水风井：九三，井谍不食。为我心恻，可用明，订受其福。

得到了张煌的解释，众臣也是感到一阵释然，毕竟忽然冒出来一群哭着喊着要来投靠自己的家伙，而且这些家伙就算不能说是世仇吧，至少之前也相处的不愉快，不管是谁这时候估计都会有个无事献殷勤，非奸即盗的想法。

但是张煌既然说了是冉魏王国转介绍的，而他们又是因为仰慕冉魏才会打算投靠的，这下众臣也没啥好稀奇了的，当初廉台城一战，冉魏可是真真正正把那些草原联军给打疼了，就连匈奴汉国的国君刘渊都把小命丢在了廉台城前，要说草原民族将他们当成偶像一般去传诵也不是不可能，毕竟有人的地方就有江湖，别看在内6人面前草原民族都是外族，其实他们自身之间同样也有争斗，当初联盟的五族在草原上估计没少干欺行霸市欺男霸女的勾当。在背地里恨不得他们倒霉的也是大有人在的！

所以这些絮絮叨叨的事情就不用再说了，他们现在需要的就是考虑这件事情应该如何处理就对了。

于是微微沉默了一会儿，“司徒”薛建中第一个站出来说道：“启奏国君，臣以为此事可行，不过倒不是因为什么仁恕之道，而是如果他们愿意将自己掌握的技术贡献出来，并且愿意服从我臻国的法律的话。就算是接纳了他们也没有什么不可以的，还能增加我臻国的人口啊！”。

张煌听到这话不觉一阵阵好笑，这个薛司徒还真是一个标准的实用主义者，什么事情都是朝着有没有好处去考虑的，当下点点头说道：“薛司徒言之有理，既然他们打算来投靠我臻国，那当然需要服从我国之律法，这应该是是一个最基础的内容

国家需要保护的是本国居民的利益而不是其他国家居民的利益。就像有些总统候选人说的：我要对我的选民负责，而不是对他们的子孙后代负责”如果连这样简单的道理都搞不清楚，那简直可以说是一个，悲剧。

问题让人感到茶几的是，貌似已经有很长很长时间，不知道从什么时候开始，天朝人就没搞清楚过这个道理，一直到现在，这道理搞得越来越浆糊了！

对此。张煌真的是很不满意。很不满意”但是很可惜，他在现实里也不过就是一个，平头百姓，就算是再不满意，也不会有人去在乎，，而那些真正能够做些什么的人，倒好像一直很满意”

这不，随着张煌这样一说。马上就有人一脸正气的站了出来大声说道：“启奏国君，臣以为薛司徒此言差矣！！”

张煌闻言不觉一愣，因为站出来的这个人居然是“司马”田镶宜！！

这还有意思了。应该是“鸽派。的文官司徒居然表示出了非常的强硬。反倒应该是“鹰派。的武将司马，却表现出了不同的意见！

张煌闻言不觉耸耸肩，平静的说道：“田司马何出此言呢？。

田镶直闻言却丝毫没有在张煌语气中的冷淡，径自平静的说道：“启奏国君。臣以为正所谓的非我族类其心必异。对于这些草原民族。将之斩尽杀绝才是最好的办法，不过如此所为未免有伤天和，所以可以令其为奴，但是如薛司徒所说，将其接纳为我臻国普通百姓，臣却以为切不可行”。

张煌这才一阵释然，原来是这么回事，感情不是俺们以为的应该“鹰”的变软了，而是应该“鸽。的稍微有些硬了”看到了没有，这才叫纯爷们！

说实话，所谓的“种族灭绝。在张煌看来有些过分，这实际上应该被人工绝种的只能是某些天生血统不佳基因有病的个别种族，好比说都别某座小岛上的色*情猴子，或者南边某些大岛上黑皮肤猴子，至于像草原上这样的纯爷们，当成对手去对待就好了，种族灭绝却显得有些没必要，咋说他们就算是野蛮人，那进化程度也比猴子要高啊。

不过司马穆宜的话他也有些再考虑，就像是那些草原民族的使者们自己说的，他们是崇拜强者才会去打算投靠冉魏帝国的，那么按照这个逻辑。他们其实不一定会卖自己等人的账，毕竟臻国不是冉魏，他们会钦佩冉魏乖乖投靠不等于他们他们就会钦佩臻国乖乖投靠，一个搞不好人家拿起刀剑将臻右一品泛粮仓也不是没可能，如果真的老到泣步，那不刀赏丫口巳引狼入室了吗？！

