从速毁掉痕迹,早就灰飞烟灭了,哪来传承?你这小娃,不知利害,还敢胡言乱语!”

看着吹胡子瞪眼的老头,唐兮心中腹诽不已:“又不是您老人家的祖师门派,何必如此动怒?”不过,他还是委屈的道了个歉。

老头可能也是觉得自己的火发得有些无名,放缓了口气解释道:“鳖宝人,多半都要犯五弊三缺,不得善终,连祖师大巫的伯益尚不能幸免,落得个被启谋害的下场,更遑论后人了。所以,小心终究无大错。”

唐兮对这几千年前的老祖宗虽有好奇,但最关心的还是鳖宝大师这个职业,在此时是否还有传承?

对于他的这个问题,老头百般纠结,方才意味深长的吐出一句话——

“春秋传承终未断,旦夕只待有缘人……”公告:本站推荐一款免费小说app,告别一切广告。请关注微信公众号进入下载安装:appxsyd(按住三秒复制)