◇李家大院，正房，上午

李平士正坐在一张朱红色的椅子上，嘴里叼着一根工字烟，目光不断的打量着手中铁钎。說閱讀，盡在显然在这个时候，秦义山和初七已将昨晚生的事情全部告知了李平士，这根铁钎就是白纸人昨晚在山头上遗留下的唯一物件。半天后李平士才将眼皮抬起，看了看坐在一边的秦义山和初七，随后伸手将工字烟从嘴上夹了下来，开口说道：“幸亏你们回来的及时，否则别说是料子，就是你两也不一定能顺利回来，你们昨晚多半是遇到的是归衣甲兵”

“归衣甲兵？”秦义山和初七不约而同的惊问道。

李平士：“就是你们遇到的那两个白纸人”。

这时秦义山和初七的神色之间充满了团团疑云，初七惊疑的问道：“白纸人就是归衣甲兵？这个，这个究竟是……”显然初七不明白归衣甲兵是什么事物。

李平士将手中铁钎放到一边的墙角处，随后回过身解释道：“在以前有一个古老的门派叫三皇派，它的门内有一非常霸道的玄术，叫归衣术，就是将布匹或纸张剪成*人的形状，作为归衣，然后再将鬼魂招来附到其上，这样无形无质的鬼魂就可以借助有形的实体，来做正常人做的事，这些附到归衣上的鬼魂就被称为归衣甲兵。施法者对归衣甲兵有条约定俗成的规矩，就是一旦被人现，必须当场取现者的性命，你们能够平安回来实属幸运”。

秦义山和初七听到这里，当即就想到昨晚的白纸人突然向他们三人进攻，每次出手都是取命的招式，而且料子竟然被鬼魂控制住几次要自杀。想到这里，两人不由的一阵后怕，这时他们才明白昨天晚上的确是撞到了鬼。根据李平士所说的情形分析，多半就是撞到了归衣甲兵。

初七：“这个门派现在在哪？”

李平士吐了一口烟后：“现在这个门派已经不存在了，三皇派属于早期道教中的一支，据说是南海太守鲍靓在嵩山游玩时，现了一个石室，随后就在石室内的石壁上现了三篇经文。这三篇经文分别是《天皇经》、《地皇经》、《人皇经》。经文里记载的要术可以将鬼神招来，进行审讯、处分、谈判、役使、差遣、甚至可以杀妖杀鬼，这让鲍靓看的触目惊心。鲍靓将全部经文记录下来后，立刻毁掉了石壁上的经文，因为他知道这经文流传到民间必会引起祸端，所以在他晚年的时候，曾有彻底毁掉经文的念头，但后来还是觉的毁掉经文太可惜，于是将自己记录的经文留了下来”

说到这里李平士顿了顿：“最后鲍靓将自己记录下来的这三篇经文传给弟子葛洪，这三篇经文合称为《三皇经》，后来几经转手到了南朝的时候，传到了6修静手里，6修静就以此创立了三皇派。从此就开始广招门徒，并传授于三皇法术，很快三皇派就会汇聚了众多门徒，成了一大宗派。在三皇派刚成立后的最初那段时间，门内弟子还能严守律己，但后来许多弟子凭借着门内的精要玄术走上了歧路，不断的役使、差遣鬼神去做许多不正当的事情，杀人放火、谋财害命、**抢劫”

李平士吸了一口烟，接着叹了一声：“后来三皇派在不断展壮大的过程中，由于本身玄术非常霸道，再加上门徒众多，让历代统治者都感到惧怕，从唐朝开始就几度遭禁，一直到元朝的时候，统治者再次大规模的打压下，才让这个教派灭绝。三皇派灭绝后，也有部分原来的门内弟子出来，重新组织了新的教派，大庄的三荒门就是其中的一个，但他们远不敢再象以前三皇派那么嚣张了”。

“三荒门？”秦义山听了李平士的这段讲述后惊疑的问：“大庄还有这么一个门派啊？似乎从没听人说过，倒是有个天荒门经常听人提到，据说大庄的那一堆平士都是出自这个天荒门的”。

这里说一下大庄村，大庄村地处沙河口村的东边，距离沙河口村大概有二十里左右的样子，与沙河口村同属一个乡镇辖属。在包产到户之前，大庄按自身的地域和姓氏来划分，分成了三个大队，分别为高大庄、王大庄、刘大庄，现在又合三为一。这个地方可以说是人杰地灵，不仅盛产堪舆术士（平士），而且也有大量的巫师，神婆，神童等。这个几乎成了大庄的一道风景，也成就了大庄的灿烂文化，历时数十载都是经久不衰。

李平士听了秦义山的疑问后，马上答道：“天荒门的前身就是三荒门，由于年代的久远，现在很少有人说起了，所以你们可能都没听过”