于是沉默一下，张煌点点头缓声说道：“田司马所言也未尝不无道理，这些草原蛮族生性就是丛林法则，想让他们服从我国之律法，没有足够的实力是绝对不可能的，嗯大伙还是都说说自己的看法，我们总是要集思广益的嘛”。

听到张煌这样说话，其他人可就有些抓瞎了，这算是什么？说这事情靠谱的也是你？说这事情没谱的也是你？你让别的大臣怎么说话啊！

又是一阵令人难受的沉默，最后还是“司空”和坤站出来说道：“启奏国君。你说的这个，事情给人感觉又像是一个还没有盛开的花朵。现在连草原民族派来的使节都还没见，让我们去讨论这些事情不是太早吗？。

和坤这是借用了一下之前晏婴说到的笑话。但是张煌闻言却一脸沉静的摇摇头说道：“和爱卿此言差矣，此事和农家那边的事情完全是两回事，那事情不急，我们大可以在和对方慢慢接触的过程中再去按照不同情况调整自己一方的态度就可以了，但是眼前这事情却不一样，我们必须在去接见对方使节之前就确定自己的态度，这才可以按照我们的态度以决定和对方接触的方式”。

听到张煌的话，众人无不轻轻的点了点头，实际上和草原民族打交道与和诸子百家打交道应该是没有任何区别的，都是在和别的势力在进行接触了，但是不知道为什么在对待诸子百家的时候众人基本上都还能保持淡定，可是一旦提到了草原民族的问题，众人却都好像开始严重的蛋疼起来。

一也许这就是所谓的心理差异吧！

和坤被说的张煌含羞而退。不过其实他自己还有张煌心里都清楚，和坤这样出来不过就是插科打详而已，目的也就是活跃一下气氛顺便起到一个抛砖引玉的作用，事实上作为“席外交大臣。”和坤又怎么可能会不知道这两件事情中间的差异呢。

果然随着和坤颤颤退出之后，今天上朝一直一言不，当了一早上吉祥物的“御史”谢崖隆站了出来。

身为地位可以和四司比肩的御史，谢崖隆这时候必须站出来了，他本身已经是朝中清贵之极也只有清贵的职务了，倘若这时候再不说话。只怕就连这个清贵的名头都保不住了。

“启秦国君，臣以为田司马所言不妥，我等应该有博大的胸襟。既，然这些草原民族愿意归附我们。我们就应该给他们一个相对公正的环境”当然了，臣的意思不是说他们不需要管束，只是臣认为不需耍对他们另眼相待使之为奴，仅仅是当做普通国民对待就可以了，想来只要能够安居乐业，也不会有人非要挑起争端吧？”谢崖隆一脸稳重的缓声说道，毫无疑问他这一次的态度就要温和许多了，甚至比之前的“司徒。薛建中还要温和，都没有提让草原民族贡献技术的事情。

不过张煌对此倒是没有表态。只是将目光又向众人扫去，这时候同样一直没有说话的另一位军团统领高宠站了出来，朗声说道：“启奏国君。臣是不很明白这种国家大事了，但是臣觉得谢大人说的不对所谓公平就应该真正的公平”我国国民都是贡献出了就很多力量才能享受哪些权利的，这些草原民族投靠我国，如果一点技术都没拿出来，单单只是想着混日子吃闲饭的话，凭什么我们要给他们同样的权利享受呢？”。

高宠这话说到张煌心里去了，对于他来说到不至于有狭隘的民族观**，每天**到什么“非我族类其心必异”之类的话题，但是张煌对权利和义务的观**却很看重，如果没有相应的义务，他凭什么给你们这些异族权利呢？

但是被高宠这样一反驳。大殿中的气氛顿时变得有些紧张起来，不是因为还站在中间的谢崖隆，而是因为站在另一边的“司马”田穆宜，，

以下不算字数：

强烈感谢“站鹰之风”大大再次给笨笨的四点打赏，本月已经沏点,了吧。呵呵笨笨一定会更加努力。不辜负您老的这份厚爱。