第六十章:火影山6
作者:悠哉悠滋      更新:2019-10-10 07:53      字数:2297

这一代又一代,到了识穿这代,不禁让人感叹这传承意志的美妙。

今晚月亮格外美,泛着洁白如玉的光辉。

识穿望着月亮,想起先祖,心中不禁感叹

今月曾经照古人,古人已知有今月;

今月本是古月在,古人已转今时人;

变异转换幻古今,不曾有古亦有今;

识流呈影幻现起,破除幻影把识穿。

故此,识穿给自己徒弟即转世小写,取名号“破影”,意喻勘破幻影。

识穿告诉破影,勘破意识流,必须从“理性”为起点开始领悟,再到完整的“纯六根”,到纯六根就已经做到了对外界外色的完全不攀缘不攀附,但不包对内界内色的完全清晰透彻……

然后增上至比之前圆润饱满的“理性”,至此再增上为“清明”,再增上至“方位的界面与调御”,再至“饱满的洞察”,再至“清透的无住”,再至“微细念受图”,“力”、“状态”、“空间焦点”、“周圆”、“微”……

这每一个过程都得花费大量的精力与时间去实践与领会,才能逐渐勘破这意识幻影。

就拿“念受图”来说,破影在这上面就花了好多年时光,反复地洞察,入微再入微,才逐步运用娴熟。

现在,破影一起“念受图”的“念”,便能知晓并掌握

此是因念而念,故有念念;

此是因念而受,故有念受;

此是因念而图,故有念图;

此是因念而受图,故有念受图;

此是因念而图受,故有念图受。

乃至,破影一起“念受图”的“受”,便能知晓并掌握

此是因受而受,故有受受;

此是因受而念,故有受念;

此是因受而图,故有受图;

此是因受而念图,故有受念图;

此是因受而图念,故有受图念。

乃至,破影一起“念受图”的“图”,便能知晓并掌握

此是因图而图,故有图图;

此是因图而念,故有图念;

此是因图而受,故有图受;

此是因图而念受,故有图念受;

此是因图而受念,故有图受念;

此外还有想受图、想图受、受想、受想图、受图想、图想、图想受、图受想、等等等等……

这些犹如科学实践,不经一番细致入微洞察,又如何能悉知明了?!

识穿告诉过破影,以上这些都只是勘破幻影的一小小部分,只能算个起点而已,还有更多广大不可思议的意识流幻识在等着去一探究竟,破识幻影路渺茫,识途无限无休止,一路勘破终不停……

因此,洞察意识流之路的探索修行,其实是很忙的,如果修人很闲,要么就是没花头,要么就是太有花头。

没花头,是其人还未入得味中,说白了就是还未入门,还在非常浅表的名相上转。

在浅表的名相上转,体现为好面子、虚荣、赞叹向往名气地位、贪图外在物质的奢华噱头等等。

若非如此,便会从浅表名相很快入味义,而不被名相牵着转。

此时,不被名相牵着转的人,与被名相牵着转的人,完全是不共,即没有共识。

此两类人在一起便无话可说,要么就算有话说,也是不痛不痒不入心的相互敷衍与心不在焉,但倘若双方或有一方稍微用一点心,便会导致话不投机半句多的相互不适。故此,两类人在一起还是心不在焉或少说话为妙。

确实,没有共识,真修者与不修者,无法在一个屋檐下共处,两者都需要各自的自我空间。

另外,闲的太有花头的,便是其人在闲中修,看似外显闲,内里并不闲,全在修功夫,时间都是规划着用的。故此,凡夫俗子又如何能看得出来。

所谓凡夫俗子并非贬义,只是如实描述,如实描述其人还未有具足独具慧眼的识别能力,故名凡夫俗子。

最早几些年里,破影虽拜师于识穿,但并未与识穿住一个屋檐下修,还属于外门弟子。

毕竟刚开始修行,慧根浅,心识动摇不定,还不适合与师共住共处。

识穿教他,不要用眼耳去看外在、听外在,把向外去的心返回来,就是最最初级的反观自照法。

破影便按照师父指导的方法,每日去做功课领会,第一步修好了,便修第二部,节节增上……

识穿还教了破影对治胡思乱想的方法,便是念咒语,六字咒唵嘛呢叭咪吽与大悲咒等等咒。

识穿告诉破影“咒不可思议,它没有意思,也不需要知道意思,正因为没有意思,才不能形成意想编织。”

破影这一世总算是出离的因缘成熟了,都很受教去实践领悟。

逐渐,破影在师父那儿学了很多,就光一个意识流注,也是有很多明目领会,如流思、流语、流见、流听、流触、流味、流意、流名、流色、流受、流力、流点、流调、流入、流行、流识、流空……

还有见,现,察,注,寂……

因为受教增上故,破影从外门弟子,转为识穿的内门弟子。

内门弟子就可以常见到师父,与师父常共处。

“破影,你观这个世界,人心意想在变,世界亦是不停在变。

如今我们身处的这个世界,为何会变化的如此之快?是因为人心意想变化的快,已经在不停地转呀转,转的天旋地转,你发现了吗?”

“师父,我还没感受到。”

“慢慢你会感受到的。”

这天,破影在静坐,运用师父传授的色界定要领口诀

受起切换适顺转

适顺有出有包容

及非出入微凝适

自穿自散受自适

以及又运用了师父传授的无色界定要领口诀

不住身色受

直接空状态

色非色边际

主流顺穿接

然后又运用了方位修上、下、左、右前、后、点、圆、线、面、边、间、中心等等……渐渐达意识的寂静层。

这极寂静层的意识流,寂止寂静,但这都是深层意识幻现的,不可住守贪恋。

意识里面最隐秘最玄惑让人着迷的是那些好的觉受与境像,也只不过是意识幻现呈现的,哪怕无欲无求无所希求也只是诡秘的深层意识变幻的东西。

要想真正意识不编织不编造,就要修圆满术,此圆满术需勘破前面种种意识层幻境,才能方便操作而启用。