接下来，李平士将有关三荒门的事迹告诉了秦义山和初七。原来，大庄的三荒门在清朝年间生门派的内混，分成高、王、刘三派，随后演变成了天荒、地荒、人荒三个门派。这三个派别在开始时，相互之间不断斗法，因为他们都想确立自己门派的正宗地位，结果愈演愈烈，最后演变成了门派之间相互仇杀。王大庄的人荒门弟子终于承受不住死亡的威胁，纷纷脱离了教派。

这样就只剩下高大庄的天荒门和刘大庄的地荒门两派来争斗。经过几十年的时间，地荒门人员凋零，已经没有力量再来和天荒门争夺正宗地位了，高大庄的天荒门虽然确立了自己的正宗地位，但也是元气大减。三荒门的好多玄术，也在这几十年的争斗中，随着死亡的三荒弟子们一起消失了。

李平士说完三荒门内混的事后，连吸两口烟，随后将半截工字烟放到了桌子上的烟灰缸内，接着笑道：“现在大庄的天荒门也几乎是名存实亡，远远不能再和以前三荒门的那个年代相比了。巫师、神婆、平士看上去依旧人丁兴旺，但似乎只是会一些装神弄鬼和堪墓舆坟等骗人的本事，只有成天等着看哪家会死人”。

这会儿秦义山和初七，惊的目瞪口呆，显然这些事迹对于他两来说是闻所未闻。这时在初七脑海里想到了一个可怕的事情，昨晚遇到的白纸人，难道是真如李平士所说的归衣甲兵？那么操控归衣甲兵的会是谁呢？这时，料子昨晚被鬼魂附体时所说的那两句话又在初七的耳边响起：

“你们都死定了。”

“教主不会放过你们的，你们就等吧。”

教主？初七的脑袋不由的“嗡”了一声。虽是短短的两句话，但极大可能的揭示了一个事实，那就是白纸人的背后还有一个“教主！”难道这个教主就是白纸人的操纵者？这个教主会是谁？一连串的疑问，让初七觉得昨晚遇到的白纸人越来越像李平士所说的归衣甲兵。

“初七，你在想什么呢？”李平士现初七在不断的走神后问道。

初七回过神来后，马上将自己刚才想到的说了出来。李平士和秦义山听初七说起这个“教主”的时候，非常吃惊。尤其是秦义山在初七提醒后，从心底不由的升起一股凉意，因为当时料子的那两句话，让秦义山有种无形的不安。

秦义山：“这么说，看来昨晚遇到的白纸人就控的归衣甲兵是没有多大的疑异了？”

李平士点了点头，“我觉得十有**就是归衣甲兵”。

初七：“可是，可是三荒门的玄术既然都已失传，现在还有谁会这门法术呢？会是天荒门的弟子吗？”

李平士摇了摇头：“天荒门的近几代弟子个个都是不学无术，我谅他们也没这个本事。”

初七疑惑的问：“那这一玄术除了三荒门，难道别的门派得弟子也有会施展的吗？”

“这到不清楚，不过在三荒门没落后，的确是有人施展过归衣术，在以前大庄村有个王二祥，能把幽灵招来，然后将这些幽灵附在白纸人上，到了晚上就驱赶到田地里帮他劳动，这个你们都听过吧？”

秦义山和初七听李平士这么一问，随即脸上充满了惊疑。初七疑惑的说:“你说的这个人不就是那个鬼王二吗？莫非这个传说是真的？”

李平士：“是不是真的，我不敢肯定，好在这件事情并不是十分久远，距今也就七八十年，其中的详情还是可以向一些老人来打听的。”

这里先交代一下李平士所提到事迹，在民国时期，大庄村有一个叫王二祥的人，为人做事从来不说一句真话，所以当时别人都管王二祥叫鬼王二。鬼王二从小由于家境比较好，因为父亲是个风水师，经常帮人看风水挣了不少钱，所以鬼王二从小就养成了好吃懒做的习惯。

到了该娶老婆的时候了，鬼王二还是不务正业，整天走家串门，家境也开始日渐衰败，也没人家愿意把女儿嫁给他。看着这样下去，鬼王二自己也觉得娶老婆是希望了，子一转，想了一条出路。既然在老家的名声已败坏，娶不下了老婆，那不如去一个远一点的地方娶一个回来。于是在一天晚上，鬼王二将老父辛辛苦苦赞来为他娶老婆的几十个大洋拿上溜了。

鬼王二拿着大洋一溜就到县城里，正好赶上县保安队缺人手在招人，鬼王二心想这个差事不错，有吃有喝的，又还可以出来管人，反正是没人敢惹，做了这个还愁娶老婆吗？那还不是争着送上门啊。

