第五十六章：智者不言，藏锋露拙

1、题解：

有些人急于出名或者是被别人用来炒作，天有多大，他就能吹牛吹到多大，如号称当今“三项世界第一”的芙蓉姐姐和600年间第一人的凤姐。在这个“越不要脸出名越快”的浮躁年代，这样很吹虽然是能够出名，但代价也是很大的，他们将因为寡廉鲜耻而受到天下人的耻笑。

我们还经常看到街头巷尾和小饭店儿里有些自以为是管理国家高手的傻老爷们儿，为了哪届国家领导人的功劳更高或者是美日韩三国联合军演的不良动机等重大历史问题各执己见，争吵得脸红脖子粗，最后由于没有一个令大家信服的结果不欢而散，生了一肚子气，到家以后气儿还没消，要是老婆孩子没有眼色触怒了龙颜，还要冲着老婆孩子撒撒气。

我们通过研究发现，真正有智慧的人是轻易不说话的。用《易经》的话来说叫做“吉人之辞寡”，意思是“有意识地少说话的人每天都是吉祥的，他的命运一定是很好的。用释迦牟尼圣人的解释是：“由于人们的性别、年龄、学识、性格、看问题的立场、角度、心情等的不同，人们对事物的判断是千差万别的，所以不要试图说服所有人。不论你的观点是什么，总是有一半儿的人赞同，而另一半儿的人就会对你进行批判。”

2、原文：

智者不言，言者不智。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

3、译文：

有智慧的人知道道体的精微奥妙，所以勤而行之，不敢多言；成天喋喋不休的人，根本不晓得道。不露锋芒、消除纷扰、含敛光耀、混同尘世，这就是玄妙齐同的境界。得道之人完全超然物外，淡泊无欲，我们想亲近他却亲近不到，因为他心同虚空，不染**，你想疏远他也很难，因为他慈悲为怀，关爱包括我们在内的全世界的人，使人难以舍弃他的恩德。咱们想给他利益也做不到，因为他所做的一切都是为了天下百姓，而不是为了自己的功名利禄，你想使他受害同样也是不可能的，因为他有解脱的心，能够认识到宇宙和人的真空实相能够超脱于物质生命四大（地、水、火、风）假合的虚像。你想尊重他，他也不需要，这些荣华富贵和蜗角虚名对他来说只是一种累赘，我们想轻贱他、诬蔑他，也是无能为力的，因为他思想中所散发出来的智慧光芒永远照耀世界并给所有人带来温暖，如果我们去诋毁他，这种错误的行为就好像朝着太阳吐口水一样，只能暴露出我们自己的浅薄和无知，并反过来承受自己对自己所造成的伤害，因为口水掉下来可能会掉到我们自己的脸上。修养达到了这种境界，才是天下最了不起的人。理想的人格形态是挫锐、解纷、和光、同尘，而达到玄同的最高境界。

4、理解：

从中医养生的角度讲，人应该少说话，才对健康长寿有利。用专业而生动的表达方式就是“口开神气散，舌动是非生。”

这个总结的前半句的道理是，人体的健康在于体内真气的顺畅运行。人体的小周天内气运行轨道是前胸中线的任脉和后背中线的督脉连接起来形成的一个闭环。如同初中物理课上学到的初级电学内容里的简单的电路图一样，电流从正极出来再从负极返回，中间还有一个开关一样，人体小周天的内气循环路线上也有一个“开关”，这个开关就是舌头。在这个方面，舌头有个专业的名词叫做“鹊桥”，如果舌头轻轻地抵在上牙膛上就叫做“搭鹊桥”，这样形象的比喻来自于七七鹊桥相会那个美丽而古老的民间传说，董永和七仙女《天仙配》的动人故事，到了相会的那一天，喜鹊们都飞过来为他们搭上一座桥梁，牛郎和织女就从银河的两边来到桥上相会。

但舌头同时也是说话的一个重要器官，舌头这一动，“鹊桥”就断开了，人体内的内气循环之路就断开了，人的健康长寿就受到了不利的影响。

我年轻的时候，不懂得这个道理，因此也就不明白为什么练气功、练武术、打坐、参禅一类的事情都不让说话，原来这里面有一个既简单而又深奥的道理。

从这个角度讲，也说明了老师这个职业是更加的令人尊重，他们不但塑造了我们的精神世界，是人类灵魂的工程师，而且在讲课的过程中他们还不得不一个劲地损耗着自己的内气（多言伤气）。

