随着时间的推移，李满江和俄国死人随身带来的上百子弹已经消耗了许多，虽然经过这段时间的锻炼，李满江的枪法愈精准，即便是滑膛散弹猎枪也往往能在五十米左右的距离达到猎物，这一方面是托了现代枪支的福——精密的制造工艺和先进的机械设计大大的提升了枪械的性能，使得作为散弹来福枪的五连也能达到18世纪滑膛步枪的普遍水准，但是这只能是降低了无谓的浪费，达到了“每一颗子弹消灭一个敌人”的境界，可是这时候也没有敌人给李满江送枪送弹啊，而李满江自己也同样没有自信可以制造枪弹——虽然他曾经在隆化黑作坊工作过，不过再是作坊也是用着各种机械，李满江也不是那种级钳工，肯定无法像《宋末商贾》的主角一样依靠铁匠就造出使用定装金属弹的针击步枪来，那么摆在李满江面前的唯一选择就是火枪。

作为一个现代人，一个经历丰富命运坎坷多舛的青年，作为一个接受过俄罗斯军事训练，并且参观过远东军事博物馆的从现代穿越到古代的走私贩来说，设计出一把具有“国际先进水平”的火绳枪或者燧火枪，并不在话下。没有精确的度量衡？没关系，李满江记得很清楚，一块银砖的长度就是二十厘米，重量是标准的五千克，但是，作为一个生活在工业化时代的年轻人来说，他的确没有亲自从铁原料开始制造出一把火枪的经验。

于是他只能依靠工匠，还好，他的手下有一群曾经隶属于满清盛京（沈阳）政府下辖火器局的工匠，虽然他们以前因为被当做奴隶一样的压榨，从而导致消极怠工，制造出来的产品质量很成问题，同时因为设计理**的落后，即便是合格的产品，威力也不佳，不过这些都不是问题，因为他至少对于这群工匠来说能算是一个“天才大师级”的设计师和工程师。

不过还是缺少原料，铁。

从桑弘羊开始，盐铁就明确的属于中央政权的专卖范畴，明朝曾经开过铁禁，不过满清来了以后为了防止民间造反，对于铁器管制变得更加严格。

摆在李满江面前的问题是，他们没有生产的原料。

他有两个选择，一是自己进山勘探，找到矿脉开采冶炼。二就是到城镇里去购买。

李满江犹豫不决，进山勘探虽然能够自力更生，不够希望渺茫，况且目前他的手下就只有几个铁匠能够认得铁矿，这山中原始蛮荒，猛兽出没，如果没有人陪同实在是不安全，李满江也损失不起几个宝贵的工匠。

可要是到城镇里去购买，却又容易引起注意，且不论自己迥异于清人的行，光是李满江所需的铁料数量就很大，起码上千斤。一旦引起了官兵的注意，光靠几个人是无法抗衡大队官兵的。

事情的转机出现在五月上旬的一天。

这天李满江带着张耀祖和几个手下照例进山打猎，补充肉食。可是一路走了四五个时辰也甚少见到走兽，飞禽一来太小，不够几十口人分的，二来猎枪威力太大，散弹一枪过去，山鸡之类的恐怕就要被轰掉半边肉。

毫无收获的几个人不甘心就这么空手而归，而李满江却也不舍得用珍贵的子弹浪费在野兔之类的小兽身上，于是只得就这样在山林之中过夜，第二天继续狩猎。

第二天一开始还是没什么收获，好不容易，李满江依靠着望远镜远远现了一群驯鹿，于是几个人追了半天，终于在一个山坡上追上了它们，李满江一枪放到了一只，这只驯鹿足有一米多高，头上的角已经脱落（驯鹿三四月份脱角），只剩下了一个小小的包角。如果不是因为它们是在太大，李满江也不敢确认是驯鹿。

然而等他们把鹿皮剥下来，分割好鹿肉正要离开时，才现自己被包围了。

足足五十多个拉弓持枪（标枪或者叫做梭镖）穿着皮袍，牵着猎狗的野女真把他们包围了。

李满江这次却不敢轻易动弹，虽然他的五连里装满子弹并已经上膛，但是他显然不是枪战片的孤胆英雄，他手上的也不是/或者那种有3o弹匣的半自动步枪，而且哪怕是他在手，他也同样不敢动弹。

被四五十张猎弓瞄准的感觉是什么，李满江这次终于体会到了，他冷汗淋漓，很快湿透了后背，不过还好天气虽然转暖，五月的东北仍然需要穿上两层单衣，却没有被人看穿。

而他的手下就没有他这么镇定了，张耀祖还好一些，虽然也吓得脸色白，不过见李满江镇定自若，倒也找到了主心骨，没有吓得瘫倒在地。

其他的几个却是两股战战，几欲跪倒，被张耀祖一人两脚踢在屁股上，勉强拔出腰刀和对方对峙了起来。

李满江这时强自镇定，脑子里不停的想着各种对策。

张耀祖虽然也表现了比较镇定，嘴里却忍不住偷偷的**叨：“日他个仙人咯，杀头鹿也能引来一群野人，这个鹿子又不是他们养的，凶锤子凶。”他通过大量的粗口脏话来宣泄心中的压力，还好对方无法听懂，要不然他第一个就会变成刺猬。

