门后面站里的就是与张越先一同落水又一同被海豚救起的时迁。

时迁见张越先的身体已经恢复了正常，就长长出了一口气，蹩进门里，拉住了张越先的手，仔细打量了一番，然后拉着张越先重新回到了塌塌米跟前坐了下来。

“王爷的身体恢复的很好，在下就安心了！”时迁现在说话的口气与之前在海里木板上时大不一样了，开始称呼张越先为王爷，而他自己则由“老子”降格为“在下”了。

张越先对时迁改口称谓一类的事情没有在意，只是坐在那里，看着眼前的小个子，不知道他在搞什么花样。

“当然了，你是个王爷，不比我这种受到官府爱戴的强盗了，我这种人整天在风里雨里打拼，身体自然十分健壮，恢复起来也比你这个娇生惯养的公子哥儿来的快呢。”时迁说着玩笑话，但是，他的表情却是异常的凝重。

张越先依然没有注意时迁的表情，也是顺着他的话头开玩笑地说：“大哥以前可没有介绍自己是个受到官府爱戴的强盗啊，难道这些是真的吗？”

“你是在叫我大哥吗？你竟然把我当作大哥看待？折杀在下了啊！”时迁脸上凝重的表情突然绽开了笑容，“你不觉得一个王爷称呼一个强盗为大哥，有失皇家身份吗？”

张越先也笑了，他异常郑重地对眼前这个小个子男人说：“如果大哥不嫌弃小弟没有用，我们就结拜为兄弟如何呢？”张越先被自己由衷的话给下了一跳，心想，自己怎么遇见谁就要和谁拜把兄弟呢？

其实，我们要理解张越先的苦衷了。孤身一人，突然来到了一个未知的世界，并且，这个未知的世界充满了战争、杀戮、绑架和仇恨，当然了，这个世界也让他感受到了亲情、友情和爱情，但是，他依然觉得异常的孤独与无助，所以，他要寻找自己感情的寄托，不但要有爱情对自身的尉籍，更需要强有力的友情来驱赶掉时刻萦绕在他身边的孤独恐惧。他与斡离不结拜了，与林衡太结拜了，现在，他又要与时迁结拜。

他现实的价值观，还处在以前那个时空之中时形成的价值观，以为身边的人都是友好的，都是友善的，都是中华人民共和国的国民，都是同志！

可是，这是在宋朝！斡离不是金人，而金人对于宋人来讲，就是敌人！与一个凶残的敌人结拜为兄弟，张越先终于吃到了苦头，他最亲爱的爱人被自己的结拜兄弟派来的人给杀害了，他自己也给绑架了，好悬没命丧大海！

现在，他又要与一个自己了解并不多的人结拜为兄弟，在旁观者看来，张越先这个幸运的穿越者是不是神经不太正常啊！

没有办法了，张越先毕竟是个没有经受过艰难困苦磨练的现代青年，他以后的种种遭遇，不是任何人能够左右得了的。

“其实呢，我们所处的境地十分的险恶！王爷你要有心理准备的！”时迁没有接过张越先关于结拜兄弟的话头，而是没头没脑说了一句很让张越先吃惊的话，“这里是个十分危险的地方，不久就会有大批的军队前来攻打这座城堡！”

“为什么？难道，就连日本这个地方也不太平吗？”张越先心中一惊：这个世界简直没有和平的环境了。

张越先楞楞看着时迁等待他把事情解释清楚。

“我……我也说不太明白，反正……你也看见了，那个二十多岁的女人，长的很漂亮的女人！她是从平安京避祸来到这个叫八重喜太担的城堡。这个女人叫做恂子，是鸟羽上皇与中宫藤原璋子的第二皇女，排行第四……”时迁说着说着，就说不下去了。因为，他根本记不住那个叫恂子的女人给他所介绍的一些事情。

此时的日本社会，已经进入了平安时代的后期。

自平安时代（公元七世纪初）以来的日本政坛，外戚藤源氏把持了中央政权，确立了摄关政体，逐渐削弱了天皇一族的地位，天皇的众多子孙往往得不到在朝任职的机会，只能被赐姓降格为臣，从皇族中分离出来，离开京都到自己的封地去生活。

平安朝是藤原氏家的天下，而且也确平安无事地渡过了几百年时光。但是，随着皇室和藤原氏之间斗争的加剧，新兴的武士集团开始登上政治舞台。

由于天皇权威的下降，以及长期居住在京城公卿官僚阶级与乡土领主的分离，日本的王朝体制趋于崩溃，地方政治陷入混乱。地方领主们为了保护自己的领地而建立起庄园的制度，采用自己的武装维护领地的治安。这些庄园主逐渐展成为当地的豪族，进而形成了武士阶级，拥有着强大的军事和经济力量，就连朝廷委任的当地国司，也不得不依靠他们的力量。当朝廷与藤原一族认识到了武士的强大力量，为了保住自己的地位，维持均衡的局面，便把武士中的代表者召回京城任职，并加以笼络。

新生武士集团中，以源氏和平氏的威信为最著。

寺院和神社的庄园组织自己的“僧兵”，也加入红尘的纷争之中。僧兵借助神佛的威势，予取予夺，甚至和武士集团一起，介入到对抗朝廷的权力之争中去。地方政权为了维护秩序，也着手武装自己，网罗地方豪族组成地方武装，称为郎党。贵族们不敌僧兵的横暴，只好依靠武士的力量，在这种种因素的刺激下，武士获得进入中央政界的机会。

武士出现后，逐渐从分散走向集中，聚集在一地区最强大豪强贵族的旗下，形成武士集团。武士集团的结合有家族和宗主两种关系，都是以严格纪律和绝对服从为第一要务，渐渐形成了尽忠、献身等所谓“武士道精神”的伦理观念。

武士集团最后集中在源氏和平氏两大家庭之下。

源氏和平氏都是皇族之后。

源氏起源于814年，嵯峨天皇向诸皇子的赐姓，称源朝臣。自此之后，从淳和到三条的14代天皇都相继向子孙赐姓源氏。诸多源氏中以清和源氏最著名，这一支源氏始于961年清和天皇的孙子源经基，长期以关西为基地。

平氏也是皇族的赐姓，有桓武、仁明、文德、光孝等四支平氏家族。其中桓武平氏势力最强，其始祖起源于恒武天皇曾孙高望王，世代居住在关东地区。