这句话的后半句还有另一种表达方式：“病从口入，祸从口出”（后半句）。舌头一动就说话了，话没说好，或者是观点不对，或者是伤害了别人的感情，或者是暴露了别人的**，总之是挑起了祸端或者是种下了祸根。

秦皇岛兴岛集团公司有一位小秦姑娘，本来人长得挺美，乍一看挺漂亮的，殊不知处长了以后才发现她的嘴很不好，经常东家长西家短、七个碟子八个碗的，这边挑拨挑拨，那边捅咕捅咕，搞得公司里面大家矛盾重重。开始公司还考虑到她的才干不舍得开除她，后来一看她已经把公司搞的天下大乱了，老总才下决心炒了她――她先是给公司的同事们惹了一堆祸，最后玩火*，又把自己给祸害了。

著名的主持人李咏，有很多优点，这些不用我多说，大家都很清楚。但也有两次不小心惹出了乱子，究其原因，都是由于说话太快、太不注意所造成的。一次是主持节目的过程中说一位女孩子跳的舞令人看了以后会做噩梦，搞的女孩子当场精神崩溃，过后差点儿自杀。一次是说蹲着吃饭的那个省（如山西、陕西等省）人们都太懒，搞的几千万人一起声讨。这些祸事，不都是由于话多所造成的吗？

还有更大的祸害。一个被大家蔑称为“宋大嘴”的人在网上被网友们差点骂死，美国哈佛商学院的院长因为一句话而引咎辞职（他是男的，说女性不如男同志们逻辑思维好），三国的两个聪明的大才子杨修和祢衡被处死等祸事都是由于“说话不当、祸从口出”的缘故。

当然，在生活和工作中，还是免不了工作沟通和感情交流，有些话不说还真是不行。既然是一定要说的，就一定要注意表达的内容、语气和方式。

在这方面，我们有必要学习一下日剧和韩剧中人物的对白。日剧和韩剧，相比于我们的影视作品，人物之间的对话大多都比较温柔，人物之间在生活中的对话一般都比较关心对方，在工作中的对话一般都比较鼓励对方。而在我国的电视剧中，经常出现在生活中的对话往往是相互讽刺挖苦，最后吵架干仗，朋友掰交，亲人反目的。工作中的对话也有很多是给对方下绊子搞破坏，最后搞得公司里人际关系紧张，窝里斗的局面愈演愈烈，公司形不成团队的合力，生产质量和效率，直至经济效益都大打折扣。

对此，也许有人持有反对的意见。他们或许会说，如果拍出来的作品没有那些粗话狠话，没有那些舌剑唇枪，没有那些阴谋陷害，故事情节可能就不会很生动，大家看起来可能就没什么劲儿。

我想，这只是一种假设。既然是假设，就不一定真的会这样。

即使真的是这样，那我们是会在“看别人的笑话”中得到的快乐多呢？还是会在感受大家的幸福过程中得到的快乐多呢？我想，这个问题是任何一个心灵不扭曲的人都能够一眼就分辨得出来的。

就算是因此确实减少了一点儿收视率，这一个行业少挣了一点钱，受到了一点经济损失，减少了一些经济效益，但从国家和社会的大角度来看也是划算的。因为社会的主流思想因此而牢固树立，人性中善的一面不断被强化，社会才会更加和谐和稳定，社会的稳定必将反过来极大地促进各行各业的更加兴旺，这可是一本万利的好买卖。

我们建议如下身份的人们，以相应的原则为中心展开必要的对话。

如果是普通百姓之间的对话，不妨多表达互相关心；

如果是家长对儿女，应该“晓之以理，动之以情”；

儿女对家长，必须尊敬和感恩；

即使是夫妻之间，也不能无所顾忌，要相敬如宾；

如果是老师对学生，要循循善诱；

学生对老师，应该感激和谦虚；

如果是员工之间，不要忘了彼此尊重；

如果是领导讲话，要体现出关心下属和激励其成长；

如果是手下，则要恭敬和服从。

如果能够坚持这样的原则和主题来彼此沟通，结果一定是感情加深、事情好办、彼此开心；否则就容易感情决裂、事情难办、双方闹心。