“住嘴，你吵什么吵，别打扰我想对策。”李满江忍不住低声呵斥了张耀祖一声，后者立刻闭紧了嘴巴。

忽然，李满江脑子里灵光一闪：“驯鹿，猎狗，皮袍，大兴安岭。啊，是他们。”

李满江忽然想起来这些人的来历，于是他把枪扔到地上，高举双手，喊道：“＃￥％（朋友，朋友）。”（此处为作者胡编的火星文）

果然，对面人群中站出来一个头领模样的人喊道：“￥。”

李满江听不懂，他只是不断的重复刚才的话。

如此几遍之后，他见对方神情明显缓和下来，于是赶紧让张耀祖拿出一包盐，想了想又拿了一个手下的腰刀，连鞘装好，慢慢的小心的走到对方领面前双手捧着盐包和腰刀，递到了他面前：“p（礼物，礼物）。”

那个领犹豫了一下，李满江于是把腰刀插在地上，打开了盐包，白花花的晶体让那个领的眼睛一下子亮了起来，他眉开眼笑，接过了李满江的礼物，高兴额拥抱了李满江，一股骚臭味扑面而来，李满江却似如未闻，也高兴的和他拥抱。

直到这时候，李满江心里才轻轻额嘘了一口气，暗道：“果然，多旅游没有错啊。”

原来这群人竟然就是生活在大兴安岭的鄂伦春人，这一支鄂伦春人善于饲养驯鹿，同时也打猎，他们被成为雅库特人，他们在后世经历了满清政府不断的抓捕野人补充披甲战斗力，又经历了日满时期的日本的奴役，残杀，以及各种疾病特别是天花之类的致死瘟疫的伤害之后，到2o世纪，中国境内的雅库特人只有数百人，被称为中国最后得驯鹿人。

刚才，张耀祖的胡言乱语，让李满江意外的把驯鹿和人联系起来，他想起了在穿越前他曾经的一次旅游经历，正是因为在网上偶然间看到一个帖子介绍了这个中国最后一支游猎民族，一时兴起，恰好他的走私活动又活跃在中俄边境，于是就抽空去观光游览了一番。

虽然如此，经过了几百年的时光，21世纪的雅库特人显然与17世纪的雅库特人又有了许多差别，在未来，他们已经不再用原始的标枪，弓箭作为中国极少数可以合法持枪的民族，他们都是用着来自工业文明的火药武器，同时他们的服装更加精美，皮制的衣物有了各种花纹和装饰，他们也很少迁徙，虽然仍然是住在野外，可是都住上了政府给他们修建的木头房子，自治区政府也会定期给他们送去补给食物，他们营养充足，脸上红扑扑的，都能听懂汉语，唯一能把他们和这群人联系起来的，也许就只有驯鹿了。

在古代，盐对于少数民族来说，是非常贵重的，特别是对于这些居住在山林里的雅库特人来说，尤其重要。

他们不断在山林中迁徙，一方面是为了放牧驯鹿，寻找礼物，而另一方面，在北面，沙俄的哥萨克东征军已经入侵到了黑龙江流域，他们最喜欢袭击这些原始的也许连铁器都用不上的游猎部落，掠夺他们的皮毛和其他的值钱的东西，健壮的男人被抓走，给他们修建城堡，或者是到冰冷刺骨的河水中淘金。而南面，已经入关的八旗子弟迅堕落腐化，旗人子弟已经等同于北京城里吃喝嫖赌，遛狗逗雀的无赖痞子，根本上不得战场，而为了抵御日渐侵袭的沙俄骑兵，宁古塔将军最喜欢的就是到深山老林子里抓“生女真”（满人习惯而自大的把所有生活在东北地区的非八旗满人成为生女真，和棒子思密达坚定的把所有中国和外国名人联系上“大寒冥族”血统的爱好一样，也许建州女真部在明初被朝鲜人赶到辽东的时候，说不清棒子和鞑子两种生物谁传染了对方这种习惯。）到宁古塔当兵，这就是所谓的披甲人，由于这些山民心思单纯，生活环境恶劣，历练出了他们彪悍的性格（相对于堕落的满人和更加不堪的明军来说），所以作战很是勇猛（当然，仍然被哥萨克打得落花流水就是了）。清宫戏里最著名的一种刑罚就是配宁古塔与披甲人为奴，说的也就是这些人。

习惯于游猎生活的雅库特人为了躲避两者的迫害，不敢轻易到山外去交易，所以这些白花花的盐对于这个部落来说，完全能够抵消李满江所杀的驯鹿的加值，更何况还有一把腰刀，虽然对于李满江来说不甚精制，不过对于缺少铁器，还在使用骨，石箭头的雅库特人人来说，也是非常珍贵的礼物。

对于朴实简单的雅库特人来说，送了贵重的礼物，同时又没有表现出敌意，加上李满江的样子即不是那些白皮肤的魔鬼（哥萨克人），也不是留着小辫的满人，更在一开始的误会之外就一直表现出善意，那么李满江和他的手下很自然的就被这位族长当成了贵客。