于是鬼王二就用身上那几个大洋打点着进了保安队。别看鬼王二平时好吃懒做，说话又没一句可信的，可是就是这样的人在保安队混的很欢，溜须拍马，很快就做了个小队长。然而一年多的时间里，鬼王二慢慢的现，虽说是保安队，但经常受到地方军阀的欺负，于是悄悄的脱离保安队加入了军阀。因为在那个时代，正是天下大乱军阀混战时期，各地的武装势力非常多，谁能拉上一两百人的队伍就能割据一方。

当鬼王二加入了一支军阀时**还没坐稳，结果自己跟随的这路军阀被另一路军阀打得七零八落，部队里很快就没几个人了。在那个军阀混战的年代，大吃小，小被吃，这是个不变的生存规则，小势力是很难有生存下去的机会。鬼王二所追随的这个军阀势力本来就不大，一看情况不妙，鬼王二马上就偷了一些部队里抢来的财物，在一个深夜逃回了老家。

在鬼王二回到大庄时，这时他已经离家近两年了，一看老父早已不在了，只留下三间大房子。原来就在鬼王二偷走大洋后的第二天，就被老父现了，老头子心里一急，又一气，结果一伸腿再瞪眼，就完了。

鬼王二的母亲在他小的时候就得病死了，现在家里只剩下他一人了。这时鬼王二的内心里多少还是有点后悔，毕竟是自己将老父给气死了，于是就到了乡亲帮忙掩埋的坟头上，掉了几滴眼泪，并向他老父许愿以后要重新做人。

从坟头上回来后，鬼王二果然像模像样的开始做人了，用从军队里偷来的部分财物购置了几亩土地，种庄稼了。这让乡亲们都是刮目相看，于是有乡亲帮忙介绍了一个对象。

俗话说江山易改，本性难移。鬼王二在娶过老婆后没多长时间后，本性又露了出来，又开始好吃懒做了，田地也荒废了，最后从部队里偷来的财物也浪完了，媳妇也跟着人跑了，这小又变成光棍了。

到了最后鬼王二连锅都揭不开了，于是想起了以前老父经常对自己说的一句话，“以后要是穷的过不了就拆房子卖”。鬼王二坐在房内的炕头上抬头一看，屋顶的檩子和椽子都上好的松柏木料，于是心想老父想的真是周到啊！把这些木料卖了，也够自己吃大半年。于是就将边上的一间拆了，结果这一拆可真是要命，鬼王二从墙壁里拆除四个大银元宝，这小子当时就一**坐地上半天回不过神来。

原来他老父早就看出了这小子以后是个败家子弟，于是在盖房子的时候就偷偷的将些财物砌到墙里面，为这小留条后路。

当鬼王二将那四个元宝折腾完后，又开始拆了一间房，这次又从里面拆出了许多财宝终于轮到最后一间房子了。如果这间也拆了，鬼王二想到自己连住的地方也就没了，于是开始犯了嘀咕，思前思后，最后鬼王二决定先拆一面墙壁的一个位置。因为鬼王二现前两次拆出来的财物，都是在每间房屋的墙壁上的相同位置。于是鬼王二找准了最后一间房屋墙壁上的那个相同的位置。

结果这次还果然拆到东西，但不是大元宝，而是一个油布包，打开后，现里面有一支墨绿色的笛子，和一本残破的只有三页的书，其实更像是从撕下的三页。

次年鬼王二的庄稼又种了起来，可是谁也没见过鬼王二去地里锄过草，施过肥。但奇怪的是鬼王二的田地里没有一根杂草，土壤也是十分的肥沃，庄稼更是比其他人的长得快，长的好。

在人们的一片惊奇中，有人现鬼王二经常晚上在屋顶上吹笛子，还有人现在鬼王二的田地里，晚上有许多白纸人在帮他劳作。

鬼王二虽一天都未去田地，但日子又渐渐的富裕了起来，重新又娶了老婆。接下来人家鬼王二该干嘛干嘛，我们回到李家大院正房。

现在李家大院正房内的几人都默不作声，显然觉得接下的事态将会更严重。关于以上事迹，秦义山和初七并不陌生，这个事迹在我老家也算的上是家喻户晓。如果这一事迹属实的话，那么三荒门虽是消失了，但其门内的精要玄术仍在民间有流传。峭壁前的那两个白纸人如果是归衣甲兵，那么又会是谁在操控它们？

对于昨晚生的事情，现在三人看来，远远不会是那么简单。三份贡献脚下的亡命壁上每次出死亡信号后，就会有人因这丧命，这个是怎么回事？是巧合？还是另有原因？还是亡命壁真的具有夺命的力量？

如果之前所有的死亡信号全是白纸人所为的话，那接下来的问题就更可怕了，究竟是亡命壁在夺命呢，还是白纸人背后的那位教主？如果是教主，那他为什么要这么做？还有昨晚料子做出几次自杀行为？除了归衣甲兵要取现者的性命外，那这次死亡信号的目标会不会是料子？

一连串的疑问令几人越来越心惊胆颤，越往后想越让人惶